端午帖子九首。宋代。曹勋。朝下仙班晓景迟,步摇香认九华妃。花藏窈窕知金屋,亭照回波在翠微。
《端午帖子九首》是宋代文人曹勋的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
朝下仙班晓景迟,
步摇香认九华妃。
花藏窈窕知金屋,
亭照回波在翠微。
诗意:
这首诗描绘了一个美丽的清晨景象,似乎是在端午节的时候。诗人描述了天光慢慢破晓,仙班降临凡间,景色迟迟地显现出来。他描述了踏着摇曳的香气走来的九华妃,她的美丽如花朵一般,隐约藏在金屋里。而亭子中的光线照射在水面上,回波在翠微间荡漾。
赏析:
这首诗以细腻的描写和华美的语言展现了一个神秘而优美的景象。诗人运用了丰富的意象和修辞手法,使诗词充满了浓郁的诗意。朝下仙班晓景迟,描绘了天色渐亮,仙班降临凡间的场景,给人一种神秘而庄严的感觉。步摇香认九华妃,通过描写踏着香气而来的九华妃,展现了她的娇美和高贵。花藏窈窕知金屋,把妃子的美丽比喻为藏在金屋的花朵,形象生动而富有幻想性。亭照回波在翠微,描绘了亭子中的光线照射在水面上,回波在翠微之间荡漾的景象,给人一种宁静而优美的感受。
这首诗词以其华丽的语言、婉约的意境和清新的描写,展现了一个神秘而美妙的清晨景象。通过对自然景物和人物形象的细腻描绘,使读者感受到了作者对美的追求和对生活的赞美。整首诗流畅而富有韵律感,读来令人陶醉其中,具有一定的艺术价值。
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。...
曹勋。曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
九日书怀。清代。钟大源。脱帽清狂让昔曹,难扶病脚试登高。笑拈旧日三钱笔,漫咏今朝五色糕。薄有杯柈情自适,了无风雨兴原豪。遥知衡岳峰头客,望远思乡一倍劳。
周昉内人图 其五 剪爪。金朝。李俊民。袖里纤纤只合存,如何春笋不嫌髡。金钗坠后无因见,藏得开元一捻痕。
其二。宋代。柳永。玉[土戚]金阶舞舜干。朝野多欢。九衢三市风光丽,正万家、急管繁弦。凤楼临绮陌,嘉气非烟。雅俗熙熙物熊妍。忍负芳年。笑筵歌连席连昏昼,任旗亭、斗酒十千。赏心何处好,惟有尊前。
题李公麟山庄图其十四玉龙峡。宋代。苏辙。白龙昼饮潭,修尾挂石壁。幽人欲下看,雨雹晴相射。
郡宅旧有飞泉湮废不治予接竹重理之。宋代。方岳。竹泉重理旧潺湲,能费亭前玉几竿。云卧半檐晴亦雨,雪飞六月午犹寒。野人久有烟霞癖,官屋何如天地宽。白传极知儿戏耳,一生水石作奇观。
相和歌辞。铜雀台。唐代。王无竞。北登铜雀上,西望青松郭。繐帐空苍苍,陵田纷漠漠。平生事已变,歌吹宛犹昨。长袖拂玉尘,遗情结罗幕。妾怨在朝露,君恩岂中薄。高台奏曲终,曲终泪横落。
寄题拙台。宋代。葛胜仲。讲罢公堂得少休,下帘清兴与天悠。书空怪事知无益,为圃机心逝不留。四至九卿空士笑,一当万乘岂人谋。先生独有摛词巧,夺尽人间重锦裘。
次丹元姚先生韵(〔底本二首诗合为一首,今。宋代。苏轼。浮生知几何,仅熟一釜羹。那于俯仰间,用此委曲情。自怜无他肠,偶亦得此生,悬知当去客,中有不亡存。但恐宿缘重,每为习气昏。似闻梅子真,近在吴市门。未能肩拍洪,但欲目击温。不敢叩门呼,恐作逾垣奔。且令绍介先,徐以方便论。不学刘更生,黄金铸尚方。不学房次律,身事问颍阳。王烈亦何人,叔夜未可量。独见神山开,遽餐石髓香。至道尚听莹,粗才终蹶张。先生喜而笑,幅巾登我堂。苦誓指黄壤,要言刻青琅。蓬莱在何许,弱水空相望。且当従嵇阮,聊复数山王。达人友四海,曲士守一疆。慎勿使形谍,儿童惊夜光。
送衲公之彭门兼寄实甫。明代。葛一龙。落叶满风寺,乱禽号雪园。独持空钵去,何处乞朝昏。野甸荒残烧,河堤积冻痕。倘然逢阿弟,已是到彭门。
读宣枢南山朱公遗集二首。元代。方回。疽根蟠阃内,命也可由人。蜀雪犹坚壁,江风已震邻。功名拘气数,文字见精神。仰药临危日,何曾爱此身。
金山杂诗八首 其五。明代。王慎中。珠奁玉盌扈繁芳,遗令千秋祗自伤。落月恍闻环佩响,阴风犹散绮罗香。兰蘅湖上疑湘浦,云雨峰头似巫阳。寂历群山花自发,为看当日倚新妆。
二十八日雪二十九日未已赋诗凡五首。宋代。赵蕃。霰集瓦跳鸣,风横窗竹声。阴来由有渐,落地势难平。龙具愁终夜,鹑衣起迟明。儿时故狂甚,老境只寒生。
徐石雪求题文与可雪竹款曰笑笑先生作。清代。郑孝胥。雪气堆山山倒压,竹不见枝裁见叶。若使风来一动摇,必碎玉龙散鳞甲。与可胸中穷竹态,借墨写真墨犹湿。人间一笑近千年,识者何人况能及。徐君世守失复归,我怀此君忽相接。
寄章齐高 其一。元代。梁寅。葛岭云开青映天,潇洲月上夜无烟。太守爱居山水郡,名流尤羡幕官贤。
菩萨蛮 其一 临淮道中。明代。俞彦。深秋叶落疑为雨。何人不道征人苦。林薄又斜阳。寒风与路长。一声南去雁。泪下浑如霰。天外秣陵城。迢迢魂梦惊。
燕京五月歌 其三。明代。徐渭。荸荠菱藕贱如柴,竿蔗年来渐亦栽。百货百珍俱得到,却无一个荔枝来。
荒洲夜泊。清代。张问陶。风急滩高夜水浑,角声吹月欲黄昏。不知何处歌杨柳,年少青衫有泪痕。
