四海失巢穴,两都困尘埃。感恩由未报,惆怅空一来。
裘破气不暖,马羸鸣且哀。主人情更重,空使剑锋摧。
赠河阳李大夫。唐代。韩愈。四海失巢穴,两都困尘埃。感恩由未报,惆怅空一来。裘破气不暖,马羸鸣且哀。主人情更重,空使剑锋摧。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
偈颂一百零四首。宋代。释绍昙。乳窦相从几弟兄,忘形骸外又忘情。炊香好甑和箩饭,鼠粪无端污却羹。隣僧扣齿,诉不平声。折筹何妨挑剔去壁根不到碍人行。
樗栎。宋代。释文珦。樗栎非时用,悠悠任散材。自归孤嶂下,已是十年来。世虑消除尽,閒门不得开。相过但清话,懒不置茶杯。
喜迁莺(四明洞天)。宋代。史浩。凭高寓目。爱屹起四窗,云南云北。缥缈烟霞,萧森松竹,多少洞天岩谷。著向十洲三岛,入海何妨登陆。要知处,在皇家新赐,西湖一曲。林麓。真胜概,樊榭鹿亭,百卉生幽馥。绿绮春浓,青蛇星烂,隔断世间尘俗。笑呼羡门俦侣,时引宝觞醽醁。醉和醒,但南山之寿,难忘勤祝。
悼无方二首 其二。明代。释函是。一上金仙殿,常思作殿人。香台频咒愿,愿汝记前身。海鸟千波影,山花隔岁春。论因无苦系,当不重迷津。
拟古诗十九首 其十六。明代。王夫之。和月春巳徂,林鸟有馀声。落英无返顾,流览怛中情。宝刀垂鞶带,昔我何所营。中宵不自戢,髣髴感精灵。邂逅良人姿,执手相徂征。心好自旖旎,随风飘长缨。虽非思所臻,乍觏亦不惊。愿言托白首,畴云中路倾。绸缪不相释,屡顾念平生。怀抱申此夕,感之双涕零。
襄阳仲宣楼。明代。邓云霄。汉水暂依刘,秦川忆旧游。别离悲两地,词赋擅千秋。去国人同远,行云客共浮。为嫌归思急,不敢更登楼。
吊沈五梅中丞。明代。张煌言。香台咫尺渺人琴,万里寒潮送夕阴。报国千年藏碧血,毁家十载散黄金。名山难瘗孤臣骨,瀚海空磨战士镡。留得荒祠姓氏古,春归唯有杜鹃吟。
甲申纪乱。清代。李渔。昔见杜甫诗,多纪乱离事。感怀杂悲凄,令人减幽思。窃谓言者过,岂其遂如是。及我遭兵戎,抢攘尽奇致。犹觉杜诗略,十不及三四。请为杜拾遗,再补十之二。有诗不忍尽,恐为仁者忌。初闻鼓鼙喧,避难若尝试。尽曰偶然尔,须臾即平治,岂知天未厌,烽火日已炽。贼多请益兵,兵多适增厉。兵去贼复来,贼来兵不至。兵括贼所遗,贼享兵之利。如其吝不与,肝脑悉涂地。纷纷弃家逃,只期少所累。伯道庆无儿,向平憾有嗣。国色委菜佣,黄金归溷厕。入山恐不深,愈深愈多崇。内有绿林豪,外有黄巾辈。表里俱受攻,伤腹更伤背。又虑官兵入,壶浆多所费。贼心犹易厌,兵志更难遂。乱世遇雈苻,其道利用讳。可怜山中人,刻刻友魑魅。饥寒死素封,忧愁老童稚。人生贵逢时,世瑞人即瑞。既为乱世民,蜉蝣即同类。难民徒纷纷,天道胡可避。
存没口号十六首 其八 李亳州伯承。明代。王世贞。李生宦拙如潘岳,健笔纵横卒未休。晚得一城如斗大,又教青绶在前头。
曾甥同游溪园 其二。宋代。韩淲。笑花香里绿荷风,暑气初回日未中。老去酒杯随处好,戎葵尤占水边红。
夜卧舟中闻有唱山歌者倚其声作二首。宋代。王道父。种田不收一年事,取妇不着一生贫。风吹白日漫山去,老却郎时懊杀人。
赠京尹八首。宋代。袁燮。妙年志气已超然,不肯随群苟目前。才闰骤为当世用,青云直上蹑天躔。
闻刘子威还自洛阳奉简。明代。皇甫汸。别记殷秋日,归当聿暮时。枚生游似倦,陶令去嫌迟。试问山川胜,聊陈风土宜。铜台经故寝,金谷展荒祠。潘县犹花发,梁园但黍离。鬓先凋作素,衣尽化为缁。余抱伤弓恨,君遭按剑疑。因声附张邴,久宦欲何为。
七和。宋代。刘克庄。百家众体皆融液,一字陈言亦剷除。陋矣小巫步神禹,譬之大战获侨如。子行给子尚方札,吾自乘吾下泽车。本是腐儒非磊落,莫嫌窗下注虫鱼。