閒居杂咏三十二首·忠。明代。陈淳。忠以尽诸己,其中不容伪。一毫苟自欺,在我先有愧。
《闲居杂咏三十二首·忠》是宋代诗人陈淳的作品。这首诗词描绘了忠诚的品质,强调了真正的忠诚不能容忍任何虚伪和自欺欺人。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
忠以尽诸己,其中不容伪。
一毫苟自欺,在我先有愧。
诗意:
这首诗表达了忠诚的内涵,强调了真正的忠诚所具有的特质。忠诚是指对事业、国家、人民或个人的无私奉献和坚定信念。作者认为真正的忠诚是不容许任何虚伪和自欺欺人的,即使是一丝一毫的虚伪也会让忠诚失去其本质。作者表达了自己对忠诚价值的深刻认识。
赏析:
这首诗词以简洁而有力的语言,直接表达了忠诚的核心意义。作者通过对忠诚的探讨,让读者思考真正的忠诚应当是怎样的一种品质。诗中的"忠以尽诸己"强调了忠诚需要付出一切,甚至是生命的代价。"其中不容伪"表明真正的忠诚是纯粹的,不容许任何伪装和虚假。最后两句"一毫苟自欺,在我先有愧"则表达了作者坚决反对任何自欺欺人的行为,他认为只有真正诚实地面对自己,才能算得上是忠诚。
这首诗通过简练而富有哲理的表达方式,呼唤读者们坚守忠诚的品质。它提醒人们要真实地对待自己,不要有任何虚伪的掩饰,同时也表达了作者对忠诚价值的坚定信仰。这种对忠诚的赞美和呼唤,使得这首诗具有普世的价值和深远的意义。
陈淳,1483年生,1544年逝世(另一种说法是1482—1539),长洲(今江苏苏州)人。字道复,后以字行,更字复甫,号白阳,又号白阳山人。他的有些作品,所画质朴,可以看出受沈周画法的影响, 从他现存作品中即可见风格和用笔,既能放得开,又能收得住。在绘画史上,陈淳与徐渭并称为“白阳、青藤”, 陈淳的绘画当属文人隽雅一路的,即“白阳”一派画家。...
陈淳。陈淳,1483年生,1544年逝世(另一种说法是1482—1539),长洲(今江苏苏州)人。字道复,后以字行,更字复甫,号白阳,又号白阳山人。他的有些作品,所画质朴,可以看出受沈周画法的影响, 从他现存作品中即可见风格和用笔,既能放得开,又能收得住。在绘画史上,陈淳与徐渭并称为“白阳、青藤”, 陈淳的绘画当属文人隽雅一路的,即“白阳”一派画家。
送周彝初司马请制还朝 其二。明代。释今无。欲从父老效攀辕,猎猎旌旗出海门。绿树暖分寒谷律,卿云高拥北溟鲲。五兵中外侵华鬓,一夕枫宸对密言。怅望碧波铙吹远,疏钟明月恋孤村。
引涧。明代。顾璘。山涧雨新溢,黄流浩纵横。晨兴事疏引,下汇方池清。物理各有因,匪人曷由成。
怀泉。明代。王鏊。泉之流兮汤汤,我之怀矣与泉偕逝而无忘。泉之鸣兮泠泠,我之怀矣与泉偕滴而无声。山下出泉兮于彼幽谷,我种我橘兮于山之麓。泉橘相依兮其阴日繁以沃。橘之香兮泉之冽,病者饮之兮浣彼肝肺。泉之甘兮橘之香,病者饮之兮荡彼胃肠。疫疠消亡兮神明内融,济人利物兮前人之功。吾虽不及前之人兮,心与前人之心同。我愿橘香兮不绝,泉兮不竭。我心亦然,前与兹泉终古而不歇。
