次韵杜监簿
次韵杜监簿朗读次韵杜监簿。宋代。方岳。不须把浅不防秋，底事山樵亦过忧。说与诸公那解此，但知两角战蜗牛。
诗词：《次韵杜监簿》
作者：方岳
朝代：宋代
诗意：
《次韵杜监簿》是宋代方岳所作的一首诗词。这首诗表达了诗人对于人生的深刻思考和寓言意味。诗中以秋天的到来为引子，诗人通过描绘山樵（樵夫）的困境，传达了对人们追求功名利禄而忽略内心宁静与自然之美的反思。诗人以一种淡泊的态度，指出人们常常陷入无谓的纷争和争斗中，却对真正重要的事物视而不见。
赏析：
这首诗通过对山樵的描述，隐喻着人们在追逐功名利禄的过程中所遭受的困苦和痛苦。山樵在秋天的时候不需要担心秋天的降临，因为他的生活简单而自由，与大自然和谐相处。然而，与山樵不同的是，许多人追求名利的过程中常常感到忧虑和困扰，没有时间去欣赏生活中的美好事物。诗人暗指那些为了权力和地位而纷争不休的人们，他们忽略了内心的宁静和真正的快乐。
诗人用"两角战蜗牛"这一形象的比喻，表达了人们在追逐名利的过程中的荒谬和无意义。蜗牛是一种行动缓慢的生物，而两只角虽然锐利，却只能与蜗牛进行微不足道的战斗。这种景象象征着人们为了微不足道的小利而争斗，最终只是徒劳无功。
通过这首诗，诗人方岳表达了对功名利禄追逐的思考和对内心宁静的追求。他提醒人们要珍惜眼前的生活，不要为了不值得的争斗而忽略了真正重要的事物。这首诗具有深刻的意义，给人以启发和反思，呼唤着人们回归内心的宁静和对美好事物的欣赏。
方岳
方岳(1199～1262),南宋诗人、词人。字巨山，号秋崖。祁门（今属安徽）人。绍定五年(1232)进士，授淮东安抚司□官。淳□中，以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道，被移治邵武军。后知袁州，因得罪权贵丁大全，被弹劾罢官。后复被起用知抚州，又因与贾似道的旧嫌而取消任命。...
方岳。方岳(1199～1262),南宋诗人、词人。字巨山，号秋崖。祁门（今属安徽）人。绍定五年(1232)进士，授淮东安抚司□官。淳□中，以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道，被移治邵武军。后知袁州，因得罪权贵丁大全，被弹劾罢官。后复被起用知抚州，又因与贾似道的旧嫌而取消任命。
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画不如亭。宋代。朱诜。环绕皆山远胜滁，地无炎瘴气清虚。十亭留咏夸前辈，八景搜奇出故墟。拍岸惊涛通海道，插天峭壁壮侯居。烟云变态无穷极，百幅生绡画不如。
满江红 其一 荼。宋代。赵彦端。千种繁春，春已去、翩然无迹。谁信道、荼枝上，静中留得。晓镜洗妆非粉白，晚衣弄舞馀衫碧。粲宝钿、珠珥不胜持，浓阴夕。金剪度，还堪惜。霜蝶睡，无从觅。知多少、好词清梦，酿成冰骨。天女散花无酒圣，仙人种玉惭香德。怅攀条、记得鬓丝青，东风客。
同鲜于洛阳于毕员外宅观画马歌。唐代。高适。知君爱鸣琴，仍好千里马。永日恒思单父中，有时心到宛城下。遇客丹青天下才，白生胡雏控龙媒。主人娱宾画障开，只言骐骥西极来。半壁zazb势不住，满堂风飘飒然度。家僮愕视欲先鞭，枥马惊嘶还屡顾。始知物妙皆可怜，燕昭市骏岂徒然。纵令剪拂无所用，犹胜驽骀在眼前。
