元规道人览予心说作颂见寄次韵奉答。宋代。张继先。新文博不繁,披诵已清魂。意在诸缘外,心为万法源。犹龙谁可测,牧马自微言。三复难穷处,重来得细论。
《元规道人览予心说作颂见寄次韵奉答》是宋代张继先创作的一首诗词。诗人以清新简洁的语言表达了自己对于文学的理解和追求。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文:
新文博不繁,披诵已清魂。
意在诸缘外,心为万法源。
犹龙谁可测,牧马自微言。
三复难穷处,重来得细论。
诗意:
这篇新作并不华丽,但是朗诵它已经使人灵魂清澈。
诗人的意思在于超越尘世的种种纷扰,心灵是万法的源头。
就像龙一样,谁能完全洞察它的奥秘呢?牧马者的言辞也微不足道。
在不断的论述中,对于真理的探索是一件非常困难的事情,但重新开展讨论也能得到更加细致的理解。
赏析:
这首诗词以简洁明快的语言,展示了诗人对于文学创作的追求和思考。诗人认为,真正有意义的文学作品并不需要华丽的辞藻和繁复的表达,而是能够通过简单的语言触动人们的内心,使其感受到深层次的共鸣。朗诵这样的作品能够唤起人们内心深处的感悟,使灵魂得到净化和安宁。
诗人进一步表达了对于超越尘世的追求。他认为,真正有意义的内容超越了世俗的牵绊,源头在于内心的体悟和领悟,而不仅仅是外在的物质和表象。诗人将心灵比作万法的源头,表达了对于内心境界的重视和追求。
诗中的比喻手法也很巧妙。诗人以龙和牧马者为形象,来说明真理的深邃和人类对于真理的认知的局限性。龙是神秘而难以捉摸的存在,无法被完全理解和掌握;而牧马者的言辞只是微不足道的琐碎,无法涵盖全部事物的奥义。这种比喻暗示了真理的广阔和深邃,以及人类对于真理的探索永远无法穷尽的局限性。
最后两句表达了诗人对于不断追求真理的决心。尽管真理的探索是困难的,但是诗人坚信,通过不断的思考和论述,可以重新获得对于真理的更加细致的理解。诗人意味深长地表达了自己对于学问和思考的坚持和追求。
这首诗词通过简洁明快的语言,富有哲理的思考和比喻手法,表达了诗人对于文学的追求和对真理的探索。它鼓励人们通过内心的体悟和不断的思考,去超越世俗的束缚,追寻更加纯粹和深邃的境界。
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,...
张继先。张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
菩萨蛮·玉炉冰簟鸳鸯锦。唐代。牛峤。玉炉冰簟鸳鸯锦,粉融香汗流山枕。帘外辘轳声,敛眉含笑惊。柳阴轻漠漠,低鬓蝉钗落。须作一生拚,尽君今日欢。
烦人置葛。宋代。朱翌。饱诵韶州白葛轻,十年曾不慰前闻。芰荷欲使风裳制,溪谷难褰雾縠纹。坐甑遭炊无可避,踏冰赤脚谩多云。试将一事烦吾子,粗{左米右谷}精絺可细分。
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和颖叔游浮丘观。宋代。郭祥正。潭潭洞天门,孰出朱明右。突疑云翼张,竦见冰骨瘦。飞仙时往来,别有通海窦。此事仅传闻,世人岂能觏。攲檐榛棘合,坏壁青红旧。汲泉炼丹处,颓废无完甃。不逢博物人,妙迹谁复究。黄冠禀使者,乘时力营构。飞阁凌沧波,诛林逐群狖。松萝翠欲滴,兰茝芬可嗅。秋蟾助馀魄,蓬岛分小岫。披披宿霭散,泠泠诸籁奏。超然俗虑息,挥手出宇宙。况逢老集仙,气夺天下秀。落笔诚千言,霹雳震白昼。于兹惜分携,作恶须掺袖。
长相思·以书寄西泠诸友即题其后。清代。吴锡麒。说相思,问相思,枫落吴江雁去迟。天寒二九时。怨谁知?梦谁知?可有梅花寄一枝?雪来翠羽飞。
钱文季少卿以蜀中织成山谷庐山高为寿次韵。宋代。楼钥。七十衰翁年愈高,意气销尽湖海豪。平生万事不翅足,但欲乞身归故巢。几番挂冠不容去,归梦屡涉沧浪涛。纵使不去岂能久,命如槁叶风将飘。一阳来复值初度,方念吹棘心夭夭。何期老友加记录,乃为衰朽亲挥毫。庐山高哉山谷字,蜀女织就新冰绡。安得东归抱四绝,双凫飞舄追王乔。张图痛饮信一快,更须传宝留儿曹。庆朝非远却图报,别当作颂齐崧高。
送魏倅。宋代。王炎。俗士不闻道,利欲熏其心。阳浮外酬酢,中有机阱深。宛陵有君子,殊不同今人。矫矫鹓鹭姿,入俗不受尘。挹这淡于水,即之暖如春。笔端奏金石,妙处无新陈。念我久顿挫,晚岁乘朱轮。烹鲜易以扰,御黠难使驯。赖有贤贰车,一心同抚循。遂于吏事外,拂拭绿绮琴。为我肯属耳,领会山水音。持此定交契,愈久情愈亲。东风二月初,梅花照溪津。语别一杯酒,莫辞十分斟。聚散亦常事,岂必含酸辛。重念发种种,不禁忧患侵。君今入观阙,我亦返山林。行藏异涂辙,可日再盍簪。所蕴勿卷怀,朝廷须世臣。
翠楼吟 席上赠伎时伎三日后即落乐籍。清代。陈维崧。银甲挨筝,珠绦络鼓,清歌屈柘如缕。人到离筵里,尽眉黛、愁将碧聚。纵横玉箸。似绿柳萦烟,红兰著露。欹雁柱。一场春梦,没些情绪。他日纵过侯门,只光延坊畔,樱桃一树。奈铜舆催上,更糁遍、一街丝雨。横波重注。看斜侧帽檐,销魂无语。红蜡底。新官旧主,一般胡觑。
题海岳后人烟峦晓景图二首 其一。元代。宇文公谅。过云含雨湿层峦,江树和烟晓色寒。何似清秋凌绝顶,山青云白望长安。
西江月 再用前韵戏曹子方。坐客云瑞香为紫丁香。遂以此曲辨證之。宋代。苏轼。怪此花枝怨泣,托君诗句名通。凭将草木记吴风。继取相如云梦。点笔袖沾醉墨,谤花面有惭红。知君却是为情秾。怕见此花撩动。
岁月徂迁未有归止寓迹江汉怀抱索然时维杪秋凄其絺绤偶有所述用简同志。明代。李德。杪秋气方肃,寒风动凉户。羁人未授衣,适体宁捐故。云开汉皋路,目送征鸿度。山容欲受寒,园芳已漙露。故交夕零落,新知偶惬素。时资盍簪益,聊以慰迟暮。
次韵子由月季花再生。宋代。苏轼。幽芳本长春,暂瘁如蚀月。且当付造物,未易料枯枿。也知宿根深,便作紫笋茁。乘时出婉娩,为我暖栗冽。先生蚤贵重,庙论推英拔。如今城东瓜,不记召南茇。陋居有远寄,小圃无阔蹑。还为久处计,坐待行年匝。?子由明年六十。?腊果缀梅枝,春杯浮竹叶。谁言一萌动,已觉万木活。聊将玉蕊新,?世谓此玫瑰花。?插向纶巾折。