雪晴三首。宋代。王之道。湖山开宿霭,院落快新晴。滉漾溶银色,潺湲过雨声。味增茶品胜,光夺月华清。放出东墙角,梅花数点明。
诗词:《雪晴三首》
诗意:
这首诗由王之道创作于宋代,描绘了雪后晴朗的景象。诗人以湖山开朗的景色、院落中快意的春光,以及湖水波光粼粼、细雨潺潺的声音作为描写对象,展现了雪后天空的明净和宁静。诗人品味着美味的茶水,夺取了月光的清辉。他还在东墙角放飞了几朵梅花,点缀了整个雪景,使得整个景色更加明亮动人。
赏析:
这首诗以简洁而生动的语言描绘了雪后晴朗的景色,通过对自然景物的细腻描绘和对美味与光明的感悟,传达出诗人内心的宁静与喜悦。诗中采用了丰富的视觉和听觉形象,湖山开朗、银色的湖水、细雨的声音,以及清亮的月华和点缀的梅花,使整首诗充满了生动的画面感。诗人通过品味茶水、夺取月光的描述,把自然景色与人的感受相结合,呈现出一种宁静、愉悦的心境。
整首诗以雪后的晴朗景色为中心,通过自然景物的描绘和感悟,展现了诗人对美的独特感受。诗人以细腻的笔触描绘湖山的开朗、湖水的波光和雨声的潺潺,使读者仿佛置身于雪后的明净世界中。在这样的环境中,诗人品味着美味的茶水,夺取了月光的清辉,进一步增添了诗意的层次。最后,诗人将梅花点缀在东墙角,点明了整个雪景,也象征着希望与生机。
这首诗以其简洁而精炼的语言,通过对自然景色的描绘和对美好事物的感悟,传达了作者内心的宁静和喜悦。读者在阅读时可以感受到雪后的明净和宁静,以及诗人对美的独特体验,同时也能够从中领略到诗人对生活的热爱和对希望的追求。整首诗以其清新、明亮的形象,给人以美好的心灵享受。
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。...
王之道。公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。
将归新城乡舍邀赋诗赠行。宋代。廖行之。请君吟诗送我归,我归虽作半月期。马头黄埃且百里,村店白酒占双旗。只今柳丝东城路,万缕方作青青垂。归来应未及飞絮,自取春色开修眉。
奉使巡检两京路种果树事毕入秦因咏。唐代。郑审。圣德周天壤,韶华满帝畿。九重承涣汗,千里树芳菲。陕塞馀阴薄,关河旧色微。发生和气动,封植众心归。春露条应弱,秋霜果定肥。影移行子盖,香扑使臣衣。入径迷驰道,分行接禁闱。何当扈仙跸,攀折奉恩辉。
蜂。明代。纪坤。向暖寻新蕊,乘春过洞房。蝶群容尔入,虿尾竟谁防。媚态纤腰软,娇吟细韵长。味甘能悦口,况有蜜脾香。
钱生坟前八景 其七 芦花喷雪。明代。何瑭。芦花秋似雪,掩映钓鱼舟。先世嬉游处,经过泪暗流。
和友人梦游西山。宋代。张栻。故人畴昔隐西峰,野寺幽房一径通。无复老僧谈旧事,空馀修竹满清风。梦中寻胜忘南北,句里论心岂异同。我欲壁间题唱和,他年留得诧南公。
题大云仓达观台二首。宋代。黄庭坚。瘦藤拄到风烟上,乞与游人眼豁开。不知眼界阔多少,白鸟飞尽青天回。
天宁洲逢老僧一百一岁 其三。明代。袁宏道。问年知得是辰生,甲子校君少一更。过去一般无影迹,何妨呼我作同庚。
沼上芙蓉花开。明代。吴与弼。玩易亭中归去迟,芙蓉忽喜映清池。流年自换人依旧,为已工夫日百之。
山房送郭次甫之焦山。明代。雪浪法师。雪后回仙棹,空堂别思盈。一尊留夜色,片语进寒更。茗熟松风细,梅香露气清。明朝江上月,去住总含情。
叨叨令。清代。佚名。溪边小径舟横渡,门前流水清如玉。青山隔断红尘路,白云满地无寻处。说与你寻不得也么哥,寻不得也么哥,却原来侬家鹦鹉洲边住。
上清词。宋代。苏轼。南山之幽,云冥冥兮。孰居此者?帝侧之神君。君胡为兮山之幽,顾宫殿兮久淹留。又曷为一朝去此而不顾兮,悲此空山之人也。来不可得而知兮,去固不可得而讯也。君之来兮天门空,从千骑兮驾飞龙。隶辰星兮役太岁,俨画降兮雷隆隆。朝发轸兮帝庭,夕弭节兮山宫。懭有妖兮虐下士,精为星兮气为虹。爱流血之滂沛兮,又嗜疟疠与螟虫。啸盲风而涕雨兮,时又吐旱火之爞融。衔帝命以下讨兮,建千仞之修锋。乘飞霆而追逸景兮,歙砉扫灭而无踪。忽崩播其来会兮,走海岳之神公,龙车兽鬼不知其数兮,旗晻霭而冥蒙。渐俯伛以旅进兮,锵剑佩之相砻。司杀生之必信兮,知上帝之不汝容。既约束以反职兮,退战栗而愈恭。泽充塞于四海兮,独澹然其无功。君之去兮天门开,款阊阖兮朝玉台。群仙迎兮塞云汉,俨前导兮纷后陪。历玉阶兮帝迎劳,君良苦兮马豗颓。闵人世兮迫隘,陈下土兮帝所哀。返琼宫之嵯峨兮,役万灵之喧豗。默清净以无为兮,时节狩于斗魁。诣通明而献黜陟兮,轶荡荡其无回。忽表里之焕霍兮,光下烛于九垓。时游目以下览兮,五岳为豆,四溟为杯。俯故宫之千柱兮,若毫端之集埃。来非以为乐兮,去非以为悲。谓神君之既返兮,曾颜咫尺之不违。升秘殿以内悸兮,魂凛凛而上驰。忽寤寐以有得兮,敢沐浴而献辞。是耶非耶,臣不可得而知也。
遇刘朴夫。清代。姚鼐。坐逢春已晚,留滞杨州郭。独立望寒潮,江空夏云作。云中忽见君,来帆广陵落。自携兰陵酒,殷勤为余酌。新诗别更奇,玉貌看犹昨。白雨洒开轩,红镫照垂幕。非赖此流连,何能忘萧索。
大观三年朝献景灵宫二首 其二 奉馔用《吉安》。。宋代。郊庙朝会歌辞。尔牲既充,是烹是肆。尔肴既具,是羞是馈。非物之重,惟德之备。神之格思,歆我精意。
酬王阮亭先生见寄 其三。清代。赵执信。何事中朝旧,他年愿卜邻。乘时朱虎让,失意绮黄亲。斜日依台柏,惊风荡塞尘。请公树奇绩,容我乐芳春。