庵居杂咏九首。宋代。张继先。莫羡庵居景物清,须知乐自苦中生。山前尽日幽寻客,多说荒蹊不可行。
《庵居杂咏九首》是宋代张继先创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:
庵居杂咏九首
莫羡庵居景物清,
须知乐自苦中生。
山前尽日幽寻客,
多说荒蹊不可行。
诗意:
这首诗词描绘了庵居的景物和其中蕴含的哲理。诗人告诫人们,不要只看到庵居清幽的景色,而忽略了其中的艰辛和辛劳。他指出,庵居之前的山前,日复一日地有人来寻找幽静,但却很少有人能够走过那些荒蹊。
赏析:
这首诗词以简洁、明快的语言,表达了作者对庵居生活的独特见解。诗中的"莫羡庵居景物清"一句,直接点明了庵居环境的清幽和美丽,但接下来的"须知乐自苦中生"则提醒人们,庵居之所以能够带来乐趣,是因为其中包含了艰辛和辛劳。这种对庵居生活的理解,体现了诗人对人生的思考。
诗人进一步描述了庵居前的山前景象,这里是一个人们寻求幽静的地方。然而,多数人只是停留在山前,徘徊于荒蹊之间,不愿意真正踏上那些困难的道路。这表明了诗人对于追求理想和幸福的人们的警示,不要只追求表面的美好,而忽视背后的努力和付出。
整首诗词通过描绘庵居和山前景象,传达了一种深刻的人生哲理。它提醒人们,真正的乐趣和幸福往往伴随着辛勤努力和经历困难。只有勇敢面对荒蹊,才能找到真正的幸福和满足。这种对人生态度的思考,使得这首诗词在表达智慧和启迪人心方面具有深远的意义。
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,...
张继先。张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
送萧处士游黔南。唐代。白居易。能文好饮老萧郎,身似浮云鬓似霜。生计抛来诗是业,家园忘却酒为乡。江从巴峡初成字,猿过巫阳始断肠。不醉黔中争去得,磨围山月正苍苍。
送黄景杜。元代。赵孟頫。天下无双黄印曹,割鸡聊复试牛刀。梅花香里听衙罢,明月泉边饮浊醪。
阅武喜晴和厉寺正韵。宋代。于定国。元戎笳鼓闹新晴,风柳丝丝万马鸣。尺籍伍符亲点检,牙旗甲马喜晶明。潢池刀剑虽安帖,紫塞烟尘欠扫清。闻道玉皇新有诏,禁中虚席待谈兵。
腰痛苦甚戏作二绝句。宋代。徐瑞。十万腰缠不足珍,腰围顿减可怜人。折腰不为五斗米,彭泽元来解忍贫。
六月四日为余六十初度,魏盘仲刺史。清代。金应澍。六秩筵开六月天,荷花香气送樽前。客中难得逢知己,湘上何缘会众仙。讵料各怀投笔去,却看谁是著鞭先。座间似我颓然醉,愿共忘年祝大年。
为超然道人作云卧庵 其二。宋代。韩驹。一溪清驶到天宫,上有千株偃盖松。未肯分流下山去,为君纯浸紫霄峰。
再和杨公济梅花十绝。宋代。苏轼。北客南来岂是家,醉看参月半横斜。他年欲识吴姬面,秉烛三更对此花。
山中漫题 其五。明代。蓝仁。寥落三冬学,栖迟十载心。寒云龙战野,暮雪鸟归林。狂客歌徒苦,愚公谷自深。匣琴流水调,岁晚念知音。
拟杜陵秋兴八首 其五。元代。郭翼。滦水秋风晓夜催,上京宫殿护蓬莱。扶桑日近龙波涌,阊阖天高象驾回。綵仗齐迎千骑发,翠旗遥接五云来。扬雄漫有河东赋,流落何人一荐才。