送高适(一作道非)弟耽归临淮作。唐代。王维。(册4 卷125 页1243c)〔坐上作〕少年客淮泗。落魂居下邳。遨游向燕赵。结客过临淄。山东诸侯国。迎送纷交驰。自尔厌游侠。闭户方垂帷。深明戴家礼。颇学毛公诗。备知经济道。高卧陶唐诗。圣主诏天下。贤人不得遗。公吏奉[纟熏]组。安车去茅茨。君王苍龙阙。九门十二逵。群公朝谒罢。冠剑下丹墀。野鹤终踉跄。威凤徒参差。或问理人术。但致还山词。天书降北阙。赐帛归东[淄,“艹”头代“氵”]。都门谢亲故。行路日逶迟(一作迤)。孤帆万里外。淼漫将何之。江天海陵郡。云日淮南(一作阴)祠。杳冥沧洲上。荡漭无人知。纬萧或买药。出处安能期。
宫亭神甚灵云有婢名如愿以借客有所求叩如愿。宋代。晁补之。同舟自古无胡越,南北东西路不同。不问宫亭借如愿,只求四面与分风。
寄内诗。唐代。河北士人。握笔题诗易,荷戈征戍难。惯从鸳被暖,怯向雁门寒。瘦尽宽衣带,啼多渍枕檀。试留青黛著,回日画眉看。
初秋独游张园五首 其一。明代。王世贞。小筑谢公墅,东邻习氏池。野夫还一造,秋暑忽何之。过雨添新瀑,悬崖逗晚飔。莓苔任沾湿,长啸坐支颐。
常关门。明代。文洪。青苔满萝径,白云护双扉。非关习性懒,地偏人迹稀。春风翠帘捲,惟有燕来归。
乌夜飞。明代。王樵。乌夜飞,游子尚未归。岁将晚矣行侣稀,草头露湿裳与衣。心百碎,力已微。好为人尽不愿馀,青山白云期屡违。胡不归,青山不求汝是,白云不责汝非。乘车而瘦,何如徒步而肥。以忧易饱,不如乐而忘饥。前有誉兮,不如后无讥。坐消白日光晖晖,诗书空束囊与
送何无他游清江。清代。梁朝钟。微云薄酒送朝晖,一夜秋风宿鸟稀。庾岭入江皆北向,萧滩来雁尽南飞。莫愁月暗凋银烛,却恐乌啼湿短衣。四壁千金都不问,梅花含蕊望君归。
送王协律游杭越十韵。唐代。元稹。去去莫凄凄,馀杭接会稽。松门天竺寺,花洞若耶溪。浣渚逢新艳,兰亭识旧题。山经秦帝望,垒辨越王栖。江树春常早,城楼月易低。镜呈湖面出,云叠海潮齐。章甫官人戴,莼丝姹女提。长干迎客闹,小市隔烟迷。纸乱红蓝压,瓯凝碧玉泥。荆南无抵物,来日为侬携。
挽刘端木司户。宋代。陈傅良。十年共语昨来非,长忆初年握手时。身世自怜心炯炯,功名犹恐论卑卑。民彝亘古非芜没,学者如公好器资。缓辔徐行逢九轨,可堪倏忽九原悲。
老态。宋代。戴表元。老态谁能脱,中年子自知。丹胎三转候,卦气一周时。倦动身如客,平眠力胜医。看书亦渐懒,意到或成诗。
监试卫通判送桂花一枝得四绝句以谢。宋代。王迈。天女吹香到酒边,不须更著水沉烟。明年正月披香殿,人在玉皇香案前。
顺阳。宋代。张舜民。已免均房险,宽平喜博山。园林皆掩映,风俗自安閒。麻麦三春暮,人烟百里环。吾行半天下,难得此江关。
饯宪使元卿赴浙江参政。元代。卢琦。姬旦周元老,更生汉懿亲。皇朝右文治,岳狩选儒臣。夙志由来著,清声久已振。万钧风力重,一道月华新。肃政高群望,嘉猷播绝伦。总闽持绣斧,参浙坐华茵。海峤升初日,湖山宴早春。登临频赋咏,万物改清贞。勋业归调鼎,恩荣促召轮。欣逢天纵圣,重见岳生申。报主惟深敬,忧民亶至仁。魁梧表仪羽,敷治展经纶。方面分廷务,东吴振日宸。具瞻岩石峻,列坐庙堂珍。薇省花容煖,春城柳色颦。迎归舟楫具,文著宪章纯。接履登高位,乘槎据要津。推恩均雨露,举首近星辰。贱子初登第,明公领缙绅。疏慵期采录,悚惧走逡巡。忝对南宫岁,长怀北阙晨。三年亲簿领,几处困风尘。从事沾微禄,鮿生似旧贫。骏奔惟恐后,久屈欲求伸。拙守诗为业,怀成道日陈。驽才慕骥足,污渎敢攀鳞。曩昔期朝士,迟回忝国宾。愿言为汲引,自许绝缁磷。北斗天河上,南州瘴露滨。惟将涓滴念,日夕望秋旻。
偈颂一百三十三首 其七十九。宋代。释居简。未到忘筌地,携篮等跳虾。错行樵子径,却到葛洪家。
水调歌头·叠韵和钱子彰。清代。杨葆光。玉屑好词手,不负少年游。短桥潭水须记,大火正西流。自问此生豪气,堪到广寒深处,银海豁双眸。局促叹辕下,卖赋一句留。知心侣,谈往事,埽新愁。装成八宝,赖有十万户能修。我更前游难忘,何日停舟高咏,重上望湖楼。文酒故乡会,乘兴倘来不。
和新市杂咏。宋代。赵希逢。歌声娇带晓莺啼,何处糟糠更有妻。脉脉寸心和酒闷,明朝还恐两东西。
讲德陈情上淮南李仆射八首。唐代。许棠。天降贤人佐圣时,自然声教满华夷。英明不独中朝仰,清重兼闻外国知。凉夜酒醒多对月,晓庭公退半吟诗。梁城东下虽经战,风俗犹传守旧规。多朝轩冕冠乾坤,四海皆推圣最尊。楚玉已曾分卞玉,膺门依旧是龙门。筵开乐振高云动,城掩鼙收落日昏。尝念苍生如赤子,九州无处不沾恩。未领春闱望早清,况联戎阃控强兵。风威遍布江山静,教化高同日月明。九郡竟歌兼煮海,四方皆得共和羹。东南自此全无事,只为期年政已成。帝念淮壖疫疹频,牢笼山海委名臣。古来比德由无侣,当代同途岂有人。夜宴独吟梁苑月,朝游重见广陵春。多年疲瘵全苏息,须到讴谣日满秦。三纪吟诗望一名,丹霄待得白头成。已期到老还沾禄,无复偷闲却养生。当宴每垂听乐泪,望云长起忆山情。朱门旧是登龙客,初脱鱼鳞胆尚惊。东来淮海拜旌旟,不把公卿一字书。曾侍晚斋吟对雪,又容华馆食兼鱼。孤微自省恩非次,际会谁知分有馀。唯耻旧桥题处在,荣归无计似相如。平生南北逐蓬飘,待得名成鬓已凋。寒浦一从抛钓艇,旧林无处认风飙。程途虽喜关河尽,时节犹惊骨肉遥。愁策羸蹄更归去,乱山流水满翻潮。丹霄空把桂枝归,白首依前着布衣。当路公卿谁见待,故乡亲爱自疑非。东风乍喜还沧海,栖旅终愁出翠微。应念无媒居选限,二年须更守渔矶。
