王璠伯玉携诗见过二首。宋代。赵蕃。故国闻江左,名家数建隆。南游新识内,东里旧乡中。有句君真癖,无诗我浪穷。更期风月夕,相与课新功。
《王璠伯玉携诗见过二首》是宋代赵蕃创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
《王璠伯玉携诗见过二首》中文译文:
故国的声名传到江左,
名家们在数不尽的建隆里。
南方的游子结识新知,
东里的老乡仍在故乡中。
你有君子的真癖,
我无诗才却自由自在。
更期待着风月的夜晚,
相互学习创造新的才华。
诗意和赏析:
这首诗描绘了两位文人王璠和伯玉在异乡相见的情景,并表达了他们之间的交流和学习的愿望。
诗中提到的"故国"指的是他们的故乡,"江左"则是指江南地区。"名家"指的是文人墨客们,而"建隆"则是一个虚构的地名,用来形容名家众多。
诗人赵蕃通过对王璠和伯玉的描写,展现了他们各自的特点。王璠被形容为有着"君子的真癖",表明他有着对高尚品质和真正才情的追求。而诗人自己则表示"无诗我浪穷",意思是他自己没有诗才,但却能自由自在地生活。
最后两句表达了他们共同的期望,希望在风和月明的夜晚能够相互学习,创造出新的才华和作品。
这首诗词表达了诗人对友谊和学习的向往,同时也展现了宋代文人士人情怀和对文化交流的重视。通过对人物的描写和情景的构建,赵蕃通过这首诗词传递了一种温暖而真挚的情感,让读者能够感受到友谊和知识的力量。
赵蕃。赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。
悲秋十八咏 其五 秋荷。明代。邓云霄。凌波独立尔应难,绿袖红绡冉冉单。玉井峰头秋气早,若耶溪畔晚妆残。房空只有馀丝绕,心苦谁怜泣露寒?惆怅吴儿兼越女,棹歌归去若为欢。
哓莺。宋代。田锡。春宵已阑更点急,烟柳蒙蒙露花溼。画堂深邃楼阁寒,碧纱窗中月华入。早莺百啭催朝阳,簧言绮语何铿锵。云飞雨散梦初破,闻时满枕梨花香。声宛转,十三弦高指拨软。宫喉徵舌多改变,圆於珠,细於线。韵玲珑,湘纪调瑟烟霭中。珠缨宝玦遽相触,东风细响修篁丛。或织柔兮同彩缕,绣得际,菊花毛衣金作袂。一片苏张俊辩心,长与春皇巧游说。
并蒂莲和青溪学士韵四首 其三。明代。程敏政。秋浦新声欲换宫,采菱歌彻藕花风。小池漫拟江南乐,绝品能令冀北空。娱赏酒凭螺当爵,催妆诗遣鹤输筒。主人莲社真开约,车马屯门定几丛。
杂诗六首 其六。宋代。李若水。禦戎如禦寇,爱民如爱子。岂不有公卿,脆弱非所倚。吾君傥择贤,何病不可理。
苕川寻钱叔达不遇时叔达在闽。明代。徐熥。我客苕川君客闽,天涯同是未归身。应知两地相寻处,俱闭閒门不见人。
和程丞游清水岩黄龙山韵 其二 黄龙山。宋代。王炎。未闻衲子著深功,但见龙孙送好风。尊宿尚留双塔在,众丘皆让一山雄。禅关暂到何须住,法窟虽深岂用穷。若问如如心自在,梦魂不入大槐宫。
竹楼宿。唐代。白居易。小书楼下千竿竹,深火炉前一醆灯。此处与谁相伴宿,烧丹道士坐禅僧。
题光武庙三首。宋代。曹勋。九州思汉定雄夫,天下雄夫待一呼。冰亦复随人意合,从来大度自同符。
宿隐静寺上人。唐代。周贺。一宿五峰杯度寺,虚廊中夜磬声分。疏林未落上方月,深涧忽生平地云。幽鸟背泉栖静境,远人当烛想遗文。暂来此地歇劳足,望断故山沧海濆。
古意送张学谕尹献县三首 其一。明代。孙绪。沧海渺无际,泰岳高无垠。谁云宇宙宽,势欲包浑沦。美荫盈山阿,美味盈水滨。就中细幽讨,乃辨蹊与津。由来广邈区,深藏自天真。相彼云霄客,襟怀盎如春。结屋海山麓,丹诚对苍旻。朝望蓬莱居,暮见秦宫人。俯首瞷人世,万象成浮沈。
水调歌头(和懒翁)。宋代。葛长庚。昔在虚皇府,啸咏紫云中。不知何事,误蒙天谪与公同。偶到金华洞口,忽见懒翁老子,挺挺众中龙。握手归仙隐,谈笑起天风。忽相逢,一转瞬,酒杯空。几时再会,唱赓词翰倒金钟。只恐武夷山里,千古猿啼鹤唳,未便蹑飞虹。公欲归仙去,我欲继公踪。
广落花诗三十首 其十九。明代。王夫之。岸移月驶定谁真,花住花飞臂屈伸。奔马难追昨日影,神舆早属后车尘。霎时雨警三更梦,大力舟藏万壑春。认得白沙诗句好,刘郎莫问旧渔津。