何参政挽歌。宋代。叶适。晞发沧浪上,滩声近广骚。绿围齐长柳,红糁半含桃。欲寡堪增寿,闲多更养高。佳哉凤凰垅,悲甚付乌号。
《何参政挽歌》是宋代诗人叶适创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
晞发沧浪上,滩声近广骚。
诗词中的“晞发沧浪上”形象地描绘了阳光照耀下的浩渺江面,给人一种明亮、辽阔的感觉。而“滩声近广骚”则表现出滩涂潮水拍打声的声音,将自然景观与生动的声音相结合,给人带来一种亲近大自然的感受。
绿围齐长柳,红糁半含桃。
这两句描述了柳树和桃树的景象。“绿围齐长柳”描绘了绿意盎然的柳树围绕着四周,形成了一道绿色的屏障。“红糁半含桃”则形象地描写了含苞待放的桃花,给人一种美好、温馨的感觉。
欲寡堪增寿,闲多更养高。
这两句表达了诗人对生活的思考。“欲寡堪增寿”意味着追求简朴的生活,认为减少物质欲望可以延长寿命。“闲多更养高”则暗示了空闲的时间可以培养高尚的品质,提高人的修养。
佳哉凤凰垅,悲甚付乌号。
诗词的最后两句以对凤凰垅的赞美和悲伤的呼喊作为结尾。“佳哉凤凰垅”赞美了凤凰垅的美好,将其与凤凰这一神鸟相联系,给人一种庄严、壮美的感觉。“悲甚付乌号”表达了诗人对逝者的悲痛之情,乌号是古代丧葬时的号哭声,显示出诗人对逝者的深深怀念和悲伤之情。
《何参政挽歌》通过对自然景观的描绘和对生活的思考,表达了诗人对大自然的赞美和对逝者的悼念之情。整首诗词以朴实的语言和生动的形象给人留下深刻的印象,展示了叶适独特的艺术才华和感受生命的深刻思考。
叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。...
叶适。叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
贺兰先生诗同陈恬叔易和节度使王汉忠韵。宋代。李廌。狭隘区中世,殷勤招隐篇。应居小有洞,几见大椿年。庵废云埋谷,琴亡声在泉。至言曾悟主,持此合升天。
书摩崖碑后。宋代。黄庭坚。春风吹船著浯溪,扶藜上读《中兴碑》。平生半世看墨本,摩挲石刻鬓成丝。明皇不作苞桑计,颠倒四海由禄儿。九庙不守乘舆西,万官已作鸟择栖。抚军监国太子事,何乃趣取大物为?事有至难天幸耳,上皇蹰蹐还京师。内间张后色可否?外间李父颐指挥。南内凄凉几苟活,高将军去事尤危。臣结春秋二三策,臣甫杜鹃再拜诗。安知忠臣痛至骨,世上但赏琼琚词。同来野僧六七辈,亦有文士相追随。断崖苍藓对立久,冻雨为洗前朝悲。
已亥杂诗 109。清代。龚自珍。四海流传百轴刊,皤皤国老尚神完。谈经忘却三公贵,只作先秦伏胜看。
笺年老逢春八首·年老才会惜芳菲。宋代。邵雍。笺云:一岁正荣处,三春特盛时。是花堪爱惜,况见好花枝。
富贵曲十二首 其十一。明代。胡应麟。凤辇晨游绮陌,羊车夕叩纱窗。长信宫中第一,昭阳殿里无双。
兰陵王·丙子送春。宋代。刘辰翁。送春去。春去人间无路。秋千外,芳草连天,谁遣风沙暗南浦。依依甚意绪。漫忆海门飞絮。乱鸦过,斗转城荒,不见来时试灯处。春去。最谁苦。但箭雁沈边,梁燕无主。杜鹃声里长门暮。想玉树凋土,泪盘如露。咸阳送客屡回顾。斜日未能度。春去。尚来否。正江令恨别,庾信愁赋。二人皆北去。苏堤尽日风和雨。叹神游故国,花记前度。人生流落,顾孺子,共夜语。
明德皇太后挽歌词五首。宋代。杨亿。轩游云杳杳,舜孝日烝烝。椒壁还生沴,铜台亦罢登。亲桑宁复见,尝药遂无徵。拱木玄堂闵,凄凉烟雾凝。
半世飘蓬笑此身,情深月夕与花辰。天心数点参禅奥,石上三生悟夙因。
竹影撑云惊睡犬,鸟声啼柳醒行人。西廊一阵东风起,洒落荷珠泻白银。
叠辛巳1869</span>夏日偕邱诰臣同子仙根并吕大汝玉汝修汝成林秋衡游竹溪寺用七十二峰羁客韵。清代。傅于天。半世飘蓬笑此身,情深月夕与花辰。天心数点参禅奥,石上三生悟夙因。竹影撑云惊睡犬,鸟声啼柳醒行人。西廊一阵东风起,洒落荷珠泻白银。
孟子·猎较。宋代。陈普。道体从宜无害义,不容外物独违时。未能槁食并泉饮,咽李哇鹅岂可为。
赠董明府迎侍四首 其一。明代。卢楠。皇阪多麟趾,天池必龙翔。明宰乘两凫,列宿动精光。闭阁鸣弦琴,沉思远高堂。嗷嗷林鸟悲,悠悠风木苍。抚枕夜五起,慕爱结衷肠。讵言何从事,白首餐黄粮。
