《渔父》是宋代诗人苏泂的作品。这首诗以渔父为主题，通过描绘渔父的生活场景和情感表达出诗人的感慨和思考。
诗词中，渔父已经年老，雪白的头发垂在肩膀上。他在垂钓完毕后，独自一人乘船回家。第二联表达了渔父的日常生活：明天酒醒后，他会寻找同伴，然后再去卖鱼，就像往常一样，仍然站在禹庙前。
整首诗以渔父的形象为线索，通过对渔父生活的描写，表达了作者对岁月流转和人生无常的思考。渔父年老、肩负疲劳的身躯，以及他坚守一贯的生活方式，都暗示着时间的无情流逝和生命的脆弱。然而，渔父依然坚守着自己的生活，虽然孤独，却展现出一种安详和坚韧的态度。
诗中的“禹祠前”是指禹庙，禹是中国传说中的伟大君主，他治理水患，开辟河道，被尊奉为水利的神灵。渔父在禹庙前卖鱼，可能是为了向禹神祈求平安和丰收，也是在表达自己对传统文化和信仰的尊重。
整首诗以简洁明快的语言展示了一个普通渔父的生活场景，通过对他的描写，折射出时间的流逝和生命的无常。渔父坚守自己的生活方式，用平凡而坚韧的态度面对人生的起伏，给人以勇气和坚持的力量。这首诗通过渔父的形象，传达出对生命和宿命的思考，以及对传统文化和信仰的敬仰，具有深刻的哲理内涵。
苏泂（一一七○～？）（与赵师秀同龄，生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》），字召叟，山阴（今浙江绍兴）人。颂四世孙。生平事迹史籍失载，从本集诗篇可知，早年随祖师德宦游成都，曾任过短期朝官，在荆湖、金陵等地作幕宾，身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗，与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷（《直斋书录解题》卷二○、二一），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。...
苏泂。苏泂（一一七○～？）（与赵师秀同龄，生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》），字召叟，山阴（今浙江绍兴）人。颂四世孙。生平事迹史籍失载，从本集诗篇可知，早年随祖师德宦游成都，曾任过短期朝官，在荆湖、金陵等地作幕宾，身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗，与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷（《直斋书录解题》卷二○、二一），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。
壶中天慢 夏夜访遗园主人不遇。近现代。谭献。眉痕吐月，倚新凉，罗袂流云栖暝。杨柳知门尘不到，记取羊求三径。叠石生秋，馀花媚晚，何地无幽景。先生舒啸，结庐只在人境。我是琴赋嵇康，依然病懒，即渐忘龙性。留得广陵弦指在，无复竹林高兴。裁制荷衣，称量药裹，况味君同领。清辉遥夜，碧天飞上明镜。
柳枝词 其九。清代。顾太清。九月凄凄霜气浑。乱飞黄叶又黄昏。临歧莫唱折杨柳，风雨重阳最断魂。
沁园春 舟次英德，游观音岩。清代。顾贞观。削翠横江，壁立千寻，何年鉴空。看霓旌倒挂，金芝涌幢，水帘斜拂，玉笋成丛。小构香台，下临无地，一瓣莲花世界中。回头处，讶天根月窟，怎著人工。相连韶石玲珑。应断续潮音洞口风。有环留宝座，飞来猿峡，绡呈金缕，捧出鲛宫。碧落云华，曹溪咫尺，此岸原将彼岸通。惊人句，向悬崖点笔，题遍游踪。
田家。清代。顾柔谦。田家本村朴，意颇好文人。目不晓《诗》《书》，识字为可尊。衣食苟有余，即思教子孙。敢望列科第，使足记姓名。慧勿诱之巧，愚贵留其真。因材以翼之，不失为良民。苟有负老农，宁不忝斯文。
橘边买酒，雁外弄波，还家旧事重省。依约韭溪树底，逢桥簖帘浸。
潮痕涌，帆席稳。傍香草、门前卸影。主人去、风渚投竿，院锁秋冷。
应天长 访耕客长水时，闻东邻演溪词叟名，隔岁得其寄词，因忆往事，依调酬之。清代。龚翔麟。橘边买酒，雁外弄波，还家旧事重省。依约韭溪树底，逢桥簖帘浸。潮痕涌，帆席稳。傍香草、门前卸影。主人去、风渚投竿，院锁秋冷。细火借邻船，晚饭芦中，听到梵钟静。放枕欲寻鱼梦，吹来浅声近。推篷坐，凉月映。认隔岸、纸窗灯晕。钓师说，定是茶仙，未了吟兴。
秦淮杨柳，自旗亭一折。三见东风曲尘擘。纵缄鱼系雁，章贡江遥，浑难解，盼远眉峰撰碧。
西勾新绿暗，谁料重逢，岭外骑骢绣衣客。背锦郁孤台，青兕遗踪，正好向、梦游人说。
洞仙歌 都下喜逢丁雁水，即送其还赣南。清代。龚翔麟。秦淮杨柳，自旗亭一折。三见东风曲尘擘。纵缄鱼系雁，章贡江遥，浑难解，盼远眉峰撰碧。西勾新绿暗，谁料重逢，岭外骑骢绣衣客。背锦郁孤台，青兕遗踪，正好向、梦游人说。喜绝少、鹃声唤春归，奈别有催人，将离花发。