自高唐州至齐河夜题纪怀 其三。明代。郑潜。勤政堂中夜话迟，清风生坐觉霜飞。山东群盗今安有，使者何烦着绣衣。
访胡守中不遇。明代。释宗泐。入郭寻君不见君，柴门閒对一溪云。空山积雪无行路，何处今朝友鹿群。
元旦。明代。释函是。元日晴明好，林泉天地宽。竞看新草木，犹忆旧衣冠。野鸟啼春昼，山僧耐晓寒。莫愁时序改，不尽碧云团。
于忽操 其二。宋代。王令。于忽乎，不可以为，其又奚为。椽栌桷榱之累重，顾柱小之奈何。方风雨之晦阴，行者艰而莫休，居者坐以笑歌。不知压之忽然兮，其谓安何。
行次德清。宋代。张镃。浮图立处觅天低，迎我船行十里时。不是前山明复暗，那知头上白云移。
萧宅二三子赠答诗二十首。客赠石。唐代。卢仝。竹下青莎中，细长三四片。主人虽不归，长见主人面。
赠星士龙困。元代。胡天游。涵空一碧湛虚明，中有蜿蜒睡未醒。好待夜深风浪息，看渠吞吐一天星。
学舍除夕。明代。欧大任。淮海望乡遥，残年尚此宵。宫花簪胜在，官烛簇盘烧。白发思含菽，青毡一颂椒。追趋惭笔札，何补圣明朝。
七夕月。清代。李振钧。早见新圭挂柳梢，恰当七夕露云㘬。弯环已过初弦上，圆满犹虚半镜抛。蚕织暂停梭影掷，蛾眉才埽笔痕捎。抵他五夜人应妒，照尔双栖姊或嘲。灯灿九华文锦障，缕穿卐字绣缄敲。香阶敛拜催陈果，碧落坚盟订绩胶。汉转渐低蟾匿魄，星稀空盼鹊还巢。团圞更好偏难待，归妹期愆六四爻。
立秋夕。清代。蒋师轼。今夜三更月，梧桐一叶秋。搴帏望河汉，清影下西楼。蛩语尔何意，露华凉不收。惊心岁华晚，风色动吴钩。
东园漫兴之作。明代。李梦阳。大麦初黄小麦齐，樱桃半熟压枝低。先生皂帽何为者，白首看花日每西。
自从管鲍交游不再见，世人结交徒结面。南昌喻侯青云客，邂逅逢余偏恋恋。
丈夫意气凌青冥，契合宁论越与秦。弟兄异姓古来有，一呼尽出诸郎君。
夜饮喻邦相署中酒酣邦相诸郎君出见咸朗朗玉立可念也因戏成短歌一章为赠。明代。胡应麟。自从管鲍交游不再见，世人结交徒结面。南昌喻侯青云客，邂逅逢余偏恋恋。丈夫意气凌青冥，契合宁论越与秦。弟兄异姓古来有，一呼尽出诸郎君。大儿今年才十二，霜毫日扫五千字。差肩两郎亦其匹，八法淋漓照湘帙。抱中小者尤绝奇，玉为肌骨云为眉。毛诗三百不离口，气槩似欲吞虹霓。看君四子并英物，朗朗寒空挂奎壁。徐卿两儿那得比，王氏三珠总非敌。人生有儿百不忧，况复满眼俱骅骝。乔当及卿髦讵减，湛既难兄纪更优。君不见胡生今年政三十，日夜明珠探骊窟。大儿文举小德祖，徒尔相亲不相识。此时尽阅君诸郎，使我临风重悽恻。谓生好饮勿复言，且尽三百青铜钱。生儿蚤晚会有命，何用蹙蹙愁心颜。君不见喻侯膝下四男子，行年三十初得此，至今玉树森庭庑。
巡边 其三。清代。长善。去年枹鼓报仓黄，驿骑喧腾羽檄忙。稍喜从天下飞将，更闻清野到穷乡。数声晓角高峰月，万帐平沙午夜霜。自古筹边须善策，令严刁斗重周防。
黄金缕 寄仲裳、慧珠两嫂。清代。张秀端。乡园又近春归候。惜别伤春，愁绪如中酒。一春欢意何曾有，好花时节成辜负。知君亦自难禁受。已有离情，莫看楼前柳。年时乐事休回首，良辰美景怀侬否。
和之美舟行杂诗八首·野花。宋代。司马光。喧喧桃李蹊，何妨笑幽草。但愿保天真，徐花春风老。
