和毛国镇白云庄五咏 濯缨庵。宋代。苏辙。临池濯足惜泉清,缨上无尘且强名。横木为桥便独往,结茅依岛类天成。往还渐少人谁识,寝食无为身转轻。有似三吴朱处士,钓鱼谁与话西征。
《和毛国镇白云庄五咏 濯缨庵》是苏辙在宋代创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
临池濯足惜泉清,
缨上无尘且强名。
横木为桥便独往,
结茅依岛类天成。
往还渐少人谁识,
寝食无为身转轻。
有似三吴朱处士,
钓鱼谁与话西征。
诗意:
这首诗词描绘了一个名为濯缨庵的景点。诗人苏辙来到庵前的池塘,洗净了脚,深深地感叹着清泉的清澈。他的头上缨绳上没有一丝尘埃,自然而然地获得了声望和威名。他以一根横木为桥,独自踏上了往庵的路途。庵中结茅,宛如岛屿一般,仿佛是自然形成的美景。
然而,诗中提到往来的人逐渐减少,谁能真正认识诗人?他的生活变得无为而轻盈,不再受世俗的束缚。他像三吴朱熹一样,过着隐逸的生活,与世无争,钓鱼垂钓,没有人与他分享西征的故事。
赏析:
这首诗以简洁而富有意境的语言,描绘了一个僻静幽美的庵园景观,展现了苏辙对自然与人文的诗意思考。诗人以自然景观作为背景,表达了对清净自然的向往和对世俗的超脱追求。他通过描写自己洗足于清泉之中、头上无尘的形象,表达了自己清心寡欲的心态。诗中的横木和结茅更是凸显了与世隔绝的意象,显示了诗人追求自由自在、超然物外的心境。
诗人将自己与三吴朱熹相提并论,显示了他对隐逸生活的向往和对传统文化的崇敬。这种对隐逸境地和清净心灵的追求,反映了宋代士人追求自我修养和超脱纷扰的心态。整首诗以简洁的语言描绘了一幅宁静美好的景象,寄托了诗人的理想境界和追求,给人以心灵的宁静和感慨。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。...
苏辙。苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
相逢曾记帝王州,又向华溪接宴游。陶令虽辞彭泽去,寇君终为颍川留。
雨鸠鸣绿桑连野,晴雉翻青麦满丘。早晚治平推第一,玺书推上凤池头。
八咏楼与知府权纬联句 其四 贺吴弘道再令永康。明代。李昱。相逢曾记帝王州,又向华溪接宴游。陶令虽辞彭泽去,寇君终为颍川留。雨鸠鸣绿桑连野,晴雉翻青麦满丘。早晚治平推第一,玺书推上凤池头。
卜算子·前度月圆时。宋代。蔡伸。前度月圆时,月下相携手。今夜天边月又圆,夜色如清昼。风月浑依旧。水馆空回首。明夜归来试问伊,曾解思量否。
悲杭城。明代。刘基。观音渡头天狗落,北关门外尘沙恶。健儿被发走如风,女哭男啼撼城郭。忆昔江南十五州,钱塘富庶称第一。高门画戟拥雄藩,艳舞清歌乐终日。割膻进酒皆俊郎,呵叱闲人气骄逸。一朝奔迸各西东,玉斝金杯散蓬荜。清都太微天听高,虎略龙韬缄石室。长夜风吹血腥入,吴山浙河惨萧瑟。城上阵云凝不飞,独客无声泪交溢。
题四皓子期子猷太白四图 其一。明代。杨士奇。万叠青山外,林居頫涧滨。翛然四老者,知是茹芝人。
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采选示王圣美葛子明。宋代。王令。酒盏厌连行,众客喧已醉。忽得簿上籍,共出名外仕。孤昂忽雄轩,泯默亦驯致。追争相後先,得失自愚智。随时有能称,逐衅得呵訾。有非人力为,竟亦天幸值。或果以祸覆,亦有终自遂。卒无及物效,徒自高人气。回樽变新局,忽若已异世。嗟人久已迷,高爵乐自嗜。谁为衎衎饱,竟是孜孜利。矜骄决雄奢,摧折叹淹滞。昏昏忘所大,扰扰争其细。安知茫昧间,身非天所戏。是非未暇辨,欢戚先已至。退之昔裁诗,颇以豪横恃。暮年志气得,金玉多自慰。买居纪堂荣,顾影乐簪佩。喜将闾巷好,持与妻子议。彼哉何足道,进退於焉系。安知九列荣,顾是德所累。宁论圣人为,适莫固以义。有时曲肱乐,不以易富贵。吾曹颇勉修,兹道久自诣。何必问浮云,斯理固可视。
送迹删上人入西宁 其一。宋代。何绛。偶辞僧伴逐閒云,锡杖西飞访隐沦。莫向崧台台下过,山川如旧易伤魂。
奉和御製读前汉书。宋代。夏竦。酂侯依日月,天驻叙隆昌。迈德大三杰,观时定九章。过因王尉辩,功赖鄂君扬。终以同心美,清宁赞后王。
张信夫梦庵 其四。金朝。段成己。世味迷人又不知,纷纷蕉鹿竟奚为。山翁正坐山堂上,笑问黄粱第几炊。
景阳钟二首。宋代。刘子翚。一刀残月淡觚棱,遥望林梢晓色升。寂寞小帘风露冷,玉盆脂水已生冰。
五十自寿集唐五十首 其二十三。清代。瞿士雅。何处逍遥最快哉,红莲池里白莲开。多情舞蝶穿花去,一阵香风逐水来。活计纵贫长净洁,平生自许少尘埃。莫嫌无事闲销日,石上题诗扫绿苔。
赞延庆谦山主寿像。宋代。释绍昙。谦德有光,慈心摄物。等冤亲不与较量,混尘俗初无间隔。熙熙外气融冰谷之春,汪汪乎胸吞云梦之泽。乐羲皇世,含饴弄孙。下陈蕃榻,倒屐迎客。眼睛头烨烨光明幢,脚跟下尘尘清泰国。卜隣陋巷,慕孔圣人获麟作传之风规。摵碎明珠,有郁山主骑驴过桥之标格。诚所谓入廛垂手,我自调心。继百世凛然,见古道之颜色。
舟中。宋代。戴复古。檥棹河梁畔,推篷得句新。云为山态度,水借月精神。密树藏飞翮,平波见跃鳞。饥年村落底,也有醉归人。
边夫怨。明代。汪本。一枝长戟六钧弓,千里山河百战中。惆怅故园衣不到,边城容易起秋风。