和子瞻凤翔八观八首其六真兴寺阁。宋代。苏辙。秦川不为广,南山不为高。嵯峨真兴阁,杰立陵风飙。危槛俯翔鸟,跳檐落飞猱。上有傲世人,身衣白鹤毛。下视市井喧,奔走何嗷嗷。萧然倚楹啸,遗响入云霄。清风吹其裾,冉冉不可操。不知何所为,岂即非卢敖。游目万里间,远山如伏羔。遗语谢世俗,钓鱼当钓鳖。
《和子瞻凤翔八观八首其六真兴寺阁》是苏辙在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
秦川不为广,南山不为高。
嵯峨真兴阁,杰立陵风飙。
危槛俯翔鸟,跳檐落飞猱。
上有傲世人,身衣白鹤毛。
下视市井喧,奔走何嗷嗷。
萧然倚楹啸,遗响入云霄。
清风吹其裾,冉冉不可操。
不知何所为,岂即非卢敖。
游目万里间,远山如伏羔。
遗语谢世俗,钓鱼当钓鳖。
诗词中的"真兴寺阁"是一个山间的宏伟建筑,诗人描述了它的壮丽景象。诗的开头写道,秦川虽然不宽广,南山虽然不高耸,但真兴寺阁却耸立其中,高耸入云,仿佛能够与陵上的风一同起舞。
接下来的几句描述了真兴寺阁的细节。诗人观察到,从危险的栏杆上,可以看到翱翔的鸟儿,从跳跃的檐口上,可以看到飞跃的猴子。在高处,有一位衣着华丽的人,他的衣服仿佛是用白鹤的羽毛做成的。而在下方,市井喧嚣,人们匆忙奔走。
接着,诗人倚靠在柱子上自由地吟唱,他的声音回响在云霄之间,清风吹动他的衣裾,轻飘飘地不受束缚。他不知道自己在做什么,但他并不以为意,仿佛并不是卢敖(指古代传说中的卢敖,他在世俗间游离自由,不受拘束)。
最后两句表达了诗人眼中的广阔景色。他的目光游离在万里之间,远处的山峦如同羔羊躺卧。他最后说道,他的言语是向世俗致谢的,就像钓鱼时只钓鳖一样。
这首诗词以描绘真兴寺阁的壮丽景象为主题,通过对细节的描写,展示了诗人对自由和超脱世俗束缚的向往。诗人以自由自在的姿态,观察着世间的喧嚣和繁华,却坚守着自己内心的宁静和独立。整首诗词通过对自然环境和人文景观的对比描绘,表达了诗人内心对自由和超越尘世的追求。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。...
苏辙。苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
次韵丹霞录示罗畴老唱和诗四首 其一 和古风。宋代。李纲。快哉善知识,能以种种喻。我今亦乐说,渐修与顿悟。顿如草木芽,荄核已完具。又如大明镜,色像悉陈露。渐如鸡哺雏,羽翼劳覆护。又如苗成实,非一朝夕故。邈然孤峰顶,邂逅适相遇。历历亲见之,非是梦而寤。却来共谈说,妙契那复遌。精勤假修习,即得无生趣。清净摩尼珠,初无尘垢污。圆成一滴水,岂殊千里霔。妙药须对治,能起膏肓痼。欲观皎日轮,当去漫天雾。铁轮顶上旋,不复有惊怖。劫火洞燃时,自有安身处。了兹一大事,馀外复何顾。庭前柏树子,古庙香炉去。孤云与独鹤,何往不可寓。返观生死海,便是涅槃路。普化示全身,达磨携只屦。證道坐菩提,降魔成露布。乃知费千谈,不若行一步。丹霞真道人,愿力极坚固。眼从慧中得,法乃佛亲付。疋马与单枪,纵横自驰骛。愿见缘未合,临风增景慕。何以写予怀,继此龙津句。