用前韵寄乡中诸长者。南北朝。邹浩。乡邦蔼儒冠,后生良可畏。况乃领袖贤,疑与古人值。尔来索吾居,南北几岁事。冥鸿云外心,疲马风前意。遥知松菊间,青编焕鳞次。何当返柴车,故步欢然继。
乘月泛小舟归泊头二首 其一。宋代。李纲。来时风雨作新凉,归去还乘皎月光。多谢山灵巧留意,未穷仙赏意茫茫。
送耿处士。唐代。贾岛。一瓶离别酒,未尽即言行。万水千山路,孤舟几月程。川原秋色静,芦苇晚风鸣。迢递不归客,人传虚隐名。
寄逸閒叟。明代。袁华。义天求法地,楼阁倚孱颜。忆得旧游日,鸟鸣春树间。行循惠山涧,坐对玉岑山。逸师既卓锡,谈玄觉冥顽。室飞花似雨,洞锁铁为关。安能脱尘鞅,卜居相往还。
舍弟有投赠之作叙致酸楚余不能复续漫集杜句酬之凡十韵。明代。王世贞。春色生烽燧,关山信月轮。帝乡愁绪外,梁狱上书辰。社稷缠妖气,生涯脱要津。艰难随老母,寂寞向时人。年事推兄忝,门庭畏客频。要闻除䝟貐,独泣向麒麟。磨灭馀篇翰,飘零且钓缗。百年歌自苦,一字买堪贫。耕凿安时论,泥涂任此身。今秋天地在,怀旧益沾巾。
僧寺古梅。明代。杨慎。古干盘龙鹤膝丫,眠江似泛斗牛槎。风酸寒凛香仍馥,雪虐霜凌蕊自花。冷面不为灵琐艳,铁心宁受广平誇。维摩一室空千偈,坐对双林宝月斜。
枕上口占。宋代。孙应时。喧喧凫雁起寒汀,淡淡书窗半欲明。听彻霜钟发深思,对床欹枕有诗成。
送解户部还乡。明代。陈繗。喜完公事出神京,也沐天边雨露荣。万里乾坤双眼阔,五湖风月一身轻。葡萄莫惜他乡醉,瓜葛还牵故国情。归去北窗且高卧,柴门长掩白云横。
九张机。唐代。无名氏。五张机。芳心密与巧心期。合欢树上枝连理。双头花下,两同心处,一对化生儿。
即事寄孙世行吕玉绳二首 其一。明代。汤显祖。平昌四见碧桐花,一睡三餐两放衙。也有云山开百里,都无城郭凑千家。长桥夜月歌携酒,僻坞春风唱采茶。即事便成彭泽里,何须归去说桑麻。
和信仲酴醾。宋代。胡寅。化工收余春,不令寂寞回,殷勤三月尽,更放名花开。灿然白雪姿,乱洒青云堆。奇香满深院,冷艳绝浮埃。弟昆林下兰,执友岭上梅。何年蕊珠殿,移根画堂栽。邂逅得佳客,开窗设尊罍。檀心半未展,更著红烛催。惜无倾城髻,斜插一枝来。赏心不可奈,折取浸瑶醅。可怜清夜阑,叠鼓如轻雷。笙箫发梦想,云雨下阳台。樱厨未羞涩,高会意重陪。花魂入诗韵,属和愧非才。
题鹤林寺。唐代。薛据。道门隐形胜,向背临法桥。松覆山殿冷,花藏溪路遥。珊珊宝幡挂,焰焰明灯烧。迟日半空谷,春风连上潮。少凭水木兴,暂忝身心调。愿谢携手客,兹山禅侣饶。
己亥十月送成父弟絜两户幼累归玉山五首。宋代。赵蕃。去岁归营丘嫂葬,今年那复以家行。挽须无用只嗔喝,念我只儿同短檠。
八月十七夜半后看月。元代。柳贯。钱塘城东潮海西,四更月上寒凄凄。太阴垂精金气感,列宿藏景珠绳低。钟鼓沈沈尚传警,羽毛谡谡屡惊栖。蟾蜍初不隔风雨,谁其翼我凌丹梯。
问曰:“《大学》者,昔儒以为大人之学矣。敢问大人之学何以在于明明德乎?”
阳明子答曰:“大人者,以天地万物为一体者也。其视天下犹一家,中国犹一人焉。若夫间形骸而分尔我者,小人矣。大人之能以天地万物为一体也,非意之也,其心之仁本若是,其与天地万物而为一也,岂惟大人,虽小人之心亦莫不然,彼顾自小之耳。是故见孺子之入井,而必有怵惕恻隐之心焉,是其仁之与孺子而为一体也。孺子犹同类者也,见鸟兽之哀鸣觳觫,而必有不忍之心,是其仁之与鸟兽而为一体也。鸟兽犹有知觉者也,见草木之摧折而必有悯恤之心焉,是其仁之与草木而为一体也。草木犹有生意者也,见瓦石之毁坏而必有顾惜之心焉,是其仁之与瓦石而为一体也。是其一体之仁也,虽小人之心亦必有之。是乃根于天命之性,而自然灵昭不昧者也,是故谓之“明德 ”。小人之心既已分隔隘陋矣,而其一体之仁犹能不昧若此者,是其未动于欲,而未蔽于私之时也。及其动于欲,蔽于私,而利害相攻,忿怒相激,则将戕物圮类, 无所不为,其甚至有骨肉相残者,而一体之仁亡矣。是故苟无私欲之蔽,则虽小人之心,而其一体之仁犹大人也;一有私欲之蔽,则虽大人之心,而其分隔隘陋犹小人矣。故夫为大人之学者,亦惟去其私欲之蔽,以明其明德,复其天地万物一体之本然而已耳。非能于本体之外,而有所增益之也。”
大学问。明代。王阳明。 问曰:“《大学》者,昔儒以为大人之学矣。敢问大人之学何以在于明明德乎?” 阳明子答曰:“大人者,以天地万物为一体者也。其视天下犹一家,中国犹一人焉。若夫间形骸而分尔我者,小人矣。大人之能以天地万物为一体也,非意之也,其心之仁本若是,其与天地万物而为一也,岂惟大人,虽小人之心亦莫不然,彼顾自小之耳。是故见孺子之入井,而必有怵惕恻隐之心焉,是其仁之与孺子而为一体也。孺子犹同类者也,见鸟兽之哀鸣觳觫,而必有不忍之心,是其仁之与鸟兽而为一体也。鸟兽犹有知觉者也,见草木之摧折而必有悯恤之心焉,是其仁之与草木而为一体也。草木犹有生意者也,见瓦石之毁坏而必有顾惜之心焉,是其仁之与瓦石而为一体也。是其一体之仁也,虽小人之心亦必有之。是乃根于天命之性,而自然灵昭不昧者也,是故谓之“明德 ”。小人之心既已分隔隘陋矣,而其一体之仁犹能不昧若此者,是其未动于欲,而未蔽于私之时也。及其动于欲,蔽于私,而利害相攻,忿怒相激,则将戕物圮类, 无所不为,其甚至有骨肉相残者,而一体之仁亡矣。