《池头》是一首宋代晁说之创作的诗词。这首诗描绘了一个长夏的景象,表达了北方客人在南方的无奈和思乡之情。
诗词的中文译文如下:
长夏悠悠百计非,
可怜北客制南衣。
池头风晚萍根合,
何处杨花不得归。
这首诗词的诗意主要围绕着长夏季节和北方客人在南方的遭遇展开。首句“长夏悠悠百计非”表达了长夏季节的漫长和无奈,暗示了北方客人在南方的不适应和困境。第二句“可怜北客制南衣”则表达了北方客人在南方劳作的辛苦和无奈,他们不得不自己制作南方的衣物,可怜之情溢于言表。
接下来的两句“池头风晚萍根合,何处杨花不得归”描绘了池塘边的景象。这里的池头风晚,指的是傍晚时分的池塘边,风吹动着池塘中的萍蓬,萍根合在一起。而“何处杨花不得归”则表达了杨花随风飘散的情景,暗喻北方客人无法回到故乡的思念之情。
整首诗词通过描绘长夏季节和北方客人在南方的遭遇,表达了思乡之情和无奈之感。作者通过自然景物的描绘,将人物的情感与环境相结合,使诗词更具意境和感染力。
马益之邀陈子山应奉秦景容县尹江上看花二公。明代。袁凯。黄家渡西多好春,黄家渡上酒能醇。看花吃酒唱歌去,如此风流有几人。
山庄休沐(一作和夏日山庄)。唐代。卢照邻。兰署乘闲日,蓬扉狎遁栖。龙柯疏玉井,凤叶下金堤。川光摇水箭,山气上云梯。亭幽闻唳鹤,窗晓听鸣鸡。玉轸临风奏,琼浆映月携。田家自有乐,谁肯谢青溪。
游云栖谒莲池大师塔。清代。俞明震。云栖背西湖,浩荡宜江景。到门山又合,步步人孤冷。莲池旧道场,僧众具纲领。略参入世法,肃客进瓯茗。无住方味禅,入林忽思笋。率性本自然,觉妄异俄顷。深廊昼悄悄,寒翠上襟领。还寻祖师塔,飞雨过峰顶。万竹无一斜,烟云自严整。始知物象微,戒力常昭炯。嗟余脱世网,颓放失修绠。坐收海潮音,胜闻晨钟警。窅然吾丧我,遒境倘可引。
次韵洪尉。宋代。方岳。书生一何愚,出与世纷敌。眇哉朱两轓,强名二千石。於世竟无补,苒苒老已逼。归寻紫阳人,独速钓寒碧。
仲子仁罢官后出访善果寺有作。明代。王世贞。握手招提旅思停,即看鸿色远冥冥。十年鬓向长杨白,一疏山从槜李青。宝地重逢今作雨,金门不遣岁为星。清尊莫怪频倾倒,我亦风尘未敢醒。
别王九如 其一。明代。释今无。海势居然远,相看此共深。世人论交态,惟子许初心。独日窥行色,疏星散别襟。无言亦不可,愁绝为知音。
相和六引 其四 徵引。南北朝。萧子云。朱明在离。日长至。候气而动。徵为事。六乐成文。从之备。
哭龙君御诗 其三。明代。袁宏道。多少人间死,于君特怆神。玄言从此尽,白日奈何春。礼法雠狂士,乾坤侮俊人。再来如有意,莫见宰官身。
十二月二十九日夜半雨雪作披衣起听。宋代。陆游。腊雪瑞丰登,春雨相发生,二者皆可贺,爱此打窗声。披衣起静听,萧萧乱疏更。岂惟肺渴苏,耳目为一清。孤灯不结花,相对翳复明。明朝遂除夕,岁月惊峥嵘。
回郡将东还献梁相公。宋代。宋祁。留滞符鱼素领垂,十年方喜觐彤闱。平台雪罢邹阳老,宣室釐残贾谊归。疲马有情依枥叹,倦禽知困傍林飞。相君门下馀尘在,拥篲应容一叩扉。
题龙纪院僧室。宋代。蔡襄。山僧九十五,行是百年人。焚香犹夜起,喜酒见天真。生平持戒定,老大有精神。须知不变者,那减故时新。
题伏生受书图。元代。杨维桢。爪丘崩,科斗藏。《典》、《坟》孰求楚左相,金丝未坏孔子堂。济南老生教齐鲁,绵蕝礼官何足伍?挟书严禁禁未开,盘诘谁能禁齐语?百年礼乐当有兴,天子好文开太平。百篇大义喜有托,十三女口传霝嘤。太常掌故亲往受,百篇仅遗二十九。河内女儿还可疑,老人屋中有科斗。建元博士孔襄孙,五十九篇为训文。嘉唐悼桀空有诏,孔氏全经谁与论。倪家书生能受学,一篇荐上元非朴。赏官得列中大夫,帝轨皇涂未恢扩。汉家小康黄老余,乌用司空城旦书。盖师言治在何处,后世徒走陈农车。
哀哀词。宋代。徐积。哀哀复哀哀,哀哀至此极。孤儿与慈母,中路忽相失。恍惚须臾閒,终日不复得。谁复坐我堂,谁复入我室。谁复饮儿酒,谁复哺儿食。儿饥复谁念,儿寒复谁恤。耳不闻慈语,目不见慈色。譬如行路人,日远如一日。行人犹可期,远道犹可追。天穷地尽处,一日犹可归。哀哀复哀哀,此去无尽时。谁言生离别,不知死别离。君不见人已闭门鸟已栖,黄昏冢畔孤儿啼。
两日随钱丈放舟恬无风浪今日别归仍值逆风作。宋代。赵蕃。大舸帆高掠浦飞,小舟笪短溯滩归。虽云来去难俱遂,自是神人相不违。赖得好山看要熟,不妨晚雨落仍微。迟回半日夫何叹,于此因知造物机。