送化士 其四。宋代。释慧空。达幻方能应物,忘心乃可循门。在昔我尝用此,而今持以赠君。
送僧归护国寺。宋代。赵况。振锡携瓶谒未央,薜萝衣溼若天香。晓辞丹陛君恩重,笑指旧山归路长。何处漱泉吟夜月,几程闻雨宿云房。他年松下敲门去,应许尘襟拂石床。
兰陵王(丁丑感怀和彭明叔韵)。宋代。刘辰翁。雁归北。渺渺茫茫似客。春湖里,曾见去帆,谁遣江头絮风息。千年记当日。难得。宽闲抱膝。兴亡事,马上飞花,看取残阳照亭驿。哀拍。愿归骨。怅毡帐何匹,湩酪何食。相思青冢头应白。想荒坟酹酒,过车回首,香魂携手抱相泣。但青草无色。语绝。更愁极。漫一番青青,一番陈迹。瑶池黄竹哀离席。约八骏犹到,露桃重摘。金铜知道,忍去国,忍去国。
挽邹帅母叶夫人二首。宋代。王迈。诗书教子昔邹母,燕喜宁亲今鲁侯。石窌疏封时陆续,鱼轩迎养岁优游。精专十念湘山佛,仿佛三生阆苑俦。方拟乡舆扶上殿,不堪丹旐楚江头。
观稼回北园席上。宋代。韩琦。郊原飞隼拂晴霓,秋入丰年未惨悽。尝酒管弦先社集,捺弮禾黍极云齐。雪铺荞麦花漫野,黛抹蔓菁菜满畦。区脱狴牢无一事,山翁赢得醉如泥。
将之武昌留别社中诸丈黎秘书惟敬。明代。胡应麟。万垒西风接暮秋,楚天城郭暂淹留。楼台寂寞仙人去,环佩凄凉帝子愁。过雁定传衡岳字,啼猿初系洞庭舟。佳期南国无由共,独对青藜怅远游。
玉井桥。宋代。周紫芝。水满双鸳沼,花开玉井莲。亭浮幽渚外,人渡小桥边。白羽参差在,跳珠次第圆。风高与芬馥,露重借嫣妍。青板钓鱼老,朱栏听雨眠。时从客容与,宁借鹭联拳。何日回征棹,归来赋短篇。共邀池上月,同看水中天。
淮上。宋代。宋庠。晚岁清淮路,淹留数问津。风平天合水,舟进树迎人。饥鹜贪鱼没,高鸿望渚遵。楚乡梅柳意,相慰似先春。
次王竹逸韵。明代。陈谟。闻听爆竹知新岁,坐对瓶花忆舞筵。隔屋马蹄归醉客,中宵环佩起群仙。道存竹简韦编里,诗在茶瓯雪乳边。送故迎新君莫笑,旅中别自一壶天。
贺新郎 其二 九日途中忆兄璈伯。清代。俞士彪。系马河桥驿。看隋堤、夜来霜重,顿凋柳色。故国重阳风雨际,已是千愁堆积。又何况、他乡他席。手种黄花开也未,拂征尘、破帽频欹侧。抬望眼,水云隔。吴山兄弟登高日。想风前、茱萸遍插。也应愁戚。冷落园林谁送酒,伴着二人岑寂。更遥忆、长途劳客。木落猿啼天欲暮,料思君、思我同沾臆。沙上雁,又嘹呖。
息浪庵夜坐别叔敦让木诸子。清代。张玉书。短棹携樽触浪过,将离莫问夜如何。最怜帆远浮天阔,始信江空得月多。隐隐钟声千佛唱,星星岸火一渔蓑。荒鸡促曙行人去,回首双峰护薜萝。
将进酒。宋代。白玉蟾。秋山苍苍秋云黄,鸦浴咸池忽扶桑。一月二十九日醉,百年三万六千场。嗟君千太擎天来,而有万卷悬河口。乱花飞絮心扰扰,不如中山千日酒。黄凿落,赤叵罗。姑射真人注宝雪,广寒仙子行金波。玉蛆初泛松花露,琼螺再荐椒花雨。米大功名何足数,鸿毛利害奚自苦。醉则已,睡则休。水浩浩,天悠悠。君知否,昔在甲辰尧嗣位,迄今嘉定之辛巳。其中三千六百年,几度寒枫逐逝川。
石留。宋代。赵文。江流汤汤,日夜不休。瞿塘滟澦,屹然不流。人心人心,反覆难任。昨日朱丝琴,今日白头吟。
汪象先伯仲招游城东阮姬馆即席索诗题壁间。明代。胡应麟。落魄长安思转豪,新声同听郁轮袍。看花误入林中竹,采药迷行洞口桃。小玉横钗频拥髻,阿环持砚伺挥毫。酣歌剩发青莲兴,莫遣汪郎笑二毛。
