仁宗皇帝挽词七首。宋代。蔡襄。俭勤追禹绩,恭让体尧仁。措枉朝多直,除苛吏尽循。遵儒恩礼异,左戚赏刑均。立子知天意,超然即上宾。
《仁宗皇帝挽词七首》是宋代蔡襄创作的一首诗集,描写了仁宗皇帝的治国理念和才德。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
诗词的中文译文:
俭勤追禹绩,
恭让体尧仁。
措枉朝多直,
除苛吏尽循。
遵儒恩礼异,
左戚赏刑均。
立子知天意,
超然即上宾。
诗意:
这首诗集表达了作者对宋仁宗的赞颂和悼念之情。通过诗中的文字,蔡襄赞美了仁宗皇帝的品德和治国能力,以及他在推行政策和行为规范方面的卓越成就。
赏析:
1. 诗中提到的"俭勤追禹绩",指的是仁宗皇帝勤俭节约,效法中国古代传说中的大禹,追求治理国家的卓越成就。这一句表达了仁宗皇帝在治理国家方面的努力和奉献。
2. "恭让体尧仁"这句诗意呼应了中国古代传说中的尧帝,尧帝以仁德治国,尊重礼仪和恭敬待人。这里表达了仁宗皇帝在治国过程中的恭谦和宽容之心。
3. "措枉朝多直,除苛吏尽循"这两句诗意表达了仁宗皇帝在政府机构中进行改革的决心。他纠正了官员任用上的不公和不合理,罢免了贪污苛刻的官员,保持政府的公正和廉洁。
4. "遵儒恩礼异,左戚赏刑均"这两句诗意表达了仁宗皇帝在推行儒家思想和实行法律制裁方面的独特方法。他坚持遵循儒家的恩德和礼仪原则,同时也对罪犯实行公正的赏罚制度。
5. "立子知天意,超然即上宾"这两句诗意表达了仁宗皇帝对于子嗣的培养和天命的理解。他注重培养继承者的德才,并且相信自己超然物外,身为皇帝就是天命所在,同时也要侍奉上天。
总体而言,这首诗集通过对仁宗皇帝的赞颂,展示了他在治理国家方面的卓越才能和儒家思想的实践。同时,蔡襄以简洁明快的语言,表达出对仁宗皇帝的敬佩和缅怀之情,展现了宋代文人对仁宗的景仰和认同。
蔡襄(1012年3月7日-1067年9月27日),字君谟,汉族,兴化军仙游县(今枫亭镇青泽亭)人。北宋著名书法家、政治家、茶学家。蔡襄任泉州知府时,主持建造了中国现存年代最早的跨海梁式大石桥泉州洛阳桥;任福建路转运使时,倡植福州至漳州700里驿道松;在建州时,主持制作武夷茶精品“小龙团”,所著《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验。所著《荔枝谱》被称赞为“世界上第一部果树分类学著作”。蔡襄工书法,诗文清妙,其书法浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体,为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》。...
