山居杂诗九十首

山居杂诗九十首朗读

《山居杂诗九十首》是宋代诗人曹勋创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
四大一和合,所以兆我命。
及其有损增,遂复制我病。
五年过纵心,四大失正定。
新岁转盼来,疾应改新证。

诗意:
这首诗词以佛教哲学中的四大(地、水、火、风)和合为主题,表达了人生的起伏和变化。诗人通过四大的和合与破裂,寓意着人的命运与自然的相互影响。诗人进一步表达了人在五年间心境的变化以及四大的不稳定,最后展望了新的一年,希望能够改变病痛,追求新的证悟。

赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了深邃的哲理,融合了佛教思想和诗人个人的心境体验。诗中的"四大一和合"象征着宇宙的和谐统一,而"有损增"则暗示了人生的变化和不确定性。诗人以"五年过纵心"来形容个人心境的变化,表达了人在时间流逝中的沉思和迷茫。"四大失正定"则揭示了人与自然、命运的纷争和无常。最后,诗人寄望新的一年能带来改变和新的证悟,表达了对未来的期许和对疾病的希望。

整首诗词意境深远,言简意赅。通过佛教哲学的引用和个人感悟的融合,揭示了人生的变幻无常、命运的起伏和对未来的希望。读者在品读这首诗词时,可以从中感受到诗人对人生真谛的思考和对命运的思索,引发共鸣并思考自己的生活状态和追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

曹勋

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。...

曹勋朗读
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昔者长江险,能生白发哀。百年经济尽,一日画图开。

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国人先咏衮衣诗。华星却复文昌位,别鹤重归太乙池。

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实大华更荣,二美乃相望。

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闻之元城公,南州宜止酒。
止酒纵未能,少饮还得不。
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汩汩流泉透户斜,葱茏草树隐山家。溪桥独步无人语,闲看凫鹥卧浅沙。

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紫薇开洞天,拚此玄黄擘。天人好珍奇,玉府宝藏塞。

君居南山南,我居北山北。尔汝两忘形,相看非物色。

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百里清波一苇航,茅檐灯火照渔梁。寒吹褐袂风头急,夜洒篷窗雪片飏。

乘兴去寻戴安道,异书思见蔡中郎。胸怀礧碨须倾倒,樽酒相看气味长。

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誓征黜夏命,武成有商邑。
惟王弗率祖,冲人初嗣因。
既放奉归毫,已摄复明辟。
前此所未闻,浮言曾罔恤。
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一片长安月,乡书病自题。舆怜陶令子,斋谢太常妻。

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六月还当月尽休,今年节令却齐头。
萧萧不待听梧叶,一见银河认得秋。
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风雨宜城路,重来白发新。
长江还有险,中国自无人。
枭獍蕃遗育,鳣鲸蛰怒鳞。
泊船休上岸,不忍见遗民。
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六人相聚会时康,着甚来由不放狂。
遍地园林同已有,满天风月助诗忙。
文章高摘汉唐艳,骚雅浓薰李杜香。
水际竹边闲适处,更无尘事只清凉。
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野有死麇,白茅包之;
有女怀春,吉士诱之。
林有朴樕[1],野有死鹿;
白茅纯束,有女如玉。
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曾泛扁舟诣石湖,恍然坐我范宽图。
天寒远挂一行雁,三十六峰生玉壶。
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