山居杂诗九十首。宋代。曹勋。秋色遂将半,游云时淡浓。水光影{禾罢}稏,秀色增芙蓉。斸地种三径,钩窗来五峰。新晴何以卜,一意听晨钟。
月夜江行寄崔员外宗之。唐代。李白。飘飘江风起,萧飒海树秋。登舻美清夜,挂席移轻舟。月随碧山转,水合青天流。杳如星河上,但觉云林幽。归路方浩浩,徂川去悠悠。徒悲蕙草歇,复听菱歌愁。岸曲迷后浦,沙明瞰前洲。怀君不可见,望远增离忧。
次韵张汉卿梦庵十八咏 其八 宴默庵。宋代。史浩。法门建章富,法幢空处成。于此下一则,浮云涴太清。
弄珠亭下柳。宋代。文同。江柳早春前,蒙蒙弄紫烟。未容长作带,已见乱飞绵。远外分晴凫,深中泊暮舡。惟应汉水色,奈尔一年年。
西楼夜。唐代。白居易。悄悄复悄悄,城隅隐林杪。山郭灯火稀,峡天星汉少。年光东流水,生计南枝鸟。月没江沈沈,西楼殊未晓。
妙香院僧堂后路直临溪石台古松蟠其上松之下。宋代。赵蕃。台高十丈独株松,下有仙人旧履踪。三十二窠丹灶在,亦云数目应龟峰。
帝乡子。清代。屈大均。花花。一枝红一家。大小髻鬟都有,似朝霞。蝴蝶逐人来去,粉沾青额沙。团扇扑将三两,莫伤他。
琴书斋。宋代。顾逢。不道邺侯家,有人如伯牙。七弦真得趣,万卷足生涯。石鼎时添火,铜瓶日换花。高山流水罢,笔下走龙蛇。
咏史二十七首 其二十。明代。王夫之。着面维州黑子,还魂免役青蚨。皮砌只争燖揉,头倾忘却支吾。
醉题西垛壁。明代。史鉴。西风萧萧吹客衣,黄溪道上行人归。一声长笛起天外,白云满山霜叶飞。
南歌子 其三。清代。沈曾植。玉简晨朝斗,青词夜拜章。清磬落斋房。谪仙分道去,出寥阳。
夹漈草堂。宋代。郑寅。地隔一区石,山高两漈深。弓旌已陈迹,泉石高余音。若不登兹境,何由见古心。遗编湮没久,思与共追寻。
听松园瓦当。清代。倪鸿。方寸团圞古镜形,飘零何止玉楼钉。上元绿字应相似,小篆荒苔一例青。
沥湖采莲曲。明代。梁敏。放莲船,采莲花。星岩东去是侬家。罗裙绮袖披明霞,拈花弄叶声嗟嗟。花红叶绿令伊羡,莲叶遮头花映面。轻桡玉腕橹声柔,叶渚花潭尽游遍。摇风荡日垂杨阴,鸾歌凤吹行清斟。良人作客动经岁,几度采莲秋向深。秋向深,日将暮。少年能几何,光阴每虚度。藕丝不断为情牵,却问莲心为谁苦。回瞻紫陌控骅骝,伊家夫婿亦风流。妾身本是良家子,莫将言语轻相投。湖边酒家几茅屋,湖上采莲舟陆续。鸳鸯结匹雁联飞,泪泣红颜眉蹙蹙。眉蹙蹙,惜别离,采莲欢乐翻成悲。沥水湖边烟草合,石室岩头云片飞。去年采莲有谁在,今岁采莲人更稀。年年岁岁莲花好,岁岁年年人易老。行人昨日带回书,夫君已发长安道。长安道,何当还,莲叶莲花换几番。移船摇橹还家去,手抱银筝那忍弹。
酒泉子·花映柳条。唐代。温庭筠。花映柳条,闲向绿萍池上。凭阑干,窥细浪,雨萧萧。近来音信两疏索,洞房空寂寞。掩银屏,垂翠箔,度春宵。
关山月。南北朝。阮卓。关山陵汉开,霜月正徘徊。映林如璧碎,侵塞似轮摧。楚师随晦尽,胡兵逐暖来。寒笳将夜鹊,相乱晚声哀。
大江东去 其四 答李蒲汀惠水晶葡萄。明代。夏言。病渴相如,喜故人、遗此盘中珍物。却想碧山楼阁下,双桧幽亭西壁。满架明珠,一林苍玉,六月涵冰雪。移来绝域,张骞也是人杰。水晶颗颗匀圆,才教入口,两腋清风发。洗我胸中千磊块,万火一时俱灭。便欲骑鲸,乘风直上,手挽骊龙发。广寒宫里,冷然掇出秋月。
