二朋阅邸报。宋代。王迈。闻道边头数万兵,倒戈归我我遗民。处降失策国非国,清野无粮人食人。关外数州城不猎,山阳孤戍草无春。书生忧愤空头白,自有经纶社稷臣。
《二朋阅邸报》是王迈在宋代创作的一首诗词。这首诗描绘了边境上发生的战乱和人民的苦难,表达了作者对国家困境和社稷安危的关切,以及他自身的责任感和使命感。
诗词的中文译文、诗意和赏析如下:
闻道边头数万兵,
倒戈归我我遗民。
处降失策国非国,
清野无粮人食人。
这首诗的开头,以简洁有力的语言直接揭示了边境上数万敌军的消息。"闻道边头数万兵"表达了作者对战争的消息的感知,引起了读者的关注。随后,诗人表达了自己的立场,"倒戈归我我遗民",意味着他希望那些倒戈归附的士兵能回到自己的国家,保护自己的人民。
接下来的两句诗"处降失策国非国,清野无粮人食人"揭示了国家的困境。"处降失策"指的是降敌的策略错误,使国家陷入被征服的境地。"国非国"表明国家已经不再是一个真正的国家,失去了主权和独立。"清野无粮人食人"描述了战乱造成的严重食物短缺和人民的苦难。这些描写给读者带来强烈的触动和共鸣,表达了作者对战乱中百姓苦难的关切和痛心。
关外数州城不猎,
山阳孤戍草无春。
书生忧愤空头白,
自有经纶社稷臣。
接下来的两句"关外数州城不猎,山阳孤戍草无春"通过描绘边境地区的荒凉和冷落,进一步强调了战乱带来的破坏和人民的困境。"关外数州城不猎"暗示了战乱导致边境地区的繁华和活力消逝,人们无法过上正常的生活。"山阳孤戍草无春"则表现出战乱使得山阳地区的孤寂和草木凋零,没有了春天的气息。
最后两句"书生忧愤空头白,自有经纶社稷臣"表达了作者自身的思考和决心。"书生忧愤"意味着作者作为一个文人对国家困境感到愤怒和忧虑,而"空头白"则表明作者的努力和奋斗似乎毫无意义。然而,作者并不消极,而是表示"自有经纶社稷臣",意味着他相信国家仍然有着正确的统治者和治理之道,他们将能够挽救国家的危局。
通过对《二朋阅邸报》的分析,我们可以看到王迈在这首诗中以深刻的语言和形象描绘了战乱带来的困境和人民的苦难。他表达了对国家命运的关切和对自身责任的认知,同时也表达了对国家未来的希望和信心。这首诗通过对战乱背景下的人民疾苦的描绘,呼唤着社稷臣子们的责任感和使命感,传递着对国家和人民的关怀与期望。
王迈(1184~1248) ,南宋诗人。字实之,一作贯之。自号臞轩居士。今福建仙游县园庄镇(旧称慈孝里)人。嘉定十年(1217)进士,经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。为人刚直敢言,刘克庄曾以"策好人争诵,名高士责全"诗句相赠。后来他由于应诏直言,被台官弹劾而降职。淳□中,主持邵武军事务,死后追封为司农少卿。...
王迈。王迈(1184~1248) ,南宋诗人。字实之,一作贯之。自号臞轩居士。今福建仙游县园庄镇(旧称慈孝里)人。嘉定十年(1217)进士,经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。为人刚直敢言,刘克庄曾以"策好人争诵,名高士责全"诗句相赠。后来他由于应诏直言,被台官弹劾而降职。淳□中,主持邵武军事务,死后追封为司农少卿。
新酿熟小饮。宋代。陆游。篱菊犹堪采落英,一尊玉瀣酿初成。今宵要向中庭饮,不展华茵展月明。
旌表孝义金门。宋代。郑元祐。出吴东门,沄沄其水。傅陆以居,居民栉齿。不有孝义,众何所恃?孝义伊何?曰维金氏。百五十祀,业儒循轨。事亲养志,同气敬顺。兄掌家钥,弟秉文印。不矜而誉,不言而信。里举乡推,事腾于朝。用旌其门,以阐教条。张书扁式,与表迩远。守臣树声,加示庆典。坊名孝义,大厥里门。彰善瘅恶,周书具存。吴固沃土,才隳于膴。风颓俗靡,事鲜俪古。求若孝义,几何其心?堪继公艺,价重南金。克孝克义,我谣我歌。借耰阋墙,敦化猗那。
浣溪沙(梅)。宋代。王从叔。 水月精神玉雪胎。乾坤清气化生来。断桥流水领春回。昨夜醉眠苔上石,天香冉冉下瑶台。起来窗外见花开。
次宋省斋菊花五绝。宋代。杨公远。东篱粲处正秋高,气骨清寒等孟郊。试问群芳谁是侣,梅花差可作平交。
金鎞触处眼光差,若个人堪赖克家。遍地已无椎拂久,匝天空有水云赊。
轻烟漾柳丝难驻,滑雨封坭路觉遐。珍重黄鹂深树里,逼人心事乱如麻。
答丹霞诸兄四章时天老人以海幢主者之席见命遣侍僧走辞作此却寄 其三。明代。释今无。金鎞触处眼光差,若个人堪赖克家。遍地已无椎拂久,匝天空有水云赊。轻烟漾柳丝难驻,滑雨封坭路觉遐。珍重黄鹂深树里,逼人心事乱如麻。
读陶渊明集。宋代。谢逸。渊明从远公,了此一大事。下视区中贤,略不可人意。不如归田园,万事付一醉。挥觞赋新诗,诗成聊自慰。初不求世售,世亦不我贵。意到语自工,心真理亦邃。何必闻虞韶,读此可忘味。我欲追其韵,恨无三尺喙。嗟叹之不足,作诗示同志。
翰林故事莫盛于唐宋聊述旧闻拟宫词十首 其六。元代。袁桷。入院听宣席未温,赐金已向案头存。清晨上马还家去,内出黄麻付閤门。
寒食西湖。宋代。蔡襄。山前雨气晓才收,水际内光翠欲流。尽日旌旗停曲岸,满潭钲鼓竞飞舟。浮来烟岛疑相就,引去山禽好自由。归骑不令歌吹歇,万枝灯烛度花楼。
龟峰。宋代。杨万里。明发大琛山,龟峰引颈来对面。亭午过戈阳,龟峰缩头不相见。绿毛蒙茸净如染,紫壳轮囷有班点。不知七十二钻神不神,桃花市里看最真。
蓝田溪杂咏二十二首 其六 洞仙谣。唐代。钱起。几转到青山,数重度流水。秦人入云去,知向桃源里。
山居遣兴。清代。易蘩。嚣境何如静境栖,长吟人坐小窗西。地偏时有閒车马,客至犹能具黍鸡。四面松疏蟾送影,半沟水浅燕衔泥。谁知领取幽居趣,合计诗坛细品题。
题谢艮斋画笥四首 其一。宋代。王炎。团蒲曲几自支颐,领略江山入座隅。若使右丞知此画,定当阁笔辋川图。
卢允传同过舍弟肇恩野人庐。明代。潘光统。烽烟何处散幽忡,共向幽居访桂丛。繁影阶移青竹日,微凉池泛绿荷风。閒看世事浮云外,老寄诗名浊酒中。试问当筵词赋客,清才谁复似卢鸿。
题宣公祠。宋代。李曾伯。凛凛清规百世师,功名仅见奉天时。忠谋任起奸谀忌,感涕宁无士卒思。落日桑榆存旧迹,西风芦苇护荒祠。忠南流落何遗恨,留得良方遗后医。