是故苟无私欲之蔽,则虽小人之心,而其一体之仁犹大人也;一有私欲之蔽,则虽大人之心,而其分隔隘陋犹小人矣。故夫为大人之学者,亦惟去其私欲之蔽,以明其明德,复其天地万物一体之本然而已耳。非能于本体之外,而有所增益之也。” 问曰:“然则何以在‘亲民’乎?” 答曰:“明明德者,立其天地万物一体之体也;亲民者,达其天地万物一体之用也。故明明德必在于亲民,而亲民乃所以明其明德也。是故亲吾之父,以及人之父,以及天下人之父,而后吾之仁实与吾之父、人之父与天下人之父而为一体矣。实与之为一体,而后孝之明德始明矣!亲吾之兄,以及人之兄,以及天下人之兄,而后吾之仁实与吾之兄、人之兄与天下人之兄而为一体矣。实与之为一体,而后悌之明德始明矣!君臣也,夫妇也,朋友也,以至于山川鬼神鸟兽草木也,莫不实有以亲之,以达吾一体之仁,然后吾之明德始无不明,而真能以天地万物为一体矣。夫是之谓明明德于天下,是之谓家齐国治而天下平,是之谓尽性。” 问曰:“然则又乌在其为‘止至善’乎?“ 答曰:“至善者,明德、亲民之极则也。天命之性,粹然至善,其灵昭不昧者,此其至善之发见,是乃明德之本体,而即所谓良知也。至善之发见,是而是焉,非而非焉,轻重厚薄,随感随应,变动不居,而亦莫不自有天然之中,是乃民彝物则之极,而不容少有议拟增损于其间也。少有拟议增损于其间,则是私意小智,而非至善之谓矣。自非慎独之至,惟精惟一者,其孰能与于此乎?后之人惟其不知至善之在吾心,而用其私智以揣摸测度于其外,以为事事物物各有定理也,是以昧其是非之则,支离决裂,人欲肆而天理亡,明德亲民之学遂大乱于天下。盖昔之人固有欲明其明德者矣,然惟不知止于至善,而骛其私心于过高,是以失之虚罔空寂,而无有乎家国天下之施,则二氏之流是矣。固有欲亲其民者矣,然惟不知止于至善,而溺其私心于卑琐,是以失之权谋智术,而无有乎仁爱恻怛之诚,则五伯功利之徒是矣。是皆不知止于至善之过也。 故止至善之于明德、亲民也,犹之规矩之于方圆也,尺度之于长短也,权衡之于轻重也。故方圆而不止于规矩,爽其则矣;长短而不止于尺度,乖其剂矣;轻重而不 止于权衡,失其准矣;明明德、亲民而不止于至善,亡其本矣。故止于至善以亲民,而明其明德,是之谓大人之学。” 问曰:“‘知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得’,其说何也? ” 答曰:“人惟不知至善之在吾心,而求之于其外,以为事事物物皆有定理也,而求至善于事事物物之中,是以支离决裂,错杂纷纭,而莫知有一定之向。今焉既知至善之在吾心,而不假于外求, 则志有定向,而无支离决裂、错杂纷纭之患矣。无支离决裂、错杂纷纭之患,则心不妄动而能静矣。心不妄动而能静,则其日用之间,从容闲暇而能安矣。能安,则凡一念之发,一事之感,其为至善乎?其非至善乎?吾心之良知自有以详审精察之,而能虑矣。能虑则择之无不精,处之无不当,而至善于是乎可得矣。 问曰:“物有本末,先儒以明德为本,新民为末,两物而内外相对也。事有终始,先儒以知止为始,能得为终,一事而首尾相因也。如子之说,以新民为亲民,则本末之说亦有所未然欤?” 答曰:“终始之说,大略是矣。 即以新民为亲民,而曰明德为本,亲民为末,其说亦未尝不可,但不当分本末为两物耳。夫木之干,谓之本,木之梢,谓之末。惟其一物也,是以谓之本末。若曰两物,则既为两物矣,又何可以言本末乎?新民之意,既与亲民不同,则明德之功,自与新民为二。若知明明德以亲其民,而亲民以明其明德,则明德亲民焉可析而为 两乎?先儒之说,是盖不知明德亲民之本为一事,而认以为两事,是以虽知本末之当为一物,而亦不得不分为两物也。” 问曰:“古之欲明明德于天下者,以至于先修其身,以吾子明德亲民之说通之,亦既可得而知矣。敢问欲修其身,以至于致知在格物,其工夫次第又何如其用力欤?” 答曰:“此正详言明德、亲民、 止至善之功也。盖身、心、意、知、物者,是其工夫所用之条理,虽亦各有其所,而其实只是一物。格、致、诚、正、修者,是其条理所用之工夫,虽亦皆有其名, 而其实只是一事。何谓身?心之形体,运用之谓也。何谓心?身之灵明,主宰之谓也。何谓修身?为善而去恶之谓也。吾身自能为善而去恶乎?必其灵明主宰者欲为善而去恶,然后其形体运用者始能为善而去恶也。故欲修其身者,必在于先正其心也。然心之本体则性也,性无不善,则心之本体本无不正也。何从而用其正之之功乎? 盖心之本体本无不正,自其意念发动,而后有不正。故欲正其心者,必就其意念之所发而正之,凡其发一念而善也,好之真如好好色,发一念而恶也,恶之真如恶恶臭,则意无不诚,而心可正矣。然意之所发,有善有恶,不有以明其善恶之分,亦将真妄错杂,虽欲诚之,不可得而诚矣。故欲诚其意者,必在于致知焉。致者,至 也,如云丧致乎哀之致。易言‘知至至之’,‘知至’者,知也,‘至之’者,致也。‘致知’云者,非若后儒所谓充扩其知识之谓也,致吾心之良知焉耳。良知者,孟子所谓‘是非之心,人皆有之’者也。是非之心,不待虑而知,不待学而能,是故谓之良知。是乃天命之性,吾心之本体,自然灵昭明觉者也。凡意念之发, 吾心之良知无有不自知者。其善欤,惟吾心之良知自知之,其不善欤,亦惟吾心之良知自知之。是皆无所与于他人者也。