八十吟十绝。宋代。刘克庄。逃秦博士浮丘伯,传说今犹在海中。自古仙多儒者做,安知吾不蹑高风。
《八十吟十绝》是宋代刘克庄创作的一首诗词。这首诗词描述了逃离秦朝的博士浮丘伯,传说他至今仍在海中。诗人表达了自古以来仙人和儒者都有许多相似之处的观点,并表达了自己追求仙人境界的愿望。
以下是这首诗词的中文译文:
逃离秦朝的博士浮丘伯,
传说他至今仍在海中。
自古以来仙人和儒者都有许多相似之处,
我又怎能不追随高风?
这首诗词的诗意主要体现在对仙人和儒者的思考和追求上。诗人通过描写博士浮丘伯逃离秦朝并传说至今仍在海中,表达了对仙人境界的向往和追求。他认为自古以来,仙人和儒者在某种程度上有许多相似之处,可能是在追求道德修养、追求真理等方面。因此,诗人自问,既然仙人和儒者都有这样的共同点,为什么自己不能追随高尚的风范,追求仙人的境界呢?
这首诗词的赏析在于它通过对仙人和儒者的对比,表达了诗人对高尚境界的向往和追求。诗人通过描写博士浮丘伯的传说,将仙人的形象与儒者联系在一起,强调了两者之间的相似性。这种相似性使诗人产生了对仙人境界的向往,并表达了自己希望能够追随高尚风范的愿望。整首诗词以简洁明了的语言表达了诗人的情感和思考,给人以启迪和思考的空间。
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。...
刘克庄。刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
定西番·汉使昔年离别。唐代。温庭筠。汉使昔年离别。攀弱柳,折寒梅,上高台。千里玉关春雪,雁来人不来。羌笛一声愁绝,月徘徊。
满目飞明镜。忆年时、呼朋楼上,畅怀觞咏。圆到今宵依前好,诗酒不成佳兴。身恰在、燕台天近。一段凄凉心中事,被秋光、照破无余蕴。却不是,诉贫病。
宫庭花草坦幽径。想夜深、女墙还有,过来蟾影。千古词人伤情处,旧说石城形胜。今又说、断桥风韵。客里婵娟都相似,只後朝、不见潮来信。且喜得,四边静。
金缕曲(月夕赋道词,书毕,怆然有感,再赋此)。宋代。汪梦斗。满目飞明镜。忆年时、呼朋楼上,畅怀觞咏。圆到今宵依前好,诗酒不成佳兴。身恰在、燕台天近。一段凄凉心中事,被秋光、照破无余蕴。却不是,诉贫病。宫庭花草坦幽径。想夜深、女墙还有,过来蟾影。千古词人伤情处,旧说石城形胜。今又说、断桥风韵。客里婵娟都相似,只後朝、不见潮来信。且喜得,四边静。
如梦令 有感。清代。熊琏。转眼炎凉堪畏。人在暖红如醉。落叶打虚棂,惊醒昏灯残睡。知否,知否。秋雨秋风情味。
渊明携酒图。宋代。梁栋。渊明无心云,才出便归岫。东皋半顷秫,所种不常有。苦恨无酒钱,闲却持杯手。今朝有一壶,携之访亲友。惜无好事人,能消几壶酒。区区谋一醉,岂望名不朽。闲吟篱下菊,自传门前柳。试问刘寄奴,还识此人不。
寄夫。唐代。陈玉兰。夫戍边关妾在吴,西风吹妾妾忧夫。一行书信千行泪,寒到君边衣到无。
任肇楚下第归冈州诗以寄之时重阳后一日 其三。宋代。何绛。黄菊花开满砌间,未妨杯酒醉离颜。閒心羡尔溪山好,又得三年放白鹇。
丁未仲仲赏月。宋代。孙介。诗成二十年,今夜月重圆。两姓包三乐,同寮庆十全。笑谈谐素愿,宾主谢高天。莫逆无劳约,俱祈得永延。
雪巾送别黄氏诸子北上二首 其一。清代。李英。送君北上黄金台,淮水征航晓日开。今夜飘零何处泊,竹西亭畔笛声哀。
城南。宋代。陈师道。白下官杨小弄黄,骑台南路绿无央。含红破白连连好,度水吹香故故长。蹲滑踏青穿马耳,转危缘险出羊肠。孰知南杜风流在,预怯排门有断章。
行麦垄。宋代。袁说友。农操豚蹄竞谋鬼,已信今年非昔比。十日五日风雨时,好语急传儿女喜。南来麦熟春事收,东郊日落人影稠。骚人一见喜不尽,新诗预庆丰年秋。悬知圣德回天地,芒政已修非罪岁。目前更看牧羊人,不觉维鱼来梦寐。
临江仙。宋代。米友仁。野外不堪无胜侣,笑谈安得君同。四时景物一壶中。醉余临望处,远岫数重重。溪上新荷初出水,花房半弄微红。晓风萧爽韵疏松。娟娟明月上,人在广寒宫。
秋。宋代。晁说之。长年何事不悲秋,今日天涯愁复愁。故国老槐空寂寂,半天归雁自悠悠。故知庾信多清泪,何事陶潜亦白头。前日家人带楸叶,求身强健更何求。
与佩之及黄司训汝彝联句六首 其四。明代。程敏政。山馆斜阳客到迟,清风便拟著君诗。移尊竹外晚临水,策马松阴刚赴期。老眼自应空雁荡,草书谁复似鹅池。玉山我愧蒹葭倚,醉后还歌伐木词。