暨阳居四首。宋代。王令。斯道久泯泯,斯人固悠悠。归豚非吾心,在礼恶不酬。从人效屈伸,俯仰不自由。於命有当然,信矣何足羞。
《暨阳居四首》是宋代王令创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
斯道久泯泯,
斯人固悠悠。
归豚非吾心,
在礼恶不酬。
从人效屈伸,
俯仰不自由。
於命有当然,
信矣何足羞。
诗词中的中文译文如下:
这条道路久远而模糊,
这个人固守着深沉。
回归俗世并非我心所愿,
在礼制之下,恶行未得到应有的回报。
追随他人的样子屈伸身躯,
低头仰望都不自由。
对于生命的安排有一定的规律,
诚实而有信仰,又有何可羞愧之处。
这首诗词表达了王令对于道德和个人境遇的思考和感悟。诗中的“斯道”指的是道德之道,暗示这条道路已经存在很久,但在现实中却变得模糊不清。而“斯人”则指的是诗人自己,他内心深邃而悠远。
诗人表达了对于回归尘世的矛盾心态。他认为自己所追求的并非世俗的功名利禄,而是内心的自由和追求真理。然而,在礼制的束缚下,他的理想和行为并没有得到应有的回报,感到困惑和无奈。
诗人进一步探讨了个人在现实社会中的境遇。他描述了效仿他人的样子,屈伸身躯,无法自由表达自己的真实想法和情感。他感叹自己在社会中的地位和自由受到限制,无法自主抉择。
然而,诗人并不完全绝望,他认为生命的安排是有一定规律的,人应该遵循命运的安排,并且相信自己的信仰和价值观。他认为诚实和信任是宝贵的品质,无需为此感到羞愧。
整首诗词以简洁而深刻的语言,表达了诗人对于道德、个人自由和价值观的思考。通过对于现实的反思和对于命运的接受,诗人展示了一种积极的生活态度和对于人生意义的思考。
王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。...
王令。王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。
减字木兰花。唐代。无名氏。园林衰槁。一品梅花开太早。紫蕊檀心。独占中央色似金。幽香清远。对景开尊同赏玩。雅称仙姿。莫是多情染相思。
寄白司马。唐代。徐凝。三条九陌花时节,万户千车看牡丹。争遣江州白司马,五年风景忆长安。
食茭白。明代。李昱。西风吹雨饱秋菰,卸却青衣见玉肤。客里尝新成一笑,不图今日见西湖。
木阑花慢 次胡笔峰迁居韵。明代。陶宗仪。占中山一*,云*霭,水萦纡。便小理蔬畦,深锄菊圃,细*花衢。平生几番卜隐,到而今、方称列仙*。问字溪翁载酒,执经弟子将军。猗欤。心迹混樵渔。安用绝交书。向石上围棋,松阴捣叶,乐意偏殊。当年辋川图画,有林泉、如此更何如。旋买良田种秫,只知吾爱吾庐。
匡山歌送恢复初上人。明代。袁华。有美人兮思匡山,岁云暮兮道险艰。江空积雪涛波若山立,骇惨慄兮凋朱颜。邀芙蓉于五老兮,怅飞瀑之潺湲。颠崖绝谷以晻霭,方翼层霄而高举,如翥凤而骞鸾。长松幽兰芊绵野芳,鸟道百折上扪,翼轸不得穷跻攀。鹤夜怨而寡似,迟夫君而未还。山川摇落兮老冉冉而怀土。歌匡山兮将归望孤云于极浦。嗟昔人兮既远访遗踪而览古。社结莲以植花林卖杏而守虎。驱飞锡兮踰险阻,云为扉兮月为户。携匡山兮招应真,饭松花兮饮石乳。展丹屏之九叠,溯银河之三梁。阅琼经于户室,采金芝于珠房。霞气朝润天光夜明,养贞素于恬澹兮聊消摇以徜徉。嘅鸣凤之不至胡众鸟之高翔。驺虞弗仁驽骀以良,树樗析桂用狼牧羊。彼方以蹠蹻之为洁廉兮,又奚慕乎夷齐采薇于首阳。赋归来兮彭泽怀高士于南昌。清风至节照今古,吾将尚友于斯人兮,歌濯缨于沧浪。瞻白云兮思君,何山高而水长。
虞美人(李敷文席上)。唐代。王质。翠阴融尽毵毵雪。惨淡花明灭。嫩沙拂拂涨痕添。想见故溪、绿到草堂前。夕阳红透樱桃粒。掩映深沈碧。成都事事似江南。只是香衾、两处受春寒。
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宋章庙乐舞歌十五首 其五 昭夏乐。南北朝。殷淡。閟宫黝黝,复殿微微。璿除肃炤,釭璧彤辉。黼帟神凝,玉堂严馨。圜火夕耀,方水朝清。金枝委树,翠镫伫县。渟波澄宿,华汉浮天。恭事既夙,虔心有慕。仰降皇灵,俯宁休祚。
客怀六首 其三。明代。边贡。水耨方閒即火耕,土风遥识楚江程。汀花冉冉凫鹥色,岸柳阴阴布谷声。
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