故虽小人之为不善,既已无所不至,然其见君 子,则必厌然掩其不善而著其善者,是亦可以见其良知之有不容于自昧者也。今欲别善恶以诚其意,惟在致其良知之所知焉尔。何则?意念之发,吾心之良知既知其为善矣,使其不能诚有以好之,而复背而去之,则是以善为恶,而自昧其知善之良知矣。意念之所发,吾之良知既知其为不善矣,使其不能诚有以恶之,而复蹈而为之,则是以恶为善,而自昧其知恶之良知矣。若是,则虽曰知之,犹不知也,意其可得而诚乎?今于良知之善恶者,无不诚好而诚恶之,则不自欺其良知而意可诚 也已。然欲致其良知,亦岂影响恍惚而悬空无实之谓乎?是必实有其事矣。故致知必在于格物。物者,事也,凡意之所发必有其事,意所在之事谓之物。格者,正 也,正其不正以归于正之谓也。正其不正者,去恶之谓也。归于正者,为善之谓也。夫是之谓格。书言‘格于上下’、‘格于文祖’、‘格其非心’,格物之格实兼其义也。良知所知之善,虽诚欲好之矣,苟不即其意之所在之物而实有以为之,则是物有未格,而好之之意犹为未诚也。良知所知之恶,虽诚欲恶之矣,苟不即其意 之所在之物而实有以去之,则是物有未格,而恶之之意犹为未诚也。今焉于其良知所知之善者,即其意之所在之物而实为之,无有乎不尽。于其良知所知之恶者,即 其意之所在之物而实去之,无有乎不尽。然后物无不格,吾良知之所知者,无有亏缺障蔽,而得以极其至矣。夫然后吾心快然无复余憾而自谦矣,夫然后意之所发者,始无自欺而可以谓之诚矣。故曰:‘物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修。’盖其功夫条理虽有先后次序之可言,而其体之惟一,实无先后次序之可分。其条理功夫虽无先后次序之可分,而其用之惟精,固有纤毫不可得而缺焉者。此格致诚正之说,所以阐尧舜之正传,而为孔氏之心印也。”
送程公辟郎中知洪州二首。宋代。强至。滕阁栏高红螮蝀,章江水阔碧琉璃。几年气象归谈笑,一道藩垣系指麾。那待韩公来属部,无劳王勃写雄辞。使君自有文章手,能与山川作好碑。
渔家傲·八十邻翁头似葆。元代。马熙。八十邻翁头似葆。为言环翠埋芳草。不似圭塘风物闹。清昼好。来游往往逢郊岛。细浪粼粼风袅袅。柳丝柔直荷钱小。凫短鹤长无用较。舟可棹。扣舷重和渔家傲。
题黄犊岭。宋代。吕弘。畴昔闻高隐,红尘隔远林。间乘黄犊出,踏破白云深。自得忘归乐,应多扣角吟。如今秋草没,几约与僧寻。
送侍御帅夔府。宋代。喻良能。湖海番君国,江山白帝城。凝香馀坐啸,飞诏趣遄征。誉处千钧重,辎车一羽轻。攀辕雪眉老,送目逐双旌。
寄怀公寿。宋代。黄庭坚。好赋梁王在日边,重帘复幕锁神仙。莫因酒病疏桃李,且把春愁付管弦。愚智相悬三十里,荣枯同有百余年。及身强健且行乐,一笑端须直万钱。
送衡府叶教授还吴。明代。王世贞。临岐斗酒意踌躇,可向王门再曳裾。此去穆生宁为醴,由来冯客总无鱼。白云丛桂从裁赋,秋色丹枫好著书。小艇太湖何限事,野夫愁杀画熊车。
祝芷塘编脩。清代。姚鼐。人为碧海神山侣,亭傍丛花丑石安。异世定怀风景好,此生得倚玉枝难。衣冠前辈名相继,琴奕中宵兴未阑。昨日移居已陈迹,就君时索画图看。
花下作字付叶柘山使者。宋代。王镃。 花藓层层润石床,绿阴多处自生凉。闲将笔染茶醾露,写得春辞满纸香。
苏幕遮 劝李哥。金朝。马钰。羊儿皮,虎儿质。害物心机,尽夜无宁息。虽恶肯将儿子食。休逞威风,真性宜调习。亲非亲,识非识。云水清闲,内外常游历。日用三餐凭乞觅。灭尽无明,便是波罗蜜。
题采菊图 其二。宋代。韩驹。今日菊始华,丛雁鸣相和。若无一觞酒,如此重九何。悠然数酌尽,会心岂在多。醒来不复记,散发东山阿。
上巳同沈虞卿尤延之王顺伯林景思游湖上得十绝句呈同社 其八。宋代。杨万里。凭久栏干可一杯,湖山飞入水中来。多情燕子能相劝,舞破东风去却回。
咏雪得光字。宋代。张嵲。东皇攜春来,属车载霓裳。回风作妙舞,杂佩鸣珠璫。千官玉笋班,再拜称瑶觞。酒罢各分端,圭琮粲琳琅。浩荡涵濡恩,一笑遍八荒。尘垢得湔洗,焦枯亦辉光。伟哉造化力,天地为翕张。功成了不居,杲日天中央。
截臂行。宋代。孙发。吾闻两臂重於天下不可废,知之不必子华子。愚民气焚胸,一忿敢趋死。以死视四肢,截臂如去指。鸣呼巴陵之民何以有此风,疾痛利害人所同。甘心一臂捐糞壤,终身废卧闾阎中。前年截臂渠得理,今年截臂吾亦尔。村南截臂杀平人,村北炰咻还比拎。虺虺民,虺虺民,用心若此非吾人。有冤自可次第诉,毒人何必残其身。闻者莫惊喧,此弊吾能言。其初姑息吏,不与杜其源。嗟哉恶俗伤仁厚,明明有冤宜勿受。一奸不济百奸消,共致和平俾在宥。
除夜共蒋力父有秋宿南浦馆。宋代。王迈。客里逢年酒半醺,篝灯课送穷文章。对休共听巴山雨,入梦休思巫峡云。好整衣冠朝北阙,新栽桃李属东居。平明各把菱花看,黄子上眉间已十分。
陈安行舍人阁学挽词三首。宋代。杨万里。我昔淤璧水,公时宿石渠。重来十钻火,两省共周庐。小语趁丹陛,嘉招煮雪蔬。破心搜诔些,泪落不能书。
喜刘宝学彦修得归因叙初时凄怆之意十首。宋代。张嵲。去时吊古愚溪上,归日读碑浯水边。不似柳州终抱愤,应同郭令欲扶颠。
梅花岭。清代。缪葆忠。南都拥孱王,宵小日以昵。烽火逼长淮,国步谁与恤。北平史道邻,涕泣争朝失。一朝忤权贵,窜身遂远出。诸镇夙鸱张,乃命公统率。黑风卷地来,日薄天无色。慷慨独登陴,风云怒咤叱。坏云压城摧,誓奋常山舌。偏裨觅净土,卜兆梅花窟。兴亡本由天,马阮何足责。至今花数点,乃人泪所结。铁干撑风霜,表公岁寒节。
