水龙吟
水龙吟朗读兵尘万里，家书三月，无言搔首。
几许光阴，几回欢聚，长教分手。
料婆娑桂树，多应笑我，憔悴似，金城柳。
不爱竹西歌吹，爱空山、玉壶清书。
寻常梦里，膏车盘谷，＊舟枋口。
不负人生，古来惟有，中秋重九。
愿年年此夕，团栾儿女，醉山中酒。
水龙吟。金朝。元好问。素丸何处飞来，照人只是承平旧。兵尘万里，家书三月，无言搔首。几许光阴，几回欢聚，长教分手。料婆娑桂树，多应笑我，憔悴似，金城柳。不爱竹西歌吹，爱空山、玉壶清书。寻常梦里，膏车盘谷，＊舟枋口。不负人生，古来惟有，中秋重九。愿年年此夕，团栾儿女，醉山中酒。
化用前人成句，典故，借以抒发自己之情怀。这首词在方面取得了良好的表达效果。自金宣宗贞祐元年（1213）以来，元好问因避兵乱而几经辗转。颠沛流离 ，移家登峰后才稍微安定 。孤身一人在汴京为官，夜深难眠，偶一举头，才知又到了中秋！开头二句“素丸何处飞来 。”飘逸而至，素丸依旧，和承平时候一样 ，然物是人非 。披一身皓月，想“家书三月”，却只能“无言搔首”。词人化用为人们所熟知的杜甫诗句“ 烽火连三月，家书抵万金”，更简洁地传达出自己的感受。“几许光阴，几回欢聚”，由家书而陷入对过去生活的回忆，其乐融融的温磬气氛似乎就在身边 ，触手可及。然唱随一笔“长教分手”，却原来是离乱分散后的偶聚 ，却原来是小聚后又一次长别 ，续来不由人不顿过悲凉！今日月圆，再忆欢聚，悲何以堪！“婆娑桂树”又怎能不笑我憔悴二容颜呢？（“ 金城柳 ”出自《世说新语·言语》：“恒公（温）证 ，经金城 ，见前为浪邪时种柳，皆已十围，慨然曰：“木犹如此，何以堪。攀枝执条，泫然流泪。”“不爱竹西歌吹，爱空山，玉壶清昼”表明词人不慕荣华，独爱清幽的情怀。远离尘嚣的空山明月，澄澈朗宇 ，不才是词人梦寐以求的地方吗 ？隐居盘谷，孥舟于枋口，是多么的悠闲惬适呀！盘谷为唐李愿隐居之地，韩愈《送李愿·日盘谷序》云 ：“膏吾车写林吾马 ，从子于盘兮，终吾生以倘佯。”词人概括成“膏车盘谷，”者以自己的向住“枋口”，据《新唐书·地理志》孟州济源县有枋口堰。太和五年，河阳节度使温于此疏浚古秦渠 ，以灌溉济源等四县田，水边弩舟，亦闲暇适情之事，然这只是梦中的事，现实生活中，只有中秋，重九的亲人团圆，给人一点生之快乐，因此，但愿年年中秋，岁岁重九，以享受天伦之乐 ，不负此生。《景德传灯录》卷八载襄州庞居士偶曰 ：“有男不婚，有女不嫁，大家团栾头，共说无生活 。”作者概括为“团栾儿女”句，含意是非常蕴藉的。
元好问
元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。...
元好问。元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。
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年年端午又今朝。鬓萧萧。思摇摇。应是南风，湘浦正波涛。千古独醒魂在否，无处问，有谁招。
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初入巫峡。宋代。范成大。钻火巴东岸，摐金峡口船。束江崖欲合，漱石水多漩。卓午三竿日，中间一罅天。伟哉神禹迹，疏凿此山川。
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和张肖甫司马题王阳德使君阳湖别墅十咏 其六 金粟岭。明代。王世贞。纷纷金粟万如来，移自西方七宝台。笑杀中秋灵隐夜，总令收得不堪栽。
春初访僧无怀于云峰寺。明代。何士埙。善接源头水，林峦顿改观。云浮松色嫩，雨沐石光寒。忽忽来真相，昭昭胜选官。芳辰诚访道，寸草意漫漫。
霜天晓角。宋代。赵长卿。合儿幽静处，围炉面小窗。好是斗头儿坐，梅烟炷、返魂香。对火怯夜冷，猛饮消漏长。饮罢且收拾睡，斜月照、满帘霜。
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次单君范袖来汪西皋所譔咏秋十章以示因和之。宋代。陈著。平生四海有知心，宿草秋风只感今。独向西皋一回首，未曾平面已兰金。
初荣。宋代。曾丰。{上艹下荣}{上艹下荣}者菊，九月初荣。于家之庭，有旗有铃。主文孔明，绰其能声。之子初荣，与象为声。
残春。宋代。陆游。残春醉著钓鱼庵，花雨娱人落半岩。岂是天公无皂白，独悲世俗异酸咸。妄身似梦行当觉，谈口如狂未易缄。已作沉舟君勿叹，年来何止阅千帆。
赠韩贯道给事中。明代。张弼。仰斗三年未见韩，忽惊玉节下云端。郡厨自笑尊无酒，宾馆谁教澧有兰。铁汉楼前松叶暗，曲江祠畔杏花寒。悠肰感古伤今意，匣底清冰再四看。
点绛唇（和张文伯）。宋代。王之道。竹外梅花，檀心玉颊春初透。一池风皱。妙语天生就。有个人人，袅娜灵和柳。君知否。目成心授。何日同携手。
寄张希周明府。明代。欧大任。西望湟溪欲溯源，寿星光烛太微垣。赋归蚤去称彭泽，投老遗安似鹿门。静福山开藏剑石，昌黎台傍读书园。伏生经学曾同授，黄发庞眉道更尊。
沥湖渔棹为张道尊赋 其二。明代。李云龙。见一丈夫钓，临渊羡有馀。还应佐天网，岂待饵凡鱼。斗柄日在手，湖光尝满裾。仍期汎河汉，不羡武陵渔。
八日雨是日期成父来已而不至。宋代。赵蕃。一雨毋嫌骤，炎蒸得解围。桃笙疏不御，蕉萐顿忘挥。月暗萤偷照，风清虫趣机。所思期不至，还是掩荆扉。
汉宫春（张园赏海棠作，园故蜀燕王宫也）。宋代。陆游。浪迹人间。喜闻猿楚峡，学剑秦川。虚舟泛然不系，万里江天。朱颜绿鬓，作红尘、无事神仙。何妨在，莺花海里，行歌闲送流年。休笑放慵狂眼，看闲坊深院，多少婵娟。燕宫海棠夜宴，花覆金船。如椽画烛，酒阑时、百炬吹烟。凭寄语，京华旧侣，幅巾莫换貂蝉。
贺新郎·端午。宋代。刘克庄。深院榴花吐。画帘开、束衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。灵均标致高如许。忆生平、既纫兰佩，更怀椒醑。谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。又说是、蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。聊一笑，吊千古。