夏夜露坐。宋代。姜特立。脱帻思悠哉,峥嵘望斗魁。好风蘋末起,清兴月边来,天地供吟笔,星河落酒杯。神仙去不远,便欲跨蓬莱。
李忠定公挽诗。宋代。吴冈。梦卜庸直相,艰难倚在儒。英风起衰懦,直气慑奸谀。琳馆终高卧,燕然漫仕图。哀荣看赠典,犹是尉寰区。
东坡引(九日)。宋代。曹冠。凉飚生玉宇。黄花晓凝露。汀苹岸蓼秋暮。登高开宴俎。传杯兴逸,分咏得句。思戏马、长怀古。东篱候酒人何处。芳尊须送与。
都督王公阅兵海上歌 其二。明代。李云龙。列舰如城望不分,角声吹彻大江云。武士各依云鸟阵,元戎亲领水犀军。
在郡秋怀二首 其一。唐代。张九龄。秋风入前林,萧瑟鸣高枝。寂寞游子思,寤叹何人知。宦成名不立,志存岁已驰。五十而无闻,古人深所疵。平生去外饰,直道如不羁。未得操割效,忽复寒暑移。物情自古然,身退毁亦随。悠悠沧江渚,望望白云涯。露下霜且降,泽中草离披。兰艾若不分,安用馨香为。
杂诗二首 其一。唐代。卢象。家居五原上,征战是平生。独负山西勇,谁当塞下名。死生辽海战,雨雪蓟门行。诸将封侯尽,论功独不成。
投王饶州日勤四首。宋代。赵蕃。我行三日鄱阳路,每向居民说岁年。荞麦吐花胜宿麦,山田小旱熟湖田。
玉山东岳。宋代。陈普。岱宗夫如何,齐鲁青已了。云胡遍天下,璺婢得祭祷。五岳视三公,称帝何所考。益以天齐名,僭窃良不小。置司七十二,妄诞出意表。冤哉张睢阳,夜夜蝙蝠绕。渎神既已多,逆理尤不少。泰山即林放,末俗空扰扰。生辰用莫春,兹事可绝倒。
减字木兰花。宋代。郭应祥。偶然相聚。最是人间堪乐处。散步寻春。来作琴堂不速宾。缓歌一曲。野鹜纷纷都退缩。不用多杯。准拟花时日日来。
高士咏。楚狂接舆夫妻。唐代。吴筠。接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。
将归寄别袁彦通。明代。梁兰。居人置酒饯长途,人满横楼酒满壶。复喜诸公同笑语,遂教久客尽欢娱。层崖抺黛湘云起,积水凝寒塞雁呼。惟有袁郎相去远,还能分手送行无。
水调歌头(戊午九月,偕同官延庆阁过碧沚)。宋代。吴潜。重九先三日,领客上危楼。满城风雨都住,天亦相邀头。右手持杯满泛,左手持螯大嚼,萸菊互相酬。徙倚阑干角,一笑与云浮。望平畴,千万顷,稻粱收。江澄海晏无事。赢得小迟留。但恨流光抹电,假使年华七十,只有六番秋。戏马台休问,破帽已飕飕。
绿珠渡。宋代。徐噩。早出绿萝村,晚过绿珠渡。日落白州城,草荒梁女墓。江水流古今,滔滔不相顾。今人不见古时人,依旧青山路如故。
咏白莲十首 其七。明代。陈子壮。朱阑翠箔渺前身,梨影梅魂认未真。凉雨过时香亦洗,孤清难买水仙邻。
玉糁羊歌。宋代。刘宰。华阳洞口玉糁羊,世人傅得神人芳。雪团入口桂椒香,能令老者寿而康。瑶池玉佩正丁当,箬包聊荐九霞觞。世言神仙不鲜食,初平山中果何物。桃源更有避秦人,割鸡为黍迎来宾。
寄邓子方。明代。郑潜。云鹤去山人不远,近闻复在西来山。瑶琴夜弄江月白,綵笔醉洒湘云斑。四海交游成阻隔,平生嗜好只清閒。何时过我论心曲,林下柴扉昼不关。
滴水岩二首。明代。黄辉。晨雨洗秋碧,千峰寒古苔。云盘小马入,河折大龙回。源水不知处,涧花相唤开。茫茫尘劫事,问取石林灰。¤