甲子日雨。宋代。苏辙。一冬无雪麦方病,细雨迎春岁有望。愁见积阴连甲子,复令父老念耕桑。瘦田未足终年计,浊酒谁供清旦尝。赖有真人不饥渴,闭门却扫但焚香。
送黄季玉还楚四首 其一。明代。胡应麟。一棹依然入五湖,数声长笛楚山孤。岳阳楼上高回首,何处长安旧酒徒。
送禅照大师四首 其三。宋代。周行己。行行识取灵岩路,多少游人只么回。门前有个擎天柱,千万归时带取来。
野塘杂兴。宋代。黄敏求。地僻车马稀,柴门不须扃。晨正衣冠,浣手供炉馨。奈和此永何,间课离骚经。一片兰茝心,千古日月明。尔岂乏忠愤,所欠惟和平。要之仕与止,奚必分重轻。吾但适吾可,不愿得尔名。
送王副使还并州。唐代。李端。并州近胡地,此去事风沙。铁马垂金络,貂裘犯雪花。曾持两郡印,多比五侯家。继世新恩厚,从军旧国赊。戍烟千里直,边雁一行斜。想到清油幕,长谋出左车。
鄂州头陀寺上方。唐代。李频。高寺上方无不见,天涯行客思迢迢。西江帆挂东风急,夏口城衔楚塞遥。沙渚渔归多湿网,桑林蚕后尽空条。感时叹物寻僧话,惟向禅心得寂寥。
五郡。宋代。苏辙。蜀人不信秦川好,食蔗従梢未及甘。当道沙尘类河北,依山水竹似江南。观形随阜饮溪鹿,云气侵山食叶蚕。犹有道人迎客笑,白须黄袖岂非聃。
白堤春兴。清代。沈德潜。破楚门西更向西,画船双桨白公堤。人家临水花为市,僧舍沿山石作梯。弱柳似随歌扇拂,好莺偏傍舞筵啼。讨春年少情难尽,不许亭亭日色低。
乌栖曲 其三。明代。徐熥。帐中弱态含娇妩,一夜为云更为雨。汝南鸡啼天未明,与君还尽片时情。
偈颂六十首。宋代。释昙华。黄薜老婆,大愚饶舌。佛法无多子,正眼瞎驴灭。妙严突出拄杖,三人证龟成鳖。拄杖子,善甄别。硬却脊梁,莫教漏泄。观音菩萨将钱买胡饼,放下却是一块生铁。
南村别墅为饶松坡题。明代。罗伦。吾爱南村好,频过处士家。白云留客住,浊酒隔墙赊。阴壑藏春雪,清溪洗暮霞。自今来往惯,薇蕨早生芽。
平度州道中望东北诸山。清代。赵执信。秋风吹倦客,缥缈凌紫霞。赤松仙人要我去,为驾白鹿青龙车。羽轮飘飞不自制,始计已失秦琅邪。大劳小劳远相待,云外如鸟遭笼笯。明霞碧落杳梦寐,玉女有爪羞搔爬。北行度胶水,惟见尘与沙。晴岚百里豁心目,高望一点青于鸦。众山肩随出,戢戢木末争槎丫。天柱孤标倚萧爽,下笑两髻鲁始髽。东莱泰岱列,首屈不敢加。譬人名既成,无事相矜夸。大泽东来独雄杰,森然列仗排高牙。云峰飞瀑落千尺,烟光蜃气无由遮。台阁嵯峨布空曲,浮金炫碧生谽谺。我今矫首意惝恍,况于抗策穷幽遐。人生能几何,引领白日斜。海山有约易错遌,此中便可终来家。
尸位学署岑寂无聊泛泛随流迹近渔父每有闻见辄宣讴咏因名瀛涯渔唱 其七。清代。朱仕玠。入市果怜梨仔苃,垂檐花薄贝多罗。世人臭味应难识,一种差池可奈何。
和杨季恪景疏希白二首。宋代。吴芾。人议居士老来迂,与世依违总不符。虽似子牟怀魏阙,却同居易学浮屠。锄荒只欲开三径,适意宁论泛五湖。胸次更无尘一点,且同高士话虚无。
赠胥大夫。明代。顾璘。洞庭水波混天色,君山嵯峨奠江国。岳阳楼头一开眼,造化高深坐中得。紫绶若若方离腰,浮生万事如云飘。采服诸郎递起舞,醽醁满泛黄金瓢。醉醒不复问天地,日倚南窗咏松桂。仙老休传九转丹,大夫自度三千岁。
题骑牛读书图。元代。陈樵。朝看书骑牛,出去日上初。暮看书骑牛,归来日欲晡。朝朝暮暮看书卷,还虑牛饥无牧刍。家贫本分辛勤过,平时敢望閒工夫。人生衣食皆有馀,弃之不学将何如。
赠刻图书处士二首。宋代。李刘。信手挥斤出古文,商盘秦鼎失精神。烦君惜取铸金手,留待人间周伯仁。
晚灯梦内人画荷。清代。吴灏。春风吹雨落宵晨,梦断阳台月似银。彷佛若耶溪上路,细腰铅泪认前身。
闻鹧鸪。南北朝。邹浩。默默炎荒已岁馀,音书那复阻三吴。晚来何限青天出,独倚栏杆闻鹧鸪。
荆钗曲。元代。杨维桢。扶风女,行如有嬖,貌如钟离春。三十不肯嫁,独识五噫君。荆钗服终身,井臼操必亲。举案上食如大宾。如何会稽守,糟糠告去如市人。
任肇楚下第归冈州诗以寄之时重阳后一日 其三。宋代。何绛。黄菊花开满砌间,未妨杯酒醉离颜。閒心羡尔溪山好,又得三年放白鹇。
宿雨才收,余寒尚力。牡丹将绽也、近寒食。人间好景,算仙家也惜。因循尽扫断、蓬莱迹。
旧日天涯,如今咫尺。一月五番价、共欢集。些儿寿酒,且莫留半滴。一百二十个、好生日。
转调踏莎行(路宜人生日)。宋代。赵彦端。宿雨才收,余寒尚力。牡丹将绽也、近寒食。人间好景,算仙家也惜。因循尽扫断、蓬莱迹。旧日天涯,如今咫尺。一月五番价、共欢集。些儿寿酒,且莫留半滴。一百二十个、好生日。
次韵庭藻折梅怀周秀实。宋代。周紫芝。风流扫地难挽回,二老人物似苏梅。时从花底饮落雪,醉卧沙头双玉罍。平时交分心相许,晚岁相思各秦楚。孤山篱落固依然,纵有此花无此语。周郎别去当有期,归来不复如瓜时。天应知客颇有恨,花亦忆君尚未迟。我游东吴身是客,梦到江南与江北。安得马背如孤鸿,万里从君聊一息。只今春草还萋萋,会须急唤王孙归。
自朔方还与郑式瞻崔称郑子周岑赞同会法云寺。唐代。李益。暑予本疏放士,瑼来非外矫。误落边尘中,爱山见山少。始投清凉宇,门值烟岫表。参差互明灭,彩翠竟昏晓。泠泠远风来,过此群木杪。英英二三彦,襟旷去烦扰。游川出潜鱼,息阴倦飞鸟。徇物不可穷,唯于此心了。