蔡襄。蔡襄(1012年3月7日-1067年9月27日),字君谟,汉族,兴化军仙游县(今枫亭镇青泽亭)人。北宋著名书法家、政治家、茶学家。蔡襄任泉州知府时,主持建造了中国现存年代最早的跨海梁式大石桥泉州洛阳桥;任福建路转运使时,倡植福州至漳州700里驿道松;在建州时,主持制作武夷茶精品“小龙团”,所著《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验。所著《荔枝谱》被称赞为“世界上第一部果树分类学著作”。蔡襄工书法,诗文清妙,其书法浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体,为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》。
松野即事 其二。元代。何中。山窗一丛蕙,脩叶吐紫蕤。或云断续花,我亦岂敢疑。楚泽多芳草,真伪奚难知。浮俗尊虚明,君子伤令姿。博观贵自得,清芬良在兹。
忆江南 四时四首。宋代。丘处机。山中好,最好是春时。红白野花千种样,间关幽鸟百般啼。空翠湿人衣。茶自采,笋蕨更同薇。百结布衫忘世虑,几壶村酒适天机。一醉任东西。
舜举水仙梅五绝。宋代。牟巘五。老通久共梅同住,好事谁令侑酒仙。变化侯王等閒耳,不堪持到影香前。
范氏族谱。明代。陈繗。水有源兮木有根,根源深固古今存。源深始信支流远,根固从知柯叶繁。柯叶繁华沾雨露,支流远大润乾坤。问渠氏族何由盛,水有源兮木有根。
虞美人。元代。邵亨贞。天台洞口桃开了。无柰刘郎老。多情何苦叹途穷,人与花枝,都在暗尘中。个人那日犹痴小。帘底秋波渺。别来几度见春风。应是门前,花落
劳臣移镇主恩重,孝子梧楸结念浓。天上初传如綍语,山中已就若堂封。
风云华柱春归鹤,剑舄玄宫夜射龙。都督八州人共艳,眠牛何处觅仙踪。
费熙之方伯自闽迁粤过家襄事适与卜兆期合殆孝感也欧桢伯为诗有长沙八翼之句属和。明代。游朴。劳臣移镇主恩重,孝子梧楸结念浓。天上初传如綍语,山中已就若堂封。风云华柱春归鹤,剑舄玄宫夜射龙。都督八州人共艳,眠牛何处觅仙踪。
饭保褔。宋代。陆游。簁雨云低未放晴,闭门作病忆闲行。摄衣丈室参耆宿,曳杖长廊唤弟兄。饱饭即知吾事了,免官初觉此身轻。归来更欲夸妻子,学煮云堂芋糁羹。
洞庭秋月行。唐代。刘禹锡。洞庭秋月生湖心,层波万顷如熔金。孤轮徐转光不定,游气濛濛隔寒镜。是时白露三秋中,湖平月上天地空。岳阳楼头暮角绝,荡漾已过君山东。山城苍苍夜寂寂,水月逶迤绕城白。荡桨巴童歌竹枝,连樯估客吹羌笛。势高夜久阴力全,金气肃肃开星躔。浮云野马归四裔,遥望星斗当中天。天鸡相呼曙霞出,敛影含光让朝日。日出喧喧人不闲,夜来清景非人间。
过凤县简主簿徐敏。明代。程本立。城门人迹没蒿莱,城上青山四面开。土物只看鹦鹉卖,邑人空说凤凰来。三年簿领心如水,十岁儿童瘿似杯。赋得诗成写厓石,欲留姓字刻苍苔。
忧阕还台次韵和道卿学士终丧归集贤旧职见寄。宋代。宋庠。解籍书林同遇春,茕茕孤影吊穷尘。茂陵久卧添迟思,东观重归有戏宾。争食已惭池鹜饱,忘机更待海鸥亲。懑然末曲何能续,聊志当年并赋人。
次韵。宋代。叶茵。疏窗小博山,窗外鸟关关。占得江湖隐,佐成天地閒。檐牙丛篠碧,墙隙两鸠斑。痴坐不知晚,渔篷卷钓还。
日本照禅者欲得数字径以述怀赠之。宋代。释智愚。世路多巇崄,无思不研穷。平生见诸老,今日自成翁。认字眼犹绽,过谭耳尚聋。任天行直道,休问马牛风。
寿申瑶翁相师 其四。明代。孙继皋。一从上相下师垣,太息中官拥使幡。宣索已闻穷岭海,转移谁为正乾坤。天扶遗老身仍健,人比耆英望愈尊。调鼎更弦须旧德,辗蒲加璧待新恩。
次韵送邓祭酒 其二。宋代。员兴宗。欲去未去重湖边,赠公一言公即旋。念无三径作陶令,好继七人追少连。官路行持荷叶橐,清樽且趁菊花天。悬知投老护四印,到处南綦心嗒然。