君住耶溪南。元代。陈基。君住耶溪南,我住耶溪北。咫尺不知名,采莲始相识。君爱莲有花,我爱莲有实。花实本同根,君心勿相失。
家藏画鹊二轴其一棠梨结子青黄叶亦虫蚀尚带。宋代。舒岳祥。棠子青黄带晚妍,忘机好鹊压枝偏。从来报喜无憎恶,借汝庭柯取次眠。
二风诗。治风诗五篇。至正。唐代。元结。(古有正王,能正慎恭和以安上下,故为《至正》之诗一章四韵八句)为君之道,何以为明?功不滥赏,罪不滥刑;谠言则听,谄言不听;王至是然,可为明焉。
次韵刘景明寄诗求近作。宋代。王庭圭。道边垂柳绿阴阴,马上携书阅古今。陋巷岂无人载酒,他乡谁是子知音。鲲鹏未化风云外,江海相思岁月深。远寄雕章觅新句,穷愁唯有苦寒吟。
次韵王信州游栖云。宋代。邓肃。胜游出林杪,参天仅一分。从君如附骥,顾我愿为云。野色连空碧,幽香袭露薰。耦耕当卜此,横笛夜相闻。
四月二日进士唱名,以省试官待罪·殿庐遇林。宋代。杨万里。清晓朝帝所,就列复少须。不逢林夫子,於何得故吾?宫云霁犹未,宸风夹亦初。说诗怜新体,信美古则无。将无古人拙,未必今制疏。夜归辱良讯,送似谈笑余。病怀翻不乐,此意从谁舒?短歌纪幽事,老矣复焉如。
猛虎行。唐代。李白。朝作猛虎行,暮作猛虎吟。肠断非关陇头水,泪下不为雍门琴。旌旗缤纷两河道,战鼓惊山欲倾倒。秦人半作燕地囚,胡马翻衔洛阳草。一输一失关下兵,朝降夕叛幽蓟城。巨鳌未斩海水动,鱼龙奔走安得宁。颇似楚汉时,翻覆无定止。朝过博浪沙,暮入淮阴市。张良未遇韩信贫,刘项存亡在两臣。暂到下邳受兵略,来投漂母作主人。贤哲栖栖古如此,今时亦弃青云士。有策不敢犯龙鳞,窜身南国避胡尘。宝书长剑挂高阁,金鞍骏马散故人。昨日方为宣城客,掣铃交通二千石。有时六博快壮心,绕床三匝呼一掷。楚人每道张旭奇,心藏风云世莫知。三吴邦伯多顾盼,四海雄侠皆相推。萧曹曾作沛中吏,攀龙附凤当有时。溧阳酒楼三月春,杨花漠漠愁杀人。胡人绿眼吹玉笛,吴歌白纻飞梁尘。丈夫相见且为乐,槌牛挝鼓会众宾。我从此去钓东海,得鱼笑寄情相亲。
读史。宋代。陈宓。子房真男子,五世相韩国。父死未及仕,不受暴秦辱。家僮三百人,求客不顾族。持说说项梁,立成宗社复。梁亡羽不遣,事汉羽亦覆。眇然一身微,两暴以足蹴。由来蚤学礼,大义灭私欲。俯仰既无愧,何须真辟谷。遂令万世后,叹咏长不足。
禁籞见牡丹仍蒙恩赐。宋代。赵抃。校文春殿籥天关,内籞千葩放牡丹。风捲异香来幕帟,日披浓艳出栏干。芳菲喜向禁中见,憔悴忆曾江外看。剪赐从臣君意重,数枝和露入金盘。
宫中词二十一首 其十八。元代。张昱。残却花间一局棋,为因宣唤赐春衣。近前火者催何急,惟恐君王怪到迟。
李封君兄弟承恩图。明代。卢龙云。余视世间人,岂无兄及弟。荣瘁间同根,具迩殊廉陛。式好任埙篪,名实不堪礼。宦达即齐名,参商逐旅邸。闽海多贤豪,二老表林皋。诗书敦夙尚,水石美游遨。友爱念弥笃,乡闾慕转高。辞荣乐丘贲,家声起誉髦。令德宜寿岂,锦衣炫庭綵。同时荷紫纶,皇恩深若海。锡服相辉鲜,素澹元无改。雏驹总凤龙,移忠未休怠。粤徼已澄清,屏翰出江城。观风过海岱,齐鲁遍诸生。风雨对床夜,池塘梦草情。教仕迭跻膴,黄发逮三旌。
