次韵子瞻竹{左鼠右柳}。宋代。苏辙。野食不穿囷,溪饮不盗盎。嗟{左鼠右柳}独何罪,膏血自为罔。阴阳造百物,偏此愚不爽。肥痴与瘦黠,禀受不相髣。王孙处深谷,小若儿在襁。超腾避弹射,将中还复枉。一朝受羁绁,冠带相宾飨。愚死智亦擒,临食抵吾掌。
《次韵子瞻竹{左鼠右柳}》是苏辙的一首诗,下面是对这首诗的中文译文、诗意和赏析:
野食不穿囷,溪饮不盗盎。
嗟{左鼠右柳}独何罪,膏血自为罔。
阴阳造百物,偏此愚不爽。
肥痴与瘦黠,禀受不相髣。
王孙处深谷,小若儿在襁。
超腾避弹射,将中还复枉。
一朝受羁绁,冠带相宾飨。
愚死智亦擒,临食抵吾掌。
译文:
野外的食物不需要盛放在精美的器皿中,溪水的饮用不需要偷盗别人的酒杯。
可惜像{左鼠右柳}这样的小动物,它们独自存在有何罪过,它们没有享受到膏血的福分。
天地间创造了各种各样的生物,但就是这样的愚昧无知并不会受到妨碍。
肥胖的愚蠢者和瘦弱的聪明人,天生的禀赋并不总是相对应的。
贵族子弟住在深山幽谷,而像小婴儿一样无知的人则生活在宫廷之中。
超越和避开弹射的威胁,最终还是会回到原点,一切努力都会落空。
一旦受到羁绁的束缚,即使是有冠带的人也将与普通人一样享有盛宴。
无论是愚昧者还是智者,都最终逃不过命运的捉弄,当面临生死关头时,谁也掌握不了自己的命运。
诗意和赏析:
这首诗以自然界和人类社会中的对比来表达了作者对世事无常和命运无奈的思考。诗中通过描绘野食和溪水的自然状态,与人类社会中的权力、智慧和命运作对比,表达了作者对于人类社会的不满和对自然的向往。
诗中的{左鼠右柳}象征了贫苦、微弱的存在,与诗中的王孙、冠带等象征权力和地位的词语形成对比。作者通过这种对比,表达了对社会等级制度的批判。他认为,天地间创造的各种生物并不会因为自身的愚昧而受到阻碍,相反,聪明才智与权势地位并不总是相匹配。
诗的结尾表达了人类在命运面前的无助和无奈。无论是愚昧者还是智者,在面临命运的摆布时,最终都难以逃脱。这种对于命运的无奈和对社会不公的不满,使得这首诗具有一种深沉而悲观的情绪。
总的来说,这首诗通过对自然与社会、愚昧与智慧、命运与权力的对比,抒发了作者对社会不公和命运无常的思考,表达了对自然的向往和对人类社注:对于这首诗的中文译文和赏析,由于对于作者在使用特定的词语和意象时的具体用意和背景了解有限,我的回答是基于一般的文学分析和诗歌赏析的角度进行解读。对于一首诗词的理解和赏析可以因人而异,不同的解读都有其合理性和可取之处。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。...
苏辙。苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
赠徐东园 其四。明代。钟芳。池上风光色色新,鱼知人意亦相亲。惯听抚掌浮金尺,竞啄香餈不怕人。
拟古十二首 其二。元代。梁寅。出门望长道,车马何阗阗。白日殷轻雷,飞尘若为烟。周人好商贾,锥刀争贸迁。赵女夸绮服,跕蹝弹鸣弦。营营苦不足,衣食思华鲜。奔涛日东注,何由为静渊。
泝潮二首。宋代。苏辙。疋练萦回出海门,黄泥先变碧波浑。初来似欲倾沧海,正满真能倒百源。流卉飞腾竟何在,扁舟睥睨久仍存。自惭不作山林计,来往终随梦物奔。
王君贶宣徽垂示嵩山祈雪诗十章合为一篇以酬。宋代。司马光。今秋少雨冬不雪,麦寄浮埃根欲绝。圣主焦心闵万民,负扆不怡常膳撤。诏书朝下遍九州,岳渎百神俱祷求。西都留守虔群命,促驾不敢须臾留。嵩高万仞蟠地中,海内众山无与雄。前驱大旆拥千骑,波腾云涌来祠宫。牲肥酒香笾豆洁,盛服斋明芦毛血。有司执事皆萧然,宝帐神来风窣屑。公心犹畏九阍遥,丹诚不得通于霄。分留导从屯林麓,别张醮具登山椒。山椒迢遰峻无极,行挽枯藤蹋危石。万室嗷嗷悉死饥,敢惮劬劳爱余力。天门上出俄坦平,下视一世尘杳冥。焚香拜手倾垦恻,左右前后皆列星。公今三守三川地,咫尽嵩高未尝至。诘朝既毕祠祀严,暂转鸣珂历诸寺。少林昔为达磨居,达磨英灵今有无。廋辞流散满天下,竞以两手扪空虚。法王魏氏离宫旧,玉刻狻猊曏犹有。子孙宗庙皆尘灰,止见伽蓝存不朽。会善庭隅千岁松,一极二股凌寒空。势如鼎足争秀出,泠泠永夜吟霜风。少室先生乐间暇,弃官来家玉峰下。昔为浪泊据鞍人,今结东陵卖瓜舍。溪上有堂名挂冠,四垣重复皆林峦。呼儿扫地喜公到,随分弦歌留尽欢。周王太子名闻久,相传羽化缑山首。鹤飞笙远窅无迹,遗庙今人空沥酒。公来本不事遨嬉,周流闾里询疲羸。亲呼令长嘱赤子,勿贪荣利穷鞭苔。境中群望无不走,回辔仍过鉴龙口。奉先暮投林日曛,浥涧晨征辙冰厚。归来新诗盈一编,明珠大贝相属聊。此行虽不从公后,历历胜游皆目前。
过分水岭(一作东岭)。唐代。孟郊。山壮马力短,马行石齿中。十步九举辔,回环失西东。溪水变为雨,悬崖阴濛濛。客衣飘飖秋,葛花零落风。白日舍我没,征途忽然穷。
转调丑奴儿。金朝。王哲。苦苦劝愚人。被财色、投损精神。利缰名锁休贪恋。乐清闲、养就天真。性圆丹结,方知道、蓬莱异景、元来此处,别有长春。
案上梅花二首 其二。宋代。范成大。地炉火煖日烘窗,一夜花须半吐黄。鼻观圆通熏百和,博山三夕罢烧香。
送王知县上计朝京。明代。谢肃。封章上计宜居最,奉命朝天在及期。帝阙九重环象魏,王春一统发华夷。斑联簪笏扬休日,乐听萧韶锡宴时。既向枫宸沾圣泽,好归花县慰民思。殷勤农父耕田劝,揖逊乡人饮酒仪。寡妇何烦孟尝诉,李娥仍诔度公辞。淳风百里真堪复,善政三年属有为。莫道外官非近侍,钟山咫尺五云飞。
谢理得惠书。宋代。葛庆龙。五朵飞来渍剡藤,重重响以水泠泠。不教落在红尘耳,读与青松白鹤听。