惜鸡诗。宋代。李覯。吾家有鸡母,乘春数子生。生来逾六旬,互觉羽翼成。其母且再卵,逐之使离散。众雏既不来,一子独恋恋。恋恋不肯离,逐之终不移。母行无险易,唧唧相追随。卵生亦云足,母伏窠中宿。厥子苦无依,攀背如悲哭。窠中母所安,忍渴复忘餐。子於背上卧,不舍须臾间。我时见之喜,异类能如此。因欲观其终,其终谅何似。一朝大长成,乃知牝牡情。膨脝娠有腹,渐见东西行。行行求饮食,欲以助生息。卵出子还多,养子何劳役。朝啄荆草林,暮爪汙泥深。昔时随母意,今作爱雏心。雏生诚可爱,母老宁忍背。物性乃不常,使人心叹慨。物类本无知,无知孰责之。斯鸡与从异,酷似有天资。天资以仁孝,变更何太早。况彼本无知,血毛安足道。万物灵者有,孰不念其亲。少艾与妻子,所以夺吾真。五十慕父母,虞舜称稽古。埋子得黄金,迩来唯郭巨。古人往莫追,言之泪沾衣。斯言足自警,题作惜鸡诗。
看水。唐代。齐己。范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。
南溪得雪真无价,走马来看及未消。独自披榛寻履迹,最先犯晓过朱桥。
谁怜屋破眠无处,坐觉村饥语不嚣。惟有暮鸦知客意,惊飞千片落寒条。
十二月十四日,夜,微雪,明日早,往南溪小酌,至晚。宋代。苏轼。南溪得雪真无价,走马来看及未消。独自披榛寻履迹,最先犯晓过朱桥。谁怜屋破眠无处,坐觉村饥语不嚣。惟有暮鸦知客意,惊飞千片落寒条。
送辉云际二首 其一。宋代。朱松。三日雨行来款关,篝灯相语雪霾山。低回俗里未能免,只有对君非强颜。
赠法轮齐公。宋代。黄庭坚。法轮法眷有齐公,曾探斑斑虎穴中。不必老夫亲到也,自然千里便同风。
雷峰山寮寄徐四同。明代。释今沼。自住上方聊寄迹,山窗长在竹竿边。昨来是处秋风好,忆尔生时明月圆。捧橘定知怀袖阔,食梨应喜弟昆连。偶拈茗碗生閒思,却记前年共酒筵。
江上望九华山二首 其二。明代。王守仁。穷探虽得尽幽奇,山势须从远望知。几朵芙蓉开碧落,九天屏嶂列旌麾。高同华岳应天忝,名亚匡庐却稍卑。信是谪仙还具眼,九华题后竟难移。
六忆诗四首 其三。南北朝。沈约。忆食时。临盘动容色。欲坐复羞坐。欲食复羞食。含哺如不饥。擎瓯似无力。
醉后放言 其二。清代。马朴臣。静里咀含味更余,我怀颇与世情疏。伤生事众偏诬酒,致困途多莫怨书。愁垒有杯犹可却,饥肠无字欲何如。虽然此语何人信,只合诙谐海大鱼。
无愁可解。唐代。无名氏。返照人间,忙忙劫劫。昼夜苦辛无歇。大都能几许,这百年、又如春雪。可惜天真逐爱欲,似傀儡、被他牵拽。暗悲嗟,苦海浮生,改头换壳,看何时彻。听说古往今来名利客。今只有兔踪狐穴。六朝并五霸。尽输他云水英杰。一味真慵为伴侣,养浩然、岁寒清节。这些儿冷淡生涯,与谁共赏,有松窗月。
卫景玉生辰席上作。明代。顾清。我生于君后三算,我及君游已十年。浮世升沈几搔首,高秋风物又登筵。银钩欲转薇花月,金兽初腾柏子烟。他日仙班只今定,丹梯须让海鸥先。
《绮疏遗恨》之针。明代。唐寅。乞巧楼前乞巧时,金针玉指弄春丝;牛郎织女年年会,可惜容颜永别离。