送郑十校理得洛字
送郑十校理得洛字朗读送郑十校理得洛字。唐代。韩愈。相公倦台鼎，分正新邑洛。才子富文华，校雠天禄阁。寿觞佳节过，归骑春衫薄。鸟哢正交加，杨花共纷泊。亲交谁不羡，去去翔寥廓。
韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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挽钱仲耕运使。宋代。孙应时。族廪规模大，乡评德义尊。家传忠孝旧，国赖典刑存。曷不登三寿，嗟谁起九原。晚生长自恨，早失拜龙门。
观村童戏溪上。宋代。陆游。雨余溪水掠堤平，闲看村童谢晚晴。竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。
湖西八景次陈石斋韵 其一 太极丸春。明代。罗伦。一丸三百里，两仪位太极。谁从羲皇前，画此无量易。白日焕天章，万古永不蚀。吾亦欲无言，玄天本幽默。
送公仪龙图知杭州。宋代。梅尧臣。在昔汉中微，我祖入吴门。公今领名都，千骑拥高轩。与古异出处，素节古本原。江观白马潮，水花长鲸奔。山飘月桂子，天香一国繁。壮奇已若此，纤侈尚亦存。旧闻其风俗，色易而柔温。太守朝驾车，闾巷焚兰荪。太守暮还府，灯烛照旗旛。清歌延冠盖，广湖浮酒樽。成都与余杭，天下莫比论。彼为公故乡，此为公偃藩。吏民宜寡事，恺悌有谣言。
长江西来走其下，是为扬澜左蠡兮，洪涛巨浪日夕相冲撞。
云消风止水镜净，泊舟登岸而望远兮，上摩青苍以霭，下压后土之鸿庞。
试往造乎其间兮，攀缘石磴窥空欲。
庐山高歌。宋代。欧阳修。庐山高哉，几万仞兮，根盘几百里；峨然屹立乎长江。长江西来走其下，是为扬澜左蠡兮，洪涛巨浪日夕相冲撞。云消风止水镜净，泊舟登岸而望远兮，上摩青苍以霭，下压后土之鸿庞。试往造乎其间兮，攀缘石磴窥空欲。千崖万壑响松桧，悬崖巨石飞流淙。水声聒聒乱人耳，六月飞霜洒石。仙翁释子变往往而逢兮，吾尝恶其学幻而言。但见丹霞翠壁远近映楼阁，晨钟暮鼓杳霭罗幡幢。幽花野草不知其名兮，风吹雾湿香涧谷，时有白鹤飞来双。幽寻远去不可极，便欲绝世遗纷。羡君买田筑室老其下，插秧成畴兮酿酒盈缸。欲令浮岚暖翠千万状，坐卧常对乎轩窗。君怀磊有至宝，世俗不辨珉与。策名为吏二十载，青衫白首困一邦。宠荣声利不可以苟屈兮，自非清泉白石有深趣，其意何由降？丈夫壮节似君少，嗟我欲说安得巨笔如长杠！
送别俞眉仙归新安。明代。宋琬。古人为吏惜折腰，今人为吏愁吹毛。渭城小邑大如掌，百家杀尽十家逃。俞侯年少专城居，渭人始得归田庐。郭外行春策病马，壁间退食悬枯鱼。一朝微中考功法，拙宦违时乃承之。妻儿驴背坐复跌，担囊但有琴书压。君家旧在黄山曲，武溪千转清如玉。拂衣长啸山水间，回首风尘真仆仆。五柳门前菊欲黄，布帆高挂蒹葭苍。归去来兮倘相忆，陇雁飞时书数行。
游庐山作。宋代。范仲淹。五老闲游倚舳舻，碧梯岚径好程途。云开瀑影千门挂，雨过松黄十里铺。客爱往来何所得，僧言荣辱此间无。从今愈识逍遥旨，一听升沉造化炉。
和杭庠陈司训惟成见赠诗韵二首 其二。宋代。邓林。瀚海收鹏运，蓬麻托鴳窝。容身天地阔，搔首鬓丝皤。恋阙心常赤，还家梦亦多。君亲多未报，无计奈愁何。
山居杂咏为顾玄言赋十八首 其七 慧台。明代。欧大任。心应无住生，慧由定中出。持有摩尼珠，东照扶桑日。
和中丞徐容斋贯户维扬。元代。王奕。岳到东原掌样平，南州师友树高名。圣人门户三千教，老子胸怀百万兵。学要绝时须著继，道逢夷处不消争。凤池乌府皆余事，急拯苍生作九京。
武夷精舍十咏·隐屏精舍。宋代。袁枢。先生出云谷，看尽东南山。吴越几往来，衡庐屡跻攀。恨无璚瑶英，驻此冰雪颜。有怀武夷仙，相期苍翠间。
度庾岭。明代。邓云霄。踏云循石磴，路仄水潺潺。万里常为客，十年频度关。人归鸿雁后，身老利名间。却笑宦游子，不如山鸟闲。
次韵景仁两辰除夜。宋代。苏辙。数举除夜酒，稍消少年豪。浮光寄流水，妙理付浊醪。微阳未出土，大雪飞鹅毛。试问冰霜劲，春来能久牢。
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