再扈从游小山二首 其二。宋代。过孟玉。仙阙岧峣紫翠凝，蓬莱楼观喜重登。桫椤树老当金殿，灵壁峰高倚玉绳。辇路苔深龙甃古，瀛洲风静海波澄。分明记得经行处，曾侍君王到上层。
送黄介可。宋代。王庭圭。漳川螺浦共家乡，醉墨题诗尚挂墙。天末异时怀李白，风流谁复数真长。那知此日长江簿，即是昔时江夏黄。鹏背知横几千里，棘间何地可回翔。
感事 其三。宋代。朱槔。元规负康济，徒手婴群雄。兵从历阳来，无地逃奸锋。谁乎死社稷，千载一卞公。英风与义气，建立成江东。
宿香山。明代。谢榛。深夜无眠风露清，天移北斗坐间横。幽人不作红尘梦，月照空山鹤一声。
夏日松陵道中。金朝。李龏。烟岸人稀草色中，火天无处买清风。西南一望云和水，万树鸣蝉隔断虹。
少日狂游好。阆苑花间同低帽。不恨千金轻散尽，恨花残莺老。命小辔、翩翩随处金尊倒。从市人、拍手拦街笑。镇琼楼归卧，丽日三竿未觉。
迷路桃源了。乱山沈水何由到。拨断朱弦成底事，痛知音人悄。似近日、曾教青鸟传佳耗。学凤箫、拟入烟萝道。问刘郎何计，解使红颜却少。
安公子（和次膺叔）。宋代。晁补之。少日狂游好。阆苑花间同低帽。不恨千金轻散尽，恨花残莺老。命小辔、翩翩随处金尊倒。从市人、拍手拦街笑。镇琼楼归卧，丽日三竿未觉。迷路桃源了。乱山沈水何由到。拨断朱弦成底事，痛知音人悄。似近日、曾教青鸟传佳耗。学凤箫、拟入烟萝道。问刘郎何计，解使红颜却少。
禅人并化主写真求赞。宋代。释正觉。雪颠未乾，秋波更寒。云门舌不短，百丈鼻犹酸。心传一灯自光燄，口翻四海看波澜。间关半世，经历百难。报道头家休喝彩，而今双六已居盘。
拟古。宋代。张九成。少小有高志，思与古人亲。二十学文史，三十穷典坟。坐观世间事，抱火厝积薪。此心虽炯然，不敢以告人。君门深九重，欲陈谅何因。
经瑶石台忆黎秘书先生因怀其子君献。明代。欧必元。山高元近小蓬莱，磴道丛深莽不开。涧长千年瑶是草，崖悬百尺石为台。虚传宝篆中郎秘，尚忆金闺侍从才。书就青山看接武，寻真玉斧未能来。
有怀九章寄北途滨江诸友九首 其三。明代。庞嵩。此去即梅关，一窍谁凿之。千秋仰嵯峨，金鉴真人师。
予独宿太平山房果清上人远顾云欲复归宗寺予再三难之渠心甚坚予熟察其愿力学力必有合也漫书三绝赠之 其一。明代。邹元标。踏破匡庐百万重，不知何处是归宗。堂开可结东林社，来听阇黎半夜钟。
百字令 赠胡秀才。元代。李道纯。亘初一点，莹如如、无相无形无质。不荡不摇常正定，直是断踪绝迹。变化无方，显微无间，妙理应难测。为伊言破，屏除缘虑尘识。放教方寸虚澄，里头宁贴，方见真端的。三五混融心月皎，照破本元来历。烁烁圆明，如如不动，运化无休息。静中拈出，蟾光烁破无极。
竹枝词 其三。元代。倪瓒。阿翁闻说国兴亡，记得钱王与岳王。日暮狂风吹柳折，满湖烟雨绿茫茫。
凡读书......须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云，“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
读书要三到。宋代。朱熹。凡读书......须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云，“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？