曾子开示诗再用前韵。宋代。孔武仲。川滔海积岁月久,书秃十毫未停手。昔人四十夸专城,公佩黄金来帝右。当年逸足起江西,时辈共喜星之斗。荣华未满众所望,天启叔季侍清光。莫言书锦归故乡,莫对秋雁思南翔,且登金门上玉堂。
游净因院寄琏禅师。宋代。苏辙。岁月潜消日里冰,依然来见佛堂灯。此身已自非前我,问法何妨似旧僧。洒面飞泉时点点,压池苍石尚层层。遥知近爱金山好,江水煎茶日几升。
初,郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。爱共叔段,欲立之。亟请于武公,公弗许。
及庄公即位,为之请制。公曰:“制,岩邑也,虢叔死焉。佗邑唯命。”请京,使居之,谓之京城大叔。祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。先王之制:大都不过参国之一,中五之一,小九之一。今京不度,非制也,君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”对曰:“姜氏何厌之有!不如早为之所,无使滋蔓,蔓难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎!”公曰:“多行不义,必自毙,子姑待之。”
郑伯克段于鄢。先秦。左丘明。 初,郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。爱共叔段,欲立之。亟请于武公,公弗许。 及庄公即位,为之请制。公曰:“制,岩邑也,虢叔死焉。佗邑唯命。”请京,使居之,谓之京城大叔。祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。先王之制:大都不过参国之一,中五之一,小九之一。今京不度,非制也,君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”对曰:“姜氏何厌之有!不如早为之所,无使滋蔓,蔓难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎!”公曰:“多行不义,必自毙,子姑待之。” 既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰:“国不堪贰,君将若之何?欲与大叔,臣请事之;若弗与,则请除之。无生民心。”公曰:“无庸,将自及。”大叔又收贰以为己邑,至于廪延。子封曰:“可矣,厚将得众。”公曰:“不义,不暱,厚将崩。” 大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑。夫人将启之。公闻其期,曰:“可矣!”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段,段入于鄢,公伐诸鄢。五月辛丑,大叔出奔共。 书曰:“郑伯克段于鄢。”段不弟,故不言弟;如二君,故曰克;称郑伯,讥失教也;谓之郑志。不言出奔,难之也。 遂寘姜氏于城颍,而誓之曰:“不及黄泉,无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公,公赐之食,食舍肉。公问之,对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。”公曰:“尔有母遗,繄我独无!”颍考叔曰:“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。对曰:“君何患焉?若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?”公从之。公入而赋:“大隧之中,其乐也融融!”姜出而赋:“大隧之外,其乐也洩洩。”遂为母子如初。 君子曰:“颍考叔,纯孝也,爱其母,施及庄公。《诗》曰:‘孝子不匮,永锡尔类。’其是之谓乎!”
杂体诗三十首 其四 魏文帝曹丕游宴。南北朝。江淹。置酒坐飞阁,逍遥临华池。神飙自远至,左右芙蓉披。绿竹夹清水,秋兰被幽崖。月出照园中,冠佩相追随。客从南楚来,为我吹参差。渊鱼犹伏浦,听者未云罢。高文一何绮,小儒安足为。肃肃广殿阴,雀声愁北林。众宾还城邑,何用慰我心。