江提仓生日二首。宋代。李新。青锁沈烟暝著沙,鞭蕖云帐晓吞霞。南金人物无双士,宫锦文章自一家。赏过十分银汉月,采归千岁海桃花。蜀仙行劝长生酒,燕寝凝香碧雾斜。
《江提仓生日二首》是宋代李新创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
青锁沈烟暝著沙,
鞭蕖云帐晓吞霞。
南金人物无双士,
宫锦文章自一家。
赏过十分银汉月,
采归千岁海桃花。
蜀仙行劝长生酒,
燕寝凝香碧雾斜。
诗意:
这首诗词以江提仓生日为题材,通过描绘自然景色和人物形象,表达了作者对江提仓生辉煌事业和卓越才华的赞美,同时也表达了对长生不老和仙境之美的向往。
赏析:
这首诗词以景物描写和人物描写相结合,展现了丰富的意象和情感。首句描绘了一幅黄昏时分江畔沉重的烟雾笼罩的景象,给人一种静谧而沉郁的感觉。第二句以鞭蕖云帐、吞霞的形象描绘了清晨云雾弥漫时的美景,给人一种宁静而神秘的感受。
接下来的两句通过南金人物无双士和宫锦文章自一家的描写,表达了江提仓生才华出众、一人独领风骚的形象。这里的南金指的是南方的金色,意味着江提仓生的辉煌和非凡。宫锦文章自一家则意味着他的才华卓越,独步文坛。
下面两句通过银汉月和海桃花的描绘,展示了作者对美景的赞美。银汉月指的是明亮的月光,海桃花则象征着美丽的花朵。这里的十分表示极度的美好,千岁表示长久的美好。通过这两句描写,表达了作者对美好事物的向往和欣赏。
最后两句通过蜀仙行劝长生酒和燕寝凝香碧雾斜的描写,展现了作者对长生不老和仙境之美的憧憬。蜀仙行指的是蜀地的仙人,劝长生酒则是指仙人的长生不老之物。燕寝凝香碧雾斜描绘了仙境般的美景,给人一种幽静而神秘的感觉。
综合来看,这首诗词通过景物描写、人物形象和寓意的运用,表达了作者对江提仓生才华和辉煌事业的赞美,同时也展现了对长生不老和仙境之美的向往。整首诗词意境深远,给人以美好的想象空间。
宋仙井人,字元应。哲宗元祐五年进士。刘泾尝荐于苏轼。累官承议郎、南郑丞。元符末上书夺官,谪遂州。徽宗大观三年赦还。有《跨鳌集》。...
李新。宋仙井人,字元应。哲宗元祐五年进士。刘泾尝荐于苏轼。累官承议郎、南郑丞。元符末上书夺官,谪遂州。徽宗大观三年赦还。有《跨鳌集》。
调琴。宋代。释文珦。群动夜中息,霜清月满林。野僧无俗事,幽与寄瑶琴。澹澹思归操,悠悠太古心。希声在自得,不必为知音。
题蜕龙洞·白茆洞。唐代。无名氏。西南十里岭之巅,灵冢岿然洞隐仙。门辟神扃低视井,柱生一窃仰瞻天。瓮中春酒今朝酿,洞内仙宾昔日贤。路阻山高难可到,茆君职守几千年。白茆职此不知年,井窦回环会饮仙。遗迹空存春酒瓮,通天灵窃尚依然。
省试秋风生桂枝。唐代。罗隐。凉吹从何起,中宵景象清。漫随云叶动,高傍桂枝生。漠漠看无际,萧萧别有声。远吹斜汉转,低拂白榆轻。寥泬工夫大,乾坤岁序更。因悲远归客,长望一枝荣。
浣溪沙(劝酒)。宋代。舒亶。 雨洗秋空斜日红。青葱瑶辔玉玲珑。好风吹起□江东。且尽红裙歌一曲,莫辞白酒饮千钟。人生半在别离中。
偏桥夜雨。明代。祁顺。身事蹉跎愧此生,六年踪迹滞边城。惊回半枕思乡梦,酒醒更阑闻雨声。
次韵何叔信刘元之魏昭父。宋代。赵蕃。往事悠悠谁悼敢,土风往往但争舟。儿童助勇竞拍手,鸥鹭惊飞皆落流。倦客归心思鷁首,壮年科第慕龙头。诗中具见飘飘意,如我将搴杜若洲。
高士颂九十一首 其七十三 矫慎。明代。黄省曾。仲彦鸾扬,孤翔不娶。友牍殷勤,淡无应□。□岛寻仙,还家告逝。复见他邦,的然灵异。
送淮海书院丘山长。元代。黄溍。遥望官河驻綵桡,春深绛帐不萧条。已惊雨露恩光厚,还喜山川物色饶。尽日楼台人载酒,隔江灯火夜吹箫。定知馆下多才彦,政乐风雩对一瓢。
长沙早春雪后临湘水,呈同游诸子。唐代。刘长卿。汀洲暖渐渌,烟景淡相和。举目方如此,归心岂奈何。日华浮野雪,春色染湘波。北渚生芳草,东风变旧柯。江山古思远,猿鸟暮情多。君问渔人意,沧浪自有歌。
题朝阳读书图送吴伯亮之官武陵。明代。龚敩。茆屋书声何处寻,五峰旭日到林阴。梧桐早漾疏帘影,葵藿潜倾晓露心。过隙白驹怜景急,语梁玄燕识春深。柴关好为吾侪掩,莫遣秋波思入吟。
大涤洞天留题。。彭老。九峰嵯峨拥金碧,来游知费几两屐。石虹妥玉飞雪寒,萝屏削紫春云湿。仙踪谁言隔弱水,时见石盘敲玉子。千年箬底遗丹红,桃花洞口吹天风。
五日青楼人。明代。吴子玉。朝来无意理流黄,斜抱云和独倚床。自念青楼逢令节,谁将白苎寄河梁。颊边玉箸沾兰水,指下金刀染艾香。展转不成缠臂彩,空令愁绪绕丝长。
七夕乘月下怀远江作。明代。蓝智。清风碧树转千峰,疏雨残云净晚空。银汉楂回乌鹊月,石门帆送鲤鱼风。一时诗兴来天外,半夜秋声起梦中。绝似黄州游赤壁,翩翩孤鹤渡辽东。
奉和添酒中六咏 其四 酒船。唐代。皮日休。剡桂复刳兰,陶陶任行乐。但知涵泳好,不计风涛恶。尝行曲封内,稍系糟丘泊。东海如可倾,乘之就斟酌。
读史十首 平原君。明代。高启。朝歌长夜馆娃春,总为妖姬戮谏臣。何事邯郸贵公子,能因牴者杀佳人。
送僧行脚。宋代。释慧空。赵州送人曾有语,有佛无佛俱莫住。若是金毛师子儿,他家自有通霄路。因记雪峰行脚时,九上洞山三投子。被风堕笠渠不收,盖天盖地从此始。两翁从此迹已陈,后世事之如事生。道人即是后来秀,千里脩途宜力行。勿贤前辈辄自已,当与两翁争重轻。我如老马虽伏枥,喜见此行犹更鸣。