辛丑仲春同黄制属自延寿雨过禅寂

辛丑仲春同黄制属自延寿雨过禅寂朗读

《辛丑仲春同黄制属自延寿雨过禅寂》是宋代郑清之所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
箯舆掠雨到僧门,
带得清闲一二分。
素喜堂中无偃月,
朅来寺裹作穿云。
赤心莫逆唯松友,
青眼相看有竹君。
烧叶更联东野句,
纸窗鑽隙候晴曛。

诗意和赏析:
这首诗描绘了一个在雨后僧寺中静谧自然的景象,表达了诗人对自然和友谊的赞美之情。

首先,诗人箯舆(轻便的车辆)趁着雨势来到僧寺,这样的环境使他感到清闲自在。雨水的洗涤带来了宁静的氛围,给他带来了一丝清凉。

接下来,诗人描述了僧寺内的景色。他提到堂中没有挂起明亮的月亮,这种素朴的环境更增添了宁静的感觉。他又提到自己来到这座寺庙,仿佛被裹在穿云的衣袍中,表达了他与自然融为一体的感觉。

然后,诗人表达了对友谊的珍视。他说纯真的心灵不要背离,只与松树为友,这是他对友谊的真挚承诺。他说自己与友人相互注视时像竹子一样清澈透明,这种对友情的欣赏和理解使他们之间的关系更加坚固。

最后,诗人提到了焚烧落叶的情景以及在纸窗上等待晴天的时光。这描绘了一个宁静的画面,落叶燃烧的声音和透过窗隙透出的微光,等待着日落时的晴朗天气。

整首诗以简洁、自然的语言表达了诗人对自然环境和友谊的热爱。通过描绘雨后僧寺的景象,诗人传达了一种宁静、清凉的感觉,表达了对自然的赞美和对清闲生活的向往。同时,他对友谊的珍视也体现了人与人之间纯真、坚实的情感纽带。整首诗以细腻的描写和深邃的思考展示了宋代诗人郑清之的才华和对生命的独特感悟。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

郑清之

郑清之(1176—1251)南宋大臣。初名燮,字德源、文叔,别号安晚,庆元道鄞县(今浙江宁波)人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫,左、右丞相,太傅,卫国公(齐国公)等。淳祐末年,元兵大举侵宋,郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治,未能实施,而后退仕隐居,諡忠定,著有《安晚集》六十卷。...

郑清之朗读
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肌肤惬。
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一榻高眠只自思,累朝荣宦竟何为。
颠毛白尽朱颜改,惟有丹心似旧时。
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束书欲去意迟迟,从此宁无一会期。客路相逢如宿契,人生难得是閒时。

虚廊过午陪行食,净院中宵共说诗。此乐何时仍共赏,底须簪佩侍彤墀。

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雨歇尘仍暗,秋来水更浑。草深迷虎穴,雾重失渔村。

生理何多难,吟怀久已昏。徬徨如有得,惆怅竟无言。

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读书深处小壶天,况复寻盟自谪仙。酒政尚须烦铁面,肉围应报蹙金钿。

青来远树能移席,绿带新溪可扣舷。赢得披襟濯清露,夜深歌罢一泠然。

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曾同山友过江湄,何处清游晚未归。
沽酒□羊来好语,开笼放鹤在何时。
云方卷叶收春雨,柳未吹花点客衣。
京洛相逢宜少驻,东风杖屦好追随。
()

邻里龙沙北。(《临川六咏》)。

麦秋桑叶大,梅雨稻田新。篱落栽山果,池塘养锦鳞。

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守节固穷匪易事,铁中谁许斗铮铮。
闻道新除右仆射,难留高卧老先生。
能令余党留残息,必有昌言佐盛明。

()

相期林下宿,呼童扫苍苔。苍苔看又合,美人殊不来。

()

洪河绝山根,单轨出其侧。万古为要枢,往来何时息。

秦皇既恃险,海内被吞食。及嗣同覆颠,咽喉莫能塞。

()

羽骑如林节制同,昆崙片石好铭功。远人亦自知文德,天马还令入汉宫。

()

湘江撼衡疑,漓江走桂管。二水本同源,分之各异畛。

群山郁其间,矹硉而嶾嶙。或蹲如虎罴,或伏如蚌蜃。

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寂寞篱边野水涯,三花雨蕊带春来。
且图冷淡为生活,不傍门庭闹热开。
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周氏堂前饮春酒,座中四客平生识。烛花欲谢杯盏空,乐且厌厌情未极。

借问客为何许人,四人同心不易得。即今便已称奇士,于古亦足争雄伯。

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杯盘仓卒但随家,所赖龙山得孟嘉。略以诗声知律吕,敢于学海望津涯。

精神霜后千头橘,风味新时一颗瓜。发白未应馀子识,汗青当有后人誇。

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天开清远峡,地转凝碧湾。
我行无迟速,摄衣步孱颜。
山僧本幽独,乞食况未还。
云碓水自舂,松门风为关。
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隐峰道者儒仙流,胜览久向江湖游。六经诸史饱胸腹,气吐虹霓冲斗牛。

异人遭遇传其道,法本先天属祈祷。元神感格在结幡,纵有凶荒悉安好。

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地肺重阳子,昆仑太古仙。二人结约未生前。托居凡世,飞下大罗天。共阐玄元教,行藏度有缘。奈何不悟似流泉。别后相逢,再约一千年。

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鼎中朱橘亘天红,此是时时养火功。元气归炉神不散,春山春水自春风。

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悠悠上古,厥初生民。

傲然自足,抱朴含真。

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文出升平世,禾生大有年。
四克今日月,六合古山川。
反朴次三五,古文丁一千。
王功因各定,大作不相沿。
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厚德孰能名,灵芝自化成。

人间无此种,天上合分茎。

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