用前韵谢程银台见留。明代。张弼。重舣浯溪似宿招,次山风致一时豪。不须台榭旌吾有,暂借江山寄兴高。云拥杖藜临绝壁,雨催诗句度香桥。使槎不尽相留意,独倚天南望斗标。
李子西乙卯秋试毕携家兄旧诗相过索次韵。宋代。周必大。三日挥毫迥出群,贰师西伐有奇勋。便从蟾窟升金掌,休恋江东赋暮云。
高士咏。於陵夫妻。唐代。吴筠。皎皎於陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。
越上即事。宋代。释绍嵩。禹穴生云朝暮奇,青山断处夕阳垂。莺声政好还飞去,独倚枯筇无限时。
见说岷峨千古雪。都作岷峨山上石。君家右史老泉公,千金费尽勤收拾。一堂真石室。空庭更与添突兀。记当时,长编笔砚,日日云烟湿。
野老时逢山鬼泣。谁夜持山去难觅。有人依样入明光,玉阶之下岩岩立。琅玕无数碧。风流不数平原物。欲重吟,青葱玉树,须倩子云笔。
归朝欢(丁卯岁寄题眉山李参政石林)。宋代。辛弃疾。见说岷峨千古雪。都作岷峨山上石。君家右史老泉公,千金费尽勤收拾。一堂真石室。空庭更与添突兀。记当时,长编笔砚,日日云烟湿。野老时逢山鬼泣。谁夜持山去难觅。有人依样入明光,玉阶之下岩岩立。琅玕无数碧。风流不数平原物。欲重吟,青葱玉树,须倩子云笔。
送人之军。唐代。贺知章。常经绝脉塞,复见断肠流。送子成今别,令人起昔愁。陇云晴半雨,边草夏先秋。万里长城寄,无贻汉国忧。
醉落魄/一斛珠。宋代。吕渭老。纤鞋窄袜。红茵自称琵琶拍。明衣妆脸春梳掠。好好亭亭,那得恁标格。匆匆一醉霜华白。归来偏记蓝桥宅。五更残梦迷蝴蝶。觑著花枝,只被绣帘隔。
晚春即事。元代。黄庚。园林芳事歇,风雨暗荒城。转眼青春过,临头白发生。啼鹃亡国恨,归鹤故乡情。三径多荒草,东还计未成。
宝琴。唐代。释彪。吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。
寿梅閒翁九十诗。明代。罗玘。航江侬真勇,佣侬翁亦得。幽燕走探厨,一手提九罭。逮归罗囊箱,幽奥射光色。廛翁狭眼孔,连夕抟胸臆。约襁耳侧闻,垂髫面亲识。信哉彼珠玉,无胫走中国。连墙元季间,呼饮到昏黑。醉狂思如云,百幅有遗力。把观叫孙曾,舞抃几欲踖。鞠躬非佯尊,口不离馆职。喁喁私耳语,竞欲效供亿。银瓶螭绕腰,贝荦爵生翼。更端意先尝,乍发语又塞。廉城高言言,贿将不可逼。逢人说项斯,事覈无粉饰。有时扬稠人,奋不恤啾唧。遂令山泽癯,虚誉邮到北。昔当关中饥,令子痛可忆。木皮昼同餐,粪壤夜共息。幸兹獐鼠躯,簪笏尾夔稷。江乡万里外,划划窥寿域。
寄刘希曾。明代。欧大任。刘向擅幽讨,名家富典坟。披縢睹河籍,削竹缉山文。白马高谈变,青羊别路分。瑶华枉承赠,西望庾关云。
和陶渊明饮酒诗。宋代。滕岑。少小慕至道,壮大无所得。岁月忽如流,行年向不惑。尔来涉忧患,视听半昏塞。谁能更苦辛,举战蛮触国。但愿常醉眠,万事付一默。
仙台。元代。刘因。碣石来海际,西南奄全燕。中有学仙台,燕平欲升天。燕平骨已朽,遗台犹相传。虽复生青松,岁久摧为烟。极目望海波,不见三山巅。三山巨鳌簪,山人虮虱然。使无不足论,信有亦可怜。大块如洪炉,金石能久坚。天地会有尽,何物为神仙。空山无笙鹤,落日下饥鸢。今古非一台,浩叹秋风前。
