忆卢子高

忆卢子高朗读

《忆卢子高》是宋代诗人苏泂创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
与你同气却不同家,
如今书信拖延很久。
遇到某物却想起姓高的人,
坐在江头看着芦花。

诗意:
这首诗词以作者与另一位姓高的朋友为主题,表达了作者对友谊的回忆和思念之情。诗人与这位朋友虽然没有血缘关系,但却有着相似的气质和情感,彼此之间有着深厚的感情。然而,由于种种原因,他们的书信往来却日渐拖延,难以及时传递思念之情。诗人在江头静坐,看着芦花飘摇,心中涌起了对友谊的思念和回忆。

赏析:
这首诗词通过简洁的语言表达了作者对友谊的感慨和思念之情。作者与朋友虽然没有同宗同族的关系,但却有着相似的气质和情感,这种情谊超越了血缘关系的束缚。诗人用"同气不同家"来形容他们的关系,深刻地表达了他们之间的心灵契合。然而,由于某种原因,他们之间的书信往来被拖延,这增加了诗人对友谊的思念和渴望。最后两句描述了诗人在江头静坐,眺望芦花的情景,通过自然景物的描绘,进一步衬托了诗人内心的孤寂和对友谊的渴望。

整首诗词情感真挚,用意深远。通过简洁明了的语言,诗人展示了他对友谊的珍视和思念之情。同时,通过自然景物的描绘,诗人将自己的感情融入自然之中,使诗词更富有生动感和共鸣力。《忆卢子高》是一首充满情感和回忆的佳作,通过简短的词句抒发了作者内心深处的情绪。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

苏泂

苏泂(一一七○~?)(与赵师秀同龄,生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》),字召叟,山阴(今浙江绍兴)人。颂四世孙。生平事迹史籍失载,从本集诗篇可知,早年随祖师德宦游成都,曾任过短期朝官,在荆湖、金陵等地作幕宾,身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗,与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷(《直斋书录解题》卷二○、二一),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。...

苏泂朗读
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不复言馀事,唯云了即休。山川销断案,花鸟罢春秋。

定后窗行鼠,餐时壁下猴。自无求相意,焉用钓文钩。

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唐君天目住,诗律有唐声。
父子同机轴,江湖识姓名。
秋风吹破屋,夜雪洒寒檠。

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鄜州杜老费清才,谁信忘家有此回?独寐凤城人未起,一窗斜月枕边来。

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娇莺恰恰啼,过水翻回去。欲共诉芳心,故绕池边树。

人去绮窗闲,弦断秦筝柱。百啭听新声,总是伤心处。

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住与老逋邻,空湖隔市尘。
布衣安破屋,白发守清贫。
引鹤风穿袖,听猿月满身。

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青青石上蘖,霜至亦已凋。
冉冉水中蒲,尔生信无聊。
感此岁云晚,欲欢念谁邀。

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李侯别馆锁春阴,花径吹香可细寻。
迸笋侵阶藤倒架,主人重为费千金。
()

朱阑畔。莫愁娇小曾相见。曾相见。翠蛾羞敛,半遮团扇。

画梁依旧巢双燕。藏鸦几度垂杨换。垂杨换。桃花临水,那时人面。

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丘如蹲虎占吴西,应得佳名故国时。
未必金精能变化,空传怪说使人疑。
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炯若横陈耐冻枝,清篇细读更重披。
即令扶病揩尘砚,痛忆寻芳载酒时。
政使雪霙来眼底,却愁霜鬓被花欺。
暗香疏影君能事,何处羁人敢语诗。
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有美一人升秋堂,木犀花中清言香。
熊皮端坐雪衣洁,兔颍疾挥葱指长。
琥珀味浓酒溢□,□□价重书盈箱。
炰羔剪韭儿辈问,此岂拜石米元章。
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起敬英声亦有年,酒边曾见锦囊篇。
吟情六义初删后,古意三爻未画前。
放旷嗣宗应绝俗,清狂太白不妨仙。

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风雨湖山暮,屠村又鲍村。
鸟巡渔退艇,犬认猎归门。
天作蛮云暗,溪凭剡涨喧。
十年灯火伴,草次共鱼餐。
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家书无雁到京迟,两月沉疴近始知。莫是劳心思远客,夜窗多诵鹡鸰诗。

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风露满山深翠微,暗尘不上芰荷衣。夜来拄杖成龙去,斜倚枯藤送落晖。

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我本江汉客,十年官到京。
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申甫维崧岳,东方本岁星。旧书容尽信,成事况亲聆。

南纪浮江汉,青炜变顼冥。气和方毓粹,地胜已储灵。

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归梦悠飏见未真。
绣衾恰有暗香薰。
五更分得楚台春。
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我亦思兮天一涯,樊川诗老此曾家。
九夫容隔秋风浦,一独速眠春雨蛙。
竹屋有灯谁与共,秫田可酿不须赊。
何年又赋高轩过,豆粥犹能办咄嗟。
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  士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也。兰甚似乎君子,生于深山薄丛之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷,不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁,平居与萧艾不殊。清风过之,其香蔼然,在室满室,在堂满堂,所谓含章以时发者也。

  然兰蕙之才德不同,世罕能别之。予放浪江湖之日久,乃尽知其族。盖兰似君子,蕙似士大夫,大概山林中十蕙而一兰也。《离骚》曰:“予既滋兰之九畹,又树蕙之百亩。”是以知不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛出,莳以砂石则茂,沃以汤茗则芳,是所同也。至其发花,一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙。蕙虽不若兰,其视椒则远矣,世论以为国香矣。乃曰“当门不得不锄”,山林之士,所以往而不返者耶!

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