襄阳乐
襄阳乐朗读襄阳乐。宋代。苏辙。谁言襄阳苦，歌者乐襄阳。太守刘公子，千年未可忘。刘公一去岁时改，惟有州南汉水长。汉水南流岘山碧，种稻耕田泥没尺。里人种麦满高原，长使越人耕大泽。泽中多水原上乾，越人为种楚人食。火耕水耨古常然，汉水鱼多去满船。长有行人知此乐，来买槎头缩项鳊。
《襄阳乐》是一首宋代苏辙的诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
谁说襄阳苦，歌者乐襄阳。
太守刘公子，千年不能忘。
刘公一去岁已改，唯有州南汉水长。
汉水向南流，岘山苍翠。
种稻耕田，泥土遮没尺寸。
村民种麦满高原，长年让越人在大泽上耕种。
泽中多水，原地干燥。
越人为种植楚国人的粮食。
火耕水耨是古时的常态，汉水中的鱼多得满船。
有些行人知道这种乐趣，前来买槎头和缩项鳊鱼。
诗意：
《襄阳乐》这首诗词描绘了襄阳地区的农耕生活和人们对美好生活的向往。诗中通过写景和描绘农耕场景，表达了作者对襄阳地区的热爱和对农耕生活的赞美。尽管襄阳地区的土地并不富饶，但人们依然乐于耕作，种植水稻和麦子，以满足自己和他人的需求。诗人通过描绘汉水和岘山的美丽景色，展现了大自然的鬼斧神工和人们对生活的热爱。同时，诗中也提到了人们使用火耕水耨的古老农耕方式，以及汉水中丰富的鱼类资源，进一步突出了襄阳地区的农业繁荣和人们对美食的向往。
赏析：
《襄阳乐》以简洁、生动的语言描绘了襄阳地区的农耕景象，通过具体的描写和细腻的意境，展现了农耕生活的美好和人们对自然的热爱。诗中运用了对比手法，将襄阳的苦难与乐趣相对照，突出了人们对美好生活的向往和积极乐观的态度。作者通过描述汉水和岘山的美丽，以及农田的肥沃与丰收，展现了大自然的壮丽和人与自然的和谐共生。同时，诗中也流露出对古代农耕文化的怀念，对传统农耕方式的赞美。整首诗词以简洁明快的语言展示了襄阳地区的农耕景象，传递出对美好生活和自然的热爱，给人以愉悦和鼓舞。
苏辙
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。...
苏辙。苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
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解红·百戏罢。五代。和凝。百戏罢，五音清，解红一曲新教成。两个瑶池小仙子，此时夺却□[1]枝名。
长干行二首效齐梁体 其二。明代。杨巍。记得初相遇，门前花满树。只今已落花，郎去宿谁家。
柳州寄丈人周韶州。唐代。柳宗元。越绝孤城千万峰，空斋不语坐高舂。印文生绿经旬合，砚匣留尘尽日封。梅岭寒烟藏翡翠，桂江秋水露鰅鳙。丈人本自忘机事，为想年来憔悴容。
从军行。清代。张印。昔闻从军苦，今见从军乐。从军岂真乐，毋乃为残虐。我有灶下媪，全家住近洛。饭罢袖手閒，为我谈厓略。昨有潼关兵，新调来襄鄂。入市逢酒肆，牛羊恣大嚼。撒手出门去，佣保还诺诺。乘醉过青楼，应声奏箫籥。幸蒙垂爱怜，临行簪珥攫。一夕报贼来，远近惊风鹤。彼闻翻大喜，距踊如雀跃。沿途有村店，藉口制草屩。毫无造物仁，俨同敝赋索。一人不如意，千百横刀槊。民也告之官，县官惊以愕。投刺谒主帅，主帅殊落寞。身家与性命，畴不儿郎托。似此区区者，九牛一毛灼。掉头更不言，反是县官错。翌日拔队行，所在苦摽掠。有马不刍秣，十匹百匹捉。有兵不肩荷，前车后车缚。时或值商贾，搜求罄其橐。鞭夫如鞭狗，弹人如弹鹊。一事稍阻挠，首级立时落。一级银二钱，请赏向戎幕。娇姹谁家女，亦既成婚约。宁馨谁家儿，绕项金锁钥。女驮马上去，男系民前铎。夫婿蹑迹追，爷娘望尘扑。看看十里外，日已西山薄。明早见积骸，狼藉填沟壑。家人哭之恸，捶胸更拊膊。保正为报营，营中方饮酌。粉黛排屏风，珠宝堆山岳。开口未及说，身已贯木索。裍置大旗边，自分死锋锷。倏见缚鸡来，认得羽毛驳。今供役盘飧，昨食我稻穛。须臾兵尽醉，相邀纵六博。卢雉信口呼，金钱信手摸。想见傥来物，源源不一涸。乘间逃生归，思欲主帅吁。相距三百里，程途数日隔。男儿生胡为，恨不兵籍著。呜呼彼军人，此孽何可作。亦既客欺主，又复强凌弱。我闻湘泽间，近亦风声恶。岂无儿在家，岂无女出阁。一旦有兵役，宁能免鼎镬。天道信难知，作诗叩冥漠。
三月十二日有事于攒宫同李处士因笃。清代。顾炎武。馀生犹拜谒，吾友复同来。筋力愁初减，天颜伫一回。岩云随驭下，寝仗夹车开。未得长陪从，辞行涕泗哀。
赵郭八景为郭学宪舜举赋 其七 净寺晓钟。明代。欧大任。曙色鸣钟曲槛凭，隔林经梵听山僧。宰官身亦称居士，为问西来第几灯。
游城南十六首·遣兴。唐代。韩愈。断送一生惟有酒，寻思百计不如闲。莫忧世事兼身事，须著人间比梦间。
山居杂诗九十首。宋代。曹勋。随春动草木，微和入池阁。群芳争妍媸，红翠媚寥廓。一枝姑到眼，万态便如昨。春深风雨来。固已任开落。
招中散兄饮。宋代。葛胜仲。飘零羁旅苦摧颓，旬日希逢笑口开。炉冷难施文武火，气寒聊杂圣贤杯。牛鸣地去无多远，羊胛熟时宜便来。闻说家山动归兴，预愁叠鼓起高桅。
月夜不寐。宋代。廖行之。寒著衾裯思不禁，月娥於我似钟情。更添眷眷窥檐入，容与横窗一带明。
和袭美腊后送内大德从勖游天台。唐代。陆龟蒙。应缘南国尽南宗，欲访灵溪路暗通。归思不离双阙下，去程犹在四明东。铜瓶净贮桃花雨，金策闲摇麦穗风。若恋吾君先拜疏，为论台岳未封公。