梅花十首 其五。宋代。许及之。玉川梦事不纷纭,一树相思正忆君。君若移舟来问讯,莫教惊动一溪云。
送茶宋大监。宋代。毛滂。凤凰山畔雨前春,玉骨云腴绝可人。寄与青云欲仙客,一瓯相映两无尘。
寄终南真空禅师。唐代。马戴。闲想白云外,了然清净僧。松门山半寺,夜雨佛前灯。此境可长住,浮生自不能。一从林下别,瀑布几成冰。
戊戌二月中旬登稷山清榭。金朝。张万公。问囚推案朝还暮,危坐不知春浅深。今日檐间看风色,一株红杏暗惊心。
江神子。宋代。葛郯。粼粼白水护青田。想真仙。弄清涟。十里香风,吹下碧云天。月在草堂人未寝,松竹暗,水涓涓。夜阑何事悄无言。怨空传。事难圆。欲借寒光,谁与伴清妍。待得凌波人肯住,呼玉笛,劝金船。
水调歌头 汾西侯仲辂示我九日纪梦词二阕依韵奉和 其一。清代。陈维崧。月落边墙黑,几扇雁门开。苍然西极风雨,都向二陵来。闻说胭脂小伎,能唱横汾旧曲,家傍古轮台。我欲与之语,红粉最怜才。饮醇酒,近妇女,莫疑猜。世间馀子何限,两手底须推。安得飞狐峪口,偕汝吹箫击筑,一日笑千回。绿酒不晓事,有闷未能排。
谒金门。宋代。许棐。微雨后。染得杏腮红透。春色好时人却瘦。镜寒妆不就。柳外一莺啼昼。约略情怀中酒。困起半弯眉印袖。髻松簪玉溜。
夏闺怨。魏晋。王氏。锦褪残红色更佳,伤心无语步苔阶。忍看竹簟人相倚,羞见莲房子并挨。耳断蝉声悲昼永,情随鸳梦到天涯。无端抱恨双飞燕,敲拆妆台一股钗。
奉答燕公。唐代。赵冬曦。语别意凄凄,零陵湘水西。佳人金谷返,爱子洞庭迷。旧馆逢花发,他山值鸟啼。江天千里望,谁见绿蘋齐。
白马篇。明代。王世贞。白马西北驰,矫若云中电。胡锦作障泥,络头珊瑚钿。片片汗桃花,喷嘶赤琼霰。捐身出大漠,雄才为君见。祁连春如赭,白日苍黄变。所至自无坚,腾骁必居先。横悬单于首,驰奏未央殿。改从中黄服,遂压天闲选。苜蓿春正饶,力疲不成咽。遗像在凌烟,英风飒然变。亮无百年物,得施躯不贱。
西江月·日日深杯酒满。宋代。朱敦儒。日日深杯酒满,朝朝小圃花开。自歌自舞自开怀,无拘无束无碍。青史几番春梦,黄泉多少奇才。不须计较与安排,领取而今现在。(版本一)日日深杯酒满,朝朝小圃花开。自歌自舞自开怀,且喜无拘无碍。青史几番春梦,红尘多少奇才。不须计较与安排,领取而今现在。(版本二)
菩萨蛮(怨别)。宋代。刘仙伦。 吹箫人去行云杳。香篝翠被都闲了。叠损缕金衣。是他浑不知。冷烟寒食夜。淡月梨花下。犹自软心肠。为他烧夜香。
次韵吴兴宗送弟从沩山空印出家。宋代。释德洪。身心俱出家,岂复论家世。一念断攀缘,即入三摩地。珍重大愿王,此法端可恃。若能训此心,是毕丈夫事。君看宏觉师,后身是昙谛。傥欲贮甘露,先将洁令器。自当福人天,岂止能自利。譬如鸡出燖,真复生厌离。空印法门杰,净慈数高弟。初不荷吾法,亦自为□瑞。汝能倾心事,建此平生志。净中有浮念,何异目有翳。内外俱一如,乃称真正士。以此谈妙法,要使天华坠。百里半九十,良医三折臂。果解信此言,不愧甘蔗裔。
隆中武侯庙成次前韵。明代。林光。妖狐狡兔已奔逃,忠武新祠结搆牢。三顾声华盖襄汉,千年祀典贲蓬蒿。丹青草野云龙会,森爽峰峦栋宇高。几向隆中回首处,梦魂缥缈见人豪。
一般花下饮一盏。宋代。徐积。一般花下饮一盏,但是花开不须拣。乱红乱翠已迷人,犹望桃源回醉眼。
夏日山居。唐代。鱼玄机。移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。
翁村翠流閤。元代。尹廷高。四围山翠合,缥缈见危楼。地狭星辰少,云深水石幽。溪声晴亦雨,松影夏如秋。寄语游方者,桃源岂外求。
万里江山图。元代。善住。巴水沄沄巴峡青,月明客泪堕猿声。眼中已识瞿唐路,剩水残山懒问名。
附:唐晅悼妻诗。唐代。唐晅。寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。魂兮若有感,仿佛梦中来。常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。
秋庭夜閒步。宋代。李复。高秋夜气声惊竹,寒月徘徊影趁人。此境静观如啖蔗,后来细嚼味尤真。
畅岩。宋代。姚嗣宗。石作峒房势,水随人意流。两岩长溅雨,五月便惊秋。此景多深趣,吾心真乐游。山翁中宿酒,欲醉五更头。
杏溪十首·望江峰。唐代。姚合。念昔有此峰,在彼江陵先。举世未能知,愚亦望同贤。我来心益闷,欲上天公笺。
贺尤礼侍兼修史侍讲直学士院四首。宋代。张镃。道传至孔孟,人主不已任。空言课讲说,日用惑已甚。圣朝重横经,仁泽天下饮。公谈故纸外,句句格精祲。
归兴。元代。方回。投老深知万事难,骨骸熬暑又煎寒。暗量已觉穷无敌,退省犹须强自宽。稚子能吟青玉案,异人初付紫金丹。先生归去山中好,剩有閒云许细看。
菩萨蛮。宋代。杜安世。游丝欲坠还重上。春残日永人相望。花共燕争飞。青梅细雨枝。离愁终未解。忘了依前在。拟待不寻思。刚眠梦见伊。
冲啬有新泉。宋代。曹勋。梅黄积雨思无欢,麦浪摇晴喜给观。闻道源中添一脉,莫交轻触水精盘。
秋思。宋代。陆游。诗人本自易悲伤,何况身更忧患场。乌鹊成桥秋又到,梧桐滴雨夜初凉。江南江北堠双只,灯暗灯明更短长。安得平生会心侣,一尊相属戏年光?