厓山大忠祠 其四。明代。文徵明。千载英雄馀恨在,怒涛惊浪日摏撞。有天肯与仇同戴,无面能看主再降。烈士深悲甘蹈海,中原不复竟如江。君王莫罪风波恶,应是憸人解覆邦。
桂枝香 其一 月下。清代。尤侗。晚风摇曳。渐吹落残乌,素娥睡起。惊看镜殿堆玉,晶宫映水。井梧飒飒敲窗纸,怨鸿啼、芦花岸里。黄昏院落,画栏独倚,寸心如死。秋色三分将尽矣。更寒烟满目,疏钟第几。四壁虫声助予,叹息而已。南飞乌鹊无枝止,笑归来、昨非今是。今夕何夕,举杯邀月,陶然醉耳。
送杨长旦归虎丘。明代。张家珍。满堤图画送君还,古道垂杨不可攀。落日浮云仍北郭,渭城朝雨尽阳关。虎丘人去听鸿雁,水国谁知放白鹇。独我年年岩壑寂,西风藜杖倚空山。
弄龟罗。唐代。白居易。有侄始六岁,字之为阿龟。有女生三年,其名曰罗儿。一始学笑语,一能诵歌诗。朝戏抱我足,夜眠枕我衣。汝生何其晚,我年行已衰。物情小可念,人意老多慈。酒美竟须坏,月圆终有亏。亦如恩爱缘,乃是忧恼资。举世同此累,吾安能去之。
赠仙山刚公新创香林。宋代。王柏。 佛说菩提泉,其性本澄澈。人乃无芜秽,谁能还莹洁。我观浸碧泉,泓渟貯芳冽。恰如老师心,风止云迹灭。忆昔著诗句,无乃太疎拙。弹指二十年,相看头已雪。老师闢新轩,眼方颇虚彻。得得穴山窦,一脉引幽绝。清泚贯花径,冷暖资众啜。一动一以静,谁盈复谁竭。水性本不殊,地势差有别。即此两水间,尽是广长舌。学子来问话,当以无说说。但见香林香,薰蒸千万叶。
渡盘江有感。明代。王缜。忆昔弘治间,米鲁妖妇起。虔刘我民人,蹂躏我边鄙。藩镇不度时,提兵欲湔洗。万骑渡盘江,列营劄山里。自谓鞭虽长,不及马腹耳。岂知徵侧奸,凶暴虎狼似。夜半鼓噪来,营骑尽披靡。藩镇就缚束,半成鱼肉糜。师徒弃甲兵,亡命赴江水。有如倒戈势,江水皆赤紫。又如武安残,尽陷一坑死。至今行者过,骷髅作人语。秽气熏穹壤,水声悲不止。惟我皇赫怒,命将征师旅。一鼓胁从降,再鼓魁渠缢。草木回光辉,报功雪前耻。嗟兵以毒民,贵在不得已。不戢将自焚,舆尸乃弟子。今观太平久,疮痍犹未愈。三苗本犬羊,要之在抚理。抚后虐则雠,古今无二致。作诗告仆夫,兵事勿轻启。
神霄玉清万寿宫庆成卿以使事奉安圣像闻有二诗书屏俯同其韵复赐太师 其一。宋代。赵佶。碧落金风爽气回,丛霄乍喜瑞霞开。经营欲致黎元福,敢谓诗人咏子来。
七夕诗(一作李郢诗)。明代。赵璜。乌鹊桥头双扇开,年年一度过河来。莫嫌天上稀相见,犹胜人间去不回。欲减烟花饶俗世,暂烦云月掩楼台。别时旧路长清浅,岂肯离情似死灰。
游秀峰寺。宋代。胡珵。摄身下蓬莱,放浪云水迹。非无简书畏,心赏寄泉石。亭亭云间塔,胜地闻自昔。梯空上青冥,如鸟著两翼。化城出天半,宝甃坦如席。环山划中断,裂地开震泽。峨峨东西峰,观阙倚空碧。千寻採香遥,剑卧涟漪直。当年馆娃宫,六月避暑夕。琴台延薰风,万女曳阿锡。牛耳争齐盟,乌喙已荐食。百家甬东村,托足归无宅。焉知陵谷变,大厦响千舄。矧兹风尘际,楼殿踊山脊。安隐大火中,显允像教力。兴予浩劫叹,万法本空寂。
偈颂十四首。宋代。释印肃。木匠休愁无酒肉,大家免得落群魔。但管来年了,应教不动波。随心做个殿,别事莫多罗。更有一般好,只个阿弥陀。