五言古风。明代。张天赋。天命有定在,人心无了期。春桃与秋菊,舒芬各平时。人心出处问,徒尔劳心机。朔风吹我怀,肝胆天应知。
感旧,集定庵句。。宁调元。是仙是幻是温柔,银汉迢迢入夜愁。花月湖山骄冶甚,今番嫩约怕沉浮。
会稽道中。清代。赵一清。收拾棋枰与酒铛,溪山到处眼偏明。雨来梅子黄时候,人在山阴镜里行。款款竹舆经野渡,濛濛云气抱孤城。何缘得遂田居约,草服黄冠作耦耕。
君山。宋代。袁默。君不闻吹箫得仙双帝子,宅门敕牌金书字。又不闻马家堂宇色未昏,宅门题作奉诚园。古来将相多高第,今不为园即为寺。吾观黄歇相楚时,岂意异时真似此。晚周诸国势相倾,齐赵信陵争下士。何术能令楚复强,三千宾客多珠履。一旦不谋毋望人,身亡家破神朱英。嗟乎养士漫如许,得失何异一老兵。吴墟索莫故城在,庭殿但闻钟磬声。猿哀鹤怨松风里,遗恨江流终未平。
重午。宋代。范成大。熨斗薰笼分夏衣,翁身独比去年衰。已孤菖渌十分劝,却要艾黄千壮医。蜜粽冰团为谁好?丹符彩索聊自欺。小儿造物亦难料,药里有时生纲丝。
命家僮于庭前杂莳花木戏为九绝 其六。明代。黎民表。古木长藤半斧痕,霜丛犹自宿篱根。烦君着意防风雨,待到深秋发满园。
鼓。宋代。丁谓。未辨吴宫鹭,谁收骆越铜。抑扬三今内,和乐五音中。美玉随天仗,灵夔集帝功。雷门休冒布,方叔笑愚聋。
和梅圣俞咏昌言五物 括苍石屏。宋代。司马光。主人小石屏,得之括苍山。括苍道里远,致此良亦难。层崖万仞馀,腾出浮云端。吴儿采石时,萝蔓愁攀缘。石文状松雪,毫发皆天然。置之坐席旁,清风常在颜。愿君善藏蓄,永日供馀闲。慎勿示要人,坐致求者繁。将使括苍民,吁嗟山谷间。
中秋无月和曾仪吉制干。宋代。吴潜。见说琼楼忒煞寒,云衣特地护霄端。也应齿发十分老,自是嫦娥一笑难。此夜不妨留客醉,明年未卜共谁看。归与丘壑无穷趣,何惜相从乐且盘。
自题变法条议后 其四。清代。孙诒让。午贯姑榆战教宗,漫天飞旝苦连烽。杀机金父终当尽,要看潜霆起蛰龙。
南梁行。唐代。李绅。江城郁郁春草长,悠悠汉水浮青光。杂英飞尽空昼景,绿杨重阴官舍静。此时醉客纵横书,公言可荐承明庐。青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。秭归山路烟岚隔,山木幽深晚花拆。涧底红光夺火燃,摇风扇毒愁行客。杜鹃啼咽花亦殷,声悲绝艳连空山。斜阳瞥映浅深树,云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽,透竹穿萝命俦侣。乔木幽谿上下同,雄雌不惑飞栖处。望秦峰回过商颜,浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外,九重钟漏紫霄间。元和列侍明光殿,谏草初焚市朝变。北阙趋承半隙尘,南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷,霜鬓愁吟到晓鸡。故箧岁深开断简,秋堂月曙掩遗题。呜呜晓角霞辉粲,抚剑当应一长叹。刍狗无由学圣贤,空持感激终昏旦。
五方帝。清代。佚名。白炜方肃,合宫孔硕。琥以象象,神惟乡德。陞配有序,虔恭无矣。降福穰穰,永安邦国。
金陵僦舟渡江至仪真登陆 其三。宋代。汪梦斗。事以诗书立,国惟仁义昌。当年衣带水,元不管兴亡。
