寄题李尚书秀野堂一首。宋代。刘克庄。江上归来两鬓丝,倒囊惟剩草堂赀。云山有态争呈献,天海无边入指麾。怪石远从商舶至,名花多自别州移。寄声独乐先生说,世事而今尚可为。
《寄题李尚书秀野堂一首》是宋代刘克庄创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
江上归来两鬓丝,
倒囊惟剩草堂赀。
云山有态争呈献,
天海无边入指麾。
怪石远从商舶至,
名花多自别州移。
寄声独乐先生说,
世事而今尚可为。
中文译文:
从江边归来,发丝已有些斑白,
倒空的物袋里只剩下了简朴的草堂。
云山之间有各自独特的风姿,争相展现自己,
辽阔的天海无边无际,听命于指挥。
奇特的石头从远方的商船运至此地,
有名的花朵多由其他州迁移而来。
寄予声音,独乐先生告诉我,
在这个世间,如今仍有可为之事。
诗意:
这首诗词通过描绘自然景物和人生哲理,表达了作者对世事的思考和对人生的理解。诗中以自然景物为背景,揭示了云山和天海的壮丽景色,以及怪石和名花的异域风情。通过这些描写,作者反思了人生的无常和变迁,以及人与自然的关系。
作者通过描述自然景物的变化和迁移,暗喻了人生的变迁和流转。归来的江边让作者感叹时光的流逝,他的发丝已有些斑白,而倒空的物袋则象征着物质的消逝。云山和天海的壮丽景色则表达了自然的广阔和无边,暗示人类的渺小和自然的无情。
怪石从远方的商船运至此地,名花也由其他州迁移而来,这揭示了物质和文化的流动性。人生中的变迁和迁移,使得世事多变,但诗中的"世事而今尚可为"表达了作者对现实的乐观态度,认为尽管世事瞬息万变,但仍然值得去追求、去实践。
赏析:
这首诗词以自然景物为基调,通过对云山、天海、怪石和名花的描绘,表达了人生的无常和流转,以及对现实的乐观态度。作者运用景物的变化和迁移,寓意了人生的变迁和物质文化的流动。诗中的"寄题李尚书秀野堂"则显示了作者将这些思考和感悟寄寓于对李尚书秀野堂的题词之中。
整首诗以简洁的语言展现了自然的壮丽和人生的哲理,表达了作者对世事变迁的深沉思考。它让人们思考自然与人生的关系,以及对现实的态度。通过与自然景物的对话,诗人传达了对人生无常的认知,同时也表达了对尽管世事瞬息万变,但仍然值得追求和坚持的乐观信念。
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。...
刘克庄。刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
忆秦娥。宋代。王炎。头如雪。尘缘滚滚无休歇。无休歇。买田筑屋,是何时节。从今事事都休说。巢安寮里藏疏拙。藏疏拙。许谁为伴,溪山风月。
沈山。清代。周彦曾。小山石片望嵯峨,落日渔樵起啸歌。花覆层峦春气暖,松鸣幽涧夜声多。当年有客耽丘壑,此日何人卧薜萝。我亦梦中曾一到,他时可许结茅过。
用前韵招蕃叟弟仍和蕃叟癸卯二绝。宋代。陈傅良。大飨须三饭,中黄起四维。欲追千古意,眼底合深思。
江上寄情。唐代。薛能。天际归舟浩荡中,我关王泽道何穷。未为时彦徒经国,尚有边兵耻佐戎。酿黍气香村欲社,斫桑春尽野无风。年来断定知休处,一树繁花一亩宫。
白凌上果。明代。彻鉴堂。 修佛修仙大道场,脱离地狱即天堂。半千年外生真圣,百万劫中诞玉皇。人世最怜禽兽苦,龙霄惟有鬼神忙。明明说与君知得,子孝臣忠觅秘方。
早春游沔阳舟发汉上口占。清代。张问陶。客里重为客,饥来百事非。一舟如许大,三匝竟何依。欲死悲囊粟,无才负布衣。春鸥吾愧汝,清远背人飞。
蝶恋花。宋代。贺铸。小院朱扉开一扇。内样新妆,镜里分明见。眉晕半深唇注浅。朵云冠子偏宜面。被掩芙蓉熏麝煎。帘影沈沈,只有双飞燕。心事向人犹勔腼。强来窗下寻针线。
中秋招叶子谦。宋代。王铚。堂上月已满,樽中酒更空。故人眇何许,出门惟清风。不如一夕饮,所至皆能同。悄然望玉杵,无声桂影中。
杂曲歌辞。行路难。两汉。张纮。君不见温家玉镜台,提携抱握九重来。君不见相如绿绮琴,一抚一拍凤凰音。人生意气须及早,莫负当年行乐心。荆王奏曲楚妃叹,曲尽欢终夜将半。朱楼银阁正平生,碧草青苔坐芜漫。当春对酒不须疑,视目相看能几时。春风吹尽燕初至,此时自谓称君意。秋露萎草鸿始归,此时衰暮与君违。人生翻覆何常足,谁保容颜无是非。
王和鼎石铫甚佳以诗丐之。宋代。吴则礼。枵腹强自满,日爱几合陈。豆粥咄嗟办,岂是吾曹人。故应彭亨腹,称此病瘦身。君从东海来,便便作云根。我有紫玉璧,气压连城珍。要渠作蟹眼,一洗胸次尘。王郎实好奇,宿昔饱幽事。莫逆无与畴,端以同臭味。
杨白花辞二首 其二。唐代。王翰。杨白花,春冥冥。飘飖无定止,化作青浮萍。悠悠亦是无根蒂,可是无情动有情。