和文量韵送客。明代。张泰。别酒难醺差胜茶,不劳歌板聒人挝。兵曹出使剑横雪,文客饯行囊载霞。春草中原肥万马,东风行路过千花。定知几处怀青琐,趣驾津亭闻曙鸦。
清凉纪游一十四首 清凉石二首之二 其九。清代。胤禛。体本清凉自解烦,天然秀色蓄云根。曼殊说法今何在,参客空寻趺坐痕。
句。唐代。李尧夫。向外疑无地,其中别有天。方外共推为道友,关中独自占诗家。炎暑郁蒸无处避,凉风消息几时来。
树斋先生廉峰太史招集江亭销夏 其二。清代。潘德舆。亭馆披襟地,涂泥滴汗时。清风满堂快,甘雨到田迟。即事沧浪咏,惊心云汉诗。西畴积禾稼,醉倒亦奚辞。
小孤山晓发和蔡思敬韵。元代。揭傒斯。日落霞明锦浪翻,厓倾石峭白云閒。乾坤上下雄孤柱,巴蜀东南壮此关。神物夜移风动地,仙舟晓渡月漫山。回瞻绝顶登临处,空翠溟濛杳霭间。
后园秋物。宋代。宋庠。秋水清能浅,秋声断复寻。衰荷欹似扇,新菊碎于金。匏熟犹垂格,藤乾倒附林。日光寒转淡,山色远弥深。索索群芳歇,幽幽妙虑沉。薄言谢病晚,必望丘中琴。
和郭使君题枸杞(一作枸杞寄郭使君)。唐代。白居易。山阳太守政严明,吏静人安无犬惊。不知灵药根成狗,怪得时闻吠夜声。
雨中出门闲望有作。宋代。陆游。急雨初来已泻檐,清香欲散更穿帘。年开九秩尚不死,坐对一编殊未餍。人笑黠痴俱得半,自怜贫病每相兼。说梅古谓能蠲渴,戏出街头望酒帘。
湘泪竹管。元代。钱惟善。黄陵庙前捐佩玦,龙影摇文织湘血。翠帷尘滴不乾云,湘水无声楚魂咽。蛮娘弄作吴娥吟,五音嘹亮生枯节。一声直向天上闻,手挟飞仙挽秋月。呜呜似向烟中语,十二螺鬟排律吕。黄鹤楼空人不还,断肠声里招神女。
秋雨三首 其二。明代。顾清。男儿不学资身策,有家不居远为客。年过三十尚尘土,屡揖庸儿愧腰膝。堂堂白日閒里过,可怜少年难再得。呜呼此道亦未丧,且复临风默惆怅。
南丰军山庙碑。宋代。曾肇。土膏起兮,泉流驶兮。牧徂于田,偕妇子兮。既耕且艺,耘且耔兮。一岁之功,在勤始兮。野无蟊螟,塘有水兮。非神之力,其谁使兮。我苞盈兮,我实成兮。挥镰铚铚,风雨声兮。囷仓露积,如坻京兮。遗
朝中措 贺廉侯举儿子。元代。刘因。金张家世费貂蝉。七叶待中冠。若就诗家攀例,生儿合唤添官。凭谁寄语,廉泉父老,斗酒相欢。今岁孙枝新长,甘棠消息平安。
二月十七日偕宾旸市饮二首。元代。方回。无官岂畏犯金科,饮量真能海纳河。人老自于春色淡,花开最恨雨声多。向来伴侣今都尽,乃后光阴复几何。更挈残樽趋曲巷,小姬摘阮和燕歌。
罗敷水。唐代。罗隐。雉声角角野田春,试驻征车问水滨。数树枯桑虽不语,思量应合识秦人。
寿陈淇涯初度。明代。陈克侯。元龙豪侠气飘飘,解绶归来鬓未凋。倚马才曾倾四海,悬车名更重三朝。紫芝深谷还堪茹,鸿鹄高云不受招。正值庭阶风日好,春兰新洒露华饶。
赋得卖刀买犊得刀字五排。清代。潘乾策。汉京贤太守,劝稼溥恩膏。争畜新犁犊,同售旧宝刀。雁翎归远市,茧栗聚平皋。赤冶沉沙久,乌犍叱月高。销宜偕剑戟,饲合伴豚羔。无复歌金错,何烦佩锦绦。铁耕兼互易,刍牧敢辞劳。待价磨三尺,滋生计百牢。今朝看濈角,前度想吹毛。秋水锋都敛,春田耒共操。俗敦由政善,干戢亦弓櫜。盛世农桑重,修文偃六韬。
虹雨乍收,楚天霁、乱飞秋鹜。渐草色衰残,墙外土花暗绿。故山鹤怨,流水自、菊篱茅屋。日暮诗吟就,淡墨闲题修竹。
更忆飘蓬,霜绨风葛,几度凉燠。叹归去来兮,何日甬东一曲。黄芦满望,白云在目。但月明长夜,伴人清独。
蕙兰芳引。宋代。陈允平。虹雨乍收,楚天霁、乱飞秋鹜。渐草色衰残,墙外土花暗绿。故山鹤怨,流水自、菊篱茅屋。日暮诗吟就,淡墨闲题修竹。更忆飘蓬,霜绨风葛,几度凉燠。叹归去来兮,何日甬东一曲。黄芦满望,白云在目。但月明长夜,伴人清独。
进履桥。元代。周权。博浪沙头恨未消,毙秦践项不终朝。汉家四百年宗社,开辟洪基在此桥。
族婶强氏挽词。宋代。孙觌。少日声名推大阮,一时门地数南强。家肥自称河鲂贵,庙荐犹闻涧藻香。羽化忽惊双鹤去,巢空不复九雏将。归魂无用哀笳送,彷佛吹箫在帝乡。