金陵陈月观同年三首。宋代。黎廷瑞。莫道桐花楝实清,比量腐鼠不堪争。鬼应勿复揶揄汝,人亦真难驾驭卿。犬子何心求狗监,貛郎到处有鱼羹。白云满地江湖阔,著我逍遥自在行。
《金陵陈月观同年三首》是宋代黎廷瑞的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
别说桐花楝实清,比起腐鼠也不堪争。鬼不要再嘲笑你,人也难以驾驭你。你是何心求狗为监,到处有鱼羹的贪郎。白云弥漫江湖广阔,我自由自在地行走。
诗意和赏析:
这首诗以金陵陈月观为背景,表达了作者对世俗欲望和名利的反思。诗中的桐花楝实清、腐鼠、鬼、人、狗监、鱼羹等形象都具有象征意义。
诗中的"桐花楝实清"指的是桐花与楝实,它们都是质朴而纯洁的事物,寓意着清正廉洁的品德。作者以此对比腐鼠,暗示人们不要追逐低俗、肮脏的欲望,而应该追求高尚、纯洁的品德。
"鬼应勿复揶揄汝,人亦真难驾驭卿"表达了作者对于俗世的嘲讽与无奈。作者认为,不仅世人无法理解和控制作者的追求,甚至连超越尘世的灵魂也无法揶揄和戏弄作者。
"犬子何心求狗监,貛郎到处有鱼羹"描绘了人们追逐名利的盲目和贪婪。犬子是指为了追求地位和利益而成为狗官的人,而貛郎则指的是贪求享受和享乐的人。诗中的狗监和鱼羹都是指代权势和享受,作者以此警示人们不要为了虚荣和享乐而丧失自我和迷失本心。
最后两句"白云满地江湖阔,著我逍遥自在行"表达了作者对自由自在、超然物外的向往。白云弥漫江湖,意味着江湖之间充满了无边无际的自由与广阔,而作者则在其中自由自在地行走,追求内心的真实和自由。
这首诗词以简洁明了的语言,通过对比和象征意象,表达了作者对于追求高尚品德和自由自在的渴望,同时对世俗欲望和名利的嘲讽。它具有深刻的思想内涵,引导人们反思追求过程中的价值观念和人生追求的方向。
黎廷瑞(1250年~1308年),字祥仲,鄱阳(今江西波阳)人。度宗成淳七年(1271)赐同进士出身,时年二十二。授肇庆府司法参车,需次未上。宋亡,幽居山中十年,与吴存、徐瑞等遥。元世祖至元二十三年(1286),摄本郡教事。凡五年。退后不出,更号俟庵。武宗至大元年卒。有《芳洲集》三卷,收入清史简编《鄱阳五家集》中。事见本集卷首小传。...
黎廷瑞。黎廷瑞(1250年~1308年),字祥仲,鄱阳(今江西波阳)人。度宗成淳七年(1271)赐同进士出身,时年二十二。授肇庆府司法参车,需次未上。宋亡,幽居山中十年,与吴存、徐瑞等遥。元世祖至元二十三年(1286),摄本郡教事。凡五年。退后不出,更号俟庵。武宗至大元年卒。有《芳洲集》三卷,收入清史简编《鄱阳五家集》中。事见本集卷首小传。
李勉之摄广济尉。宋代。董嗣杲。我滞湓城每自怜,相逢相倚杖头钱。盍簪愁想年穷夜,览镜羞称壮士年。萱草满阶堪寿母,梅花绕屋可名仙。近家何往非安地,又买槃塘对岸船。
代友人送别。明代。张子翼。送子别江浒,江迥云浮浮。岂无别离酒,思子不能酬。岸北归蕉笛,三弄山之幽。有怀正萧瑟,何日慰淹留。
题画 其二。明代。文徵明。丹枫绝壁照空江,万里青天在野航。卧展南华秋水读,不知岚翠湿衣裳。
寿曹大博以东宪台治新筑亭馆扁榜寄意·垂光。宋代。程公许。蔚蓝水中天,岧峣千万重。楼观耸烟霞,光景浮星虹。天上老仙伯,万劫冰雪容。笑下金华山,长歌唳霜鸿。一去五百年,山头忽重逢。身衣直指绣,神超蓬海东。折荡琼台光,拍浮玻璃钟。琼台纵可乐,虞庭渴夔龙。丹凤衔诏来,入侍甘泉宫。
暗香(送杜景斋归永嘉)。宋代。张炎。猗兰声歇。抱孤琴思远,几番弹彻。洗耳无人,寂寂行歌古时月。一笑东风又急。黯消凝、恨听啼鴂。想少陵、还叹飘零,遣兴在吟箧。愁绝。更离别。等款语迟留,赋归心切。故园梦接。花影闲门掩春蝶。重访山中旧隐,有羁怀、未须轻说。莫相忘,堤上柳、此时共折。
明日重九亦以病不赴述古会再用前韵。宋代。苏轼。月入秋帷病枕凉,霜飞夜簟故衾香。可怜吹帽狂司马,空对亲舂老孟光。不作雍容倾座上,翻成肮脏倚门旁。人间此会论今古,细看茱萸感叹长。
次韵林子中王彦祖唱酬。宋代。苏轼。早知身寄一沤中,晚节尤惊落木风。(近闻莘老、公择皆逝,故有此句。)昨梦已论三世事,岁寒犹喜五人同。(轼与子中、彦祖、子敦、完夫同试举人景德寺,今皆健。)雨余北固山围座,春尽西湖水映空。差胜四明狂监在,更将老眼犯尘红。
绍兴以后祀五方帝六十首。清代。佚名。[姑洗羽]澹兮抚琴,啾兮吹笙。神之未来,肃穆以听。绽纷羽旃,姣服在中。神既来止,亦无惰容。
题鹤鸣泉八韵。唐代。齐己。嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。
余辛卯岁卧病郡城陈宗之胡希圣有诗问讯后五。宋代。刘克庄。晚悟河难塞,收方入枕函。五穷衰并现,百病老皆谙。强起留奚益,全归死亦甘。癃残愧英妙,努力勿多谈。