诗一首。唐代。无名氏。山行似觉鸟声殊，渐近神仙简寂居。门外长溪容净足，山腰苦笋耿盘蔬。舌松定有藏丹处，大石仍存拜斗馀。弟子苍髯年八十，养生世世授遗书。
这首诗词《诗一首》是一首宋代的作品，作者是无名氏。以下是这首诗词的中文译文：
山行似觉鸟声殊，
徒步登山，感觉鸟儿的鸣叫声格外不同，
渐近神仙简寂居。
逐渐接近神仙般简朴宁静的居所。
门外长溪容净足，
门外的长溪水清澈见底，
山腰苦笋耿盘蔬。
山腰上的苦笋茁壮茂盛，蔬菜丰富多样。
舌松定有藏丹处，
舌头松软，必然有藏匿丹药的地方，
大石仍存拜斗馀。
巨石依然存在，供人拜斗之用。
弟子苍髯年八十，
弟子们满头苍髯，年纪已经八十，
养生世世授遗书。
代代相传养生之法，传授遗书。
这首诗词描绘了一位登山者的经历和所见所感。诗人通过描写山行中的景物和场景，表达了对自然的赞美和对修行者的敬仰。诗中提到的神仙简寂居、长溪清澈、山腰苦笋等形象，展示了山中的宁静和丰富的自然资源。同时，诗人也通过描述弟子们的养生之道和传授遗书，表达了对长寿和智慧的向往。
整体而言，这首诗词以简洁的语言描绘了山行的景色和修行者的生活，展示了自然与人文的和谐共生。它通过细腻的描写和隐喻的运用，传达了对自然美和智慧长寿的向往，给人以深思和启迪。
牡丹。唐代。徐凝。何人不爱牡丹花，占断城中好物华。疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。
凤栖梧（湖头即席，长翁同赋）。宋代。高观国。西子湖边眉翠妩。魂冷孤山，谁是风烟主。相唤吟诗天欲雨。嫩凉不隔鸥飞处。移下天孙云锦渚。翠盖牵风，绰约凌波女。清约已成君记取。月明夜半鱼龙舞。
曾仲恭侍郎惠酒以偶有名酒无夕不饮为韵谢之。宋代。章甫。使君开府来，京口酒可饮。公才真麴糵，留滞已再稔。江山助诗兴，草木入题品。冰霜寒正严，为国护饔寝。
西湖曲。元代。舒頔。侬家生长西湖住，画舫红窗日来去。不识干戈战四夷，良辰歌舞酣朝暮。越王怀愤攻城来，士卒失守城门开。娇容如花惜不得，一旦零落同蒿莱。百年气运如过电，头白眼昏那忍见。商山路杳云雾深，桃源不假渔郎便。钱王宫阙草树荒，景灵台榭风雨凉。孤山梅花幸无恙，父老含悲辞故乡。
王与时方伯求予制濂溪巾兼作小句赠之。明代。孙一元。角巾一笑有真意，云物相看水石间。要得平生二三友，天应留取卧青山。
方岩书院次谢祭酒韵二首 其二。明代。王鏊。方山绝顶白云衔，问道来从九四咸。几处人烟分海屿，此公图像合嵌岩。订讹无复遗鱼豕，择术先须辨矢函。谁共舞雩沂上乐，愿随童冠著春衫。
再送蒙仲二首。宋代。刘克庄。送君怀旧一销魂，谢墅孙陵髣髴存。下濑楼船皆万斛，曲江宫殿尚千门。笑陈狎客为俳体，与晋诸贤洗泪痕。定有奇谋裨玉帐，莫挥麈尾事清言。
和蔡枢密孟夏旦日西府书事。宋代。王安石。宫阙初晴气象饶，宝车攒毂会东朝。重轮庆自离明後，内壤阴随解泽消。赐篚外廷纷锦绣，燕庖中禁续薪樵。联翩入贺知君意，咫尺威颜不隔霄。
高宗建炎初祀昊天上帝 文舞退、武舞进用《正安》。。宋代。郊庙朝会歌辞。大德曰生，阴阳寒暑。乐舞形容，干戚籥羽。一弛一张，退旅进旅。神安乐之，祉锡绵宇。
咏画屏风诗二十五首 其十四。南北朝。庾信。高阁千寻跨，重檐百丈齐。云度三分近，花飞一倍低。吹箫迎白鹤，照镜舞山鸡。何劳愁日暮，未有夜乌啼。
和端式上人十咏其五云际锺。宋代。梅尧臣。烟昏青栎道，风急隔溪锺。征马未及息，猛虎前有踪。寻声欲投宿，僮仆畏所逢。
和云松雪中十绝 其二。明代。蓝仁。夜雪茅檐积渐高，傍林时听折危梢。南山石上双松树，莫更动摇仙鹤巢。