《渔父》是宋代诗人苏泂的作品。这首诗以渔父为主题,通过描绘渔父的生活场景和情感表达出诗人的感慨和思考。
诗词中,渔父已经年老,雪白的头发垂在肩膀上。他在垂钓完毕后,独自一人乘船回家。第二联表达了渔父的日常生活:明天酒醒后,他会寻找同伴,然后再去卖鱼,就像往常一样,仍然站在禹庙前。
整首诗以渔父的形象为线索,通过对渔父生活的描写,表达了作者对岁月流转和人生无常的思考。渔父年老、肩负疲劳的身躯,以及他坚守一贯的生活方式,都暗示着时间的无情流逝和生命的脆弱。然而,渔父依然坚守着自己的生活,虽然孤独,却展现出一种安详和坚韧的态度。
诗中的“禹祠前”是指禹庙,禹是中国传说中的伟大君主,他治理水患,开辟河道,被尊奉为水利的神灵。渔父在禹庙前卖鱼,可能是为了向禹神祈求平安和丰收,也是在表达自己对传统文化和信仰的尊重。
整首诗以简洁明快的语言展示了一个普通渔父的生活场景,通过对他的描写,折射出时间的流逝和生命的无常。渔父坚守自己的生活方式,用平凡而坚韧的态度面对人生的起伏,给人以勇气和坚持的力量。这首诗通过渔父的形象,传达出对生命和宿命的思考,以及对传统文化和信仰的敬仰,具有深刻的哲理内涵。
苏泂(一一七○~?)(与赵师秀同龄,生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》),字召叟,山阴(今浙江绍兴)人。颂四世孙。生平事迹史籍失载,从本集诗篇可知,早年随祖师德宦游成都,曾任过短期朝官,在荆湖、金陵等地作幕宾,身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗,与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷(《直斋书录解题》卷二○、二一),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。...
苏泂。苏泂(一一七○~?)(与赵师秀同龄,生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》),字召叟,山阴(今浙江绍兴)人。颂四世孙。生平事迹史籍失载,从本集诗篇可知,早年随祖师德宦游成都,曾任过短期朝官,在荆湖、金陵等地作幕宾,身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗,与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷(《直斋书录解题》卷二○、二一),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。
寓居。宋代。陈藻。到处情亲即审居,从他相狎又相疎。年衰骨肉多埋土,身贱交朋少寄书。万象去来无了日,一元开阖不关渠。逢人问我今何在,寥落空山诵子虚。
春意渐深送客至山麓田舍来往道中复逢法上人。宋代。释正觉。华蹊归来鸟啼幕,庖舍炊烟卧风缕。西窗旧有竹肋床,伸足曲肱成栩栩。
宫词一百首 其七十六。宋代。岳珂。洛京韫椟起儒珍,进讲忠规德日新。禁苑金丝舞垂柳,万方已被发生仁。
丁丑老人生旦。宋代。陈文蔚。箕畴五福孰居一,惟有年高无等芬。皆缘作善天降康,视履知当获元吉。贫居衣食虽屡乏,墙下有桑园芋栗。乘反衣轻岂不快,往往久长难可必。矍铄吾翁八十五,骨劲双瞳如点漆。安贫每某菽水养,虽是形癯心则逸。菊花开晚似有意,不为重阳为今日。成行儿女罗酒浆,拜祝愿天从所乞。不愿分外乐事多,只愿亲安体无疾。不愿官书汾阳考,只愿亲年增秩秩。儿孙倘或有生决,此去买田多种秫。直须酿酒如春红,岁岁称觞无了毕。况当风物一年好,盘荐黄橙并绿橘。
岑老书云远老法堂上草深一丈矣。南北朝。邹浩。建隆无复旧行踪,石塔开堂得远公。衣挂六铢收法界,草深一丈见家见。也知是汝远狮子,不分饶他岑大虫。何日扬州船子去,木兰花里问真空。
题自画秋林平远。明代。张宇初。北苑高情宿世同,疏林汀渚正秋风。研池洒墨应多思,写向寒烟夕照中。
春日旅寓霍成章羊城酒馆马春元诸君见过小酌因题垆头谩赋二首 其一。清代。李英。醉乡深处柳如烟,花落花开春可怜。只为风骚耽市隐,相逢都是酒中仙。
晚凉即事 其二。明代。王彦泓。屏帷低护浴房凉,珍重为卿治一汤。酒力不禁负侍女,药方新忌报厨娘。银匙滑泻鸡头肉,锁帐燶氲佛手香。为爱月窗秋树影,不教持烛暗归房。
咏阳山草堂竹赠漳河岳山人。明代。袁昭旸。草堂正倚阳山曲,袅袅琅玕涧水浔。风坞箨辞同藓碧,云林梢长接空阴。雨晴帘卷秋如许,日午开尊暑不侵。过客留连盘石坐,求羊应许更攀寻。
送鉴供奉归蜀宁亲。唐代。灵澈。林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。