书乞米帖后。宋代。姜夔。银钩铁画太师字,从人乞米亦可怜。五仓空虚胃神哭,竟日悄悄无炊烟。仙人留书方服气,道士辟谷期引年。人生不食浪自苦,独不见子桑鼓琴十日雨。
《书乞米帖后》是宋代姜夔创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
银钩铁画太师字,
从人乞米亦可怜。
五仓空虚胃神哭,
竟日悄悄无炊烟。
仙人留书方服气,
道士辟谷期引年。
人生不食浪自苦,
独不见子桑鼓琴十日雨。
诗意:
这首诗词描述了一个书生向他人乞讨米粮的情景,通过描绘他的生活窘迫和孤寂,抒发了对生活困苦的感叹和对追求自我修养的渴望。诗中融入了儒、道两家的思想元素,表达了对仙人和道士的仰慕。
赏析:
这首诗词以朴素的语言展现了作者内心的苦闷和追求。首句“银钩铁画太师字”描绘了书生的身份,银钩铁画指的是书法的技艺精湛,太师字则暗示了他的文化修养。接着描述了他向他人乞讨米粮的窘迫,表达了自己的无奈与可怜。“五仓空虚胃神哭”形象地描绘了他胃空虚的痛苦和内心的悲凉。
接下来的几句中,仙人和道士成为了他的憧憬对象。仙人留书表示仙人的智慧和高尚,让他受到了鼓舞和启发。而道士的辟谷期则是对道家修炼养生之道的向往,引年指的是延年益寿的愿望。这些描绘展示了作者对于精神世界的向往和渴求。
最后两句“人生不食浪自苦,独不见子桑鼓琴十日雨”表达了作者对于奋斗和追求的思考。他认为人生不应该追求虚浮的享受,否则会自食其苦。而子桑鼓琴十日雨则是指的是传说中的子桑,他为了修行,连续弹奏琴十日雨,展示了对追求艺术和修养的坚持。
整首诗词通过描写书生的困苦生活和对仙人、道士的向往,表达了对物质生活的反思和对内心世界的追求,既有现实的痛苦和无奈,又有对精神境界的追求和憧憬,展现了宋代时期知识分子的生活状态和思想追求。
姜夔[kuí](1154年—1221年),字尧章,号白石道人,汉族,饶州鄱阳(今江西省鄱阳县)人。南宋文学家、音乐家。其作品素以空灵含蓄著称,姜夔对诗词、散文、书法、音乐,无不精善,是继苏轼之后又一难得的艺术全才。有《白石道人诗集》《白石道人歌曲》《续书谱》《绛帖平》等书传世。...
姜夔。姜夔[kuí](1154年—1221年),字尧章,号白石道人,汉族,饶州鄱阳(今江西省鄱阳县)人。南宋文学家、音乐家。其作品素以空灵含蓄著称,姜夔对诗词、散文、书法、音乐,无不精善,是继苏轼之后又一难得的艺术全才。有《白石道人诗集》《白石道人歌曲》《续书谱》《绛帖平》等书传世。
吕成公。宋代。岳珂。治粹于隆古,元凯之懿,根于笃诚。世泽未倾,英髦代兴。非不卓荦,绝乎径庭。而斯道之正,独未有以韦平之家,而继孟荀之鸣者。岂天心之昌我朝,固得其人而后行耶。儒服独立,出于簪缨。百圣微言,阐我金籯。使万世而下,洙泗有所系,伊濂有所承。正传未坠而迄续,绝学将晦而复明。所谓派徐历许,沿申溯荣。篑覆基峙,源澄流清。殆匪一日之积,偶然而生。至于道以身立,忠以死争。斡泰否之机,开剥复之萌。其昆弟刚毅之操,家庭讲贯之精,又何其集义之不馁,而为人之难能也。我读五帖,言言典型。文史潘吴,诗书邵程。望群贤于忠谠,验本体于宽平。则虽小而见诸简牍之接物,亦奚以异于埙篪之同声。晻若前陈,如龟之明。仁远德輶,欲举曷胜。于戏二难,古谁与京。倡与和与,展也其成。
解榻。宋代。方岳。解榻留云宿,山居事事幽。长贫吾道在,多病此生浮。野色连溪暝,虫声满院秋。那知一丁守,蚤白十年头。
梅花二首。宋代。杨万里。东风微破野梅心,著骨清香已不禁。绿剌一尖双菡子,错书小字带悬针。
凉轩。宋代。陈庸。宰予居丰暇,构轩凉愈清。尘襟当此释,暑气未尝生。植竹助真性,弄琴宜正声。披风兹可会,觞咏豁交情。
竹所二首 其二。明代。李昌祺。王子幽栖地,萧森修竹林。好风催布席,疏雨罢鸣琴。天籁醒尘梦,凉阴伴醉吟。几竿浑不俗,赖尔悦閒心。
南乡子·端午。宋代。李之仪。小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽,销魂。空向梁间觅宿痕。客舍宛如村。好事无人载一樽。唯有莺声知此恨,殷勤。恰似当时枕上闻。
沁园十二咏 其四 七贤台。金朝。李俊民。放迹山阳志尚同,至今林下仰高风。欲将人物图中看,恐遇生前李卫公。
和寿州宋待制九题其二春晖亭。宋代。梅尧臣。卉木日以发,中圃日以嘉。欢言乐和景,及此鬓未华。春风实无几,凌乱枝上花。山阴况暮月,府仰诚可嗟。
阳羡杂咏十九首·观妙庵。唐代。陆希声。妙理难观旨甚深,欲知无欲是无心。茅庵不异人间世,河上真人自可寻。
和戴师初寄诗韵。宋代。陆文圭。人海逢车陆用艘,仁人不遇叹游不。登龙有意师元礼,刻鹄何心效伯高。每笑囚山非国语,绝煌投阁反离骚。此身幸免官驱使,两手独能把酒夏。
水调歌头 送原白北上。清代。陈维崧。莫作恋豆马,直学脱韝鹰。送君秣魏刷赵,万里惬飞腾。颇怪今人离别,出户定然复入,刺刺实堪憎。似尔最飒爽,物态直凭陵。公子去,臣宜从,病未能。行也勉旃努力,勿复惮炎蒸。为我慈仁阁下,寄讯支离老叟,短发定鬅鬙。待我上元候,同看凤城灯。
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赵太史招游浮丘山 其二。明代。黎民表。解印南归问五湖,昔游风月未曾孤。閒携天禄青藜杖,来坐仙人白玉壶。碧海蓬莱今又浅,丹砂勾漏岂全无。前身恐是浮丘伯,胜事重逢蒋大夫。
和李公择赴历下道中杂咏十二首其十一梁山洎。宋代。苏辙。花开南北一般红,路过江淮万里通。飞盖靓妆迎客笑,鲜鱼白酒醉船中。