题璇大章善世小米山水。明代。程敏政。书画船头虹月残,海岳庵外江声寒。南宫父子不可见,此纸疑直千琅玕。青山势远横江断,绿树成村隔沙乱。轻舠并坐渔樵人,安得中流分席半。由来小米笔力殊,晋魏书法兼有馀。画格明明自北苑,寓公往往称南徐。松壑上人好清洒,来往三吴忆风采。购求楮墨今尚存,感激山川良不改。禅窗拂拭天真开,洗砚欲呼江雨来。附名锦轴亦可喜,等閒富贵飞黄埃。
为姚公绶题丹丘。明代。张宁。东方有奇士,自号丹丘生。超世立于独,宛若来蓬瀛。言从黄石公,再从赤松子。终始意斯在,幻境焉足跂。
春日閒居。明代。何其厚。春风吾自爱吾庐,不逐红尘问卜居。门可张罗回俗驾,室如悬磬有残书。携儿就塾分阴里,课仆浇池隙地馀。悬忆含香披对日,何如栖迹混樵渔。
凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,实具兹道以立于世,故孔子述六经之旨,尤殷勤焉。
当纣之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,与之俯仰;晦是谟范,辱于囚奴;昏而无邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙难也。及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。周人得以序彝伦而立大典;故在书曰“以箕子归作《洪范》”,法授圣也。及封朝鲜,推道训俗,惟德无陋,惟人无远,用广殷祀,俾夷为华,化及民也。率是大道,丛于厥躬,天地变化,我得其正,其大人欤?
箕子碑。唐代。柳宗元。 凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,实具兹道以立于世,故孔子述六经之旨,尤殷勤焉。 当纣之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,与之俯仰;晦是谟范,辱于囚奴;昏而无邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙难也。及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。周人得以序彝伦而立大典;故在书曰“以箕子归作《洪范》”,法授圣也。及封朝鲜,推道训俗,惟德无陋,惟人无远,用广殷祀,俾夷为华,化及民也。率是大道,丛于厥躬,天地变化,我得其正,其大人欤? 呜乎!当其周时未至,殷祀未殄,比干已死,微子已去,向使纣恶未稔而自毙,武庚念乱以图存,国无其人,谁与兴理?是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此,其有志于斯乎? 唐某年,作庙汲郡,岁时致祀,嘉先生独列于易象,作是颂云: 蒙难以正,授圣以谟。宗祀用繁,夷民其苏。宪宪大人,显晦不渝。圣人之仁,道合隆污。明哲在躬,不陋为奴。冲让居礼,不盈称孤。高而无危,卑不可逾。非死非去,有怀故都。时诎而伸,卒为世模。易象是列,文王为徒。大明宣昭,崇祀式孚。古阙颂辞,继在后儒。