南乡子。金朝。元好问。幽意曲中传。总是才情得处偏。唱到断肠声欲断,还连。一串骊珠个个圆。画扇绮罗筵。韩马风流在眼前。坐上有人持酒听,凄然。梦里梁园
《南乡子·幽意曲中传》是元代诗人元好问创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
在幽静的曲调中传达深邃的情感。
总是只有才情出众的人才能理解。
唱到让人心碎的声音即将断裂,却还连续不断。
一串串像骊珠一样圆润的音符。
画扇、绮罗、筵席,都是华丽的景象。
韩马风流的形象就在眼前。
坐在上面有人拿着酒听,心情凄然。
仿佛置身于梦中的梁园。
诗意:
这首诗词通过描绘幽静的曲调和华丽的景象,表达了深邃的情感。诗人通过音乐和画面的描绘,展示了才情出众的人在艺术中的独特体验。诗中的韩马风流形象和梁园的梦境,给人一种超脱尘世的感觉,同时也透露出一丝凄然之情。
赏析:
这首诗词以幽静的曲调为背景,通过音乐的表达展示了才情出众的人在艺术中的独特体验。诗人运用形象生动的描写,如骊珠、画扇、绮罗、筵席等,营造出华丽的景象,给人一种视觉上的享受。同时,诗中的韩马风流形象和梁园的梦境,给人一种超脱尘世的感觉,使人沉浸在诗意的世界中。整首诗词以音乐和画面的描绘为主线,通过细腻的情感表达,展示了诗人对艺术的热爱和追求,给人以思考和感悟的空间。
元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。...
元好问。元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。
书怀十首寄示小儿泽 其二。明代。蓝智。我生本贫儒,家无担石储。寂寞三十年,徒有数卷书。朝从圣贤游,暮与猿鹤居。啸歌对南山,屡空恒晏如。于道固有适,与世良亦疏。山妻幸知此,怡然共蓬庐。
前有一尊酒。宋代。赵文。前有一尊酒,有酒即无愁。吾评仪狄功,端与神禹侔。微禹吾其鱼,微狄吾其囚。人生十九不如意,一醉之外安所求。古来何国非亡社,古来何人不荒丘。沉思痛至骨,赖尔可销忧。尊中有酒,无酒乃休。饮多作病,酒不可雠。
峡山寺。清代。杭世骏。江行屈折不知里,今朝真到峡山趾。屏风几叠列门前,仿佛飞来灵鹫似。黄茅苦竹纷璁珑,犀牛潭水清若空。舍舟径穿侧岸入,大树橚爽摇天风。山灵知我爱佳眺,导入三门转清奥。山晖堂界二禺祠,帝子仙成颜尚少,振衣凌危台,数峰倒影风吹开。绿萝罥壁飞鸟绝,枯藓满洞清猿哀。玉龙蜿蜒下峻阪,苍雪弥天昼疑晚。寻源更渡流香桥,猛见飞流破岩壸。峥潺激响檐铎喑,心魂洒濯毛发森。孤亭谅少热客借,绝壑疑有苍龙吟。谁遣晶帘遮岫幌,拖落天绅一千丈。跳珠溅沫不肯休,要使多生首频仰。老僧对我长眉青,花宫寂寞春长扃。君不见劳劳尘世少仙骨,难将常语酬山灵。
秋思一首寄方君遇。宋代。吴潜。西风黄叶堕阶前,秋思撩人已可怜。身渐衰来非一日,心都懒处是今年。爱憎毁誉何关我,消息盈虚要识天。六十四翁凡百足,只祈君相放归田。
西江月(和苏庭藻)。宋代。张元干。小阁劣容老子,北窗仍递南风。维摩丈室久空空。不与散花同梦。且作大真游戏,未甘金粟龙钟。怜君病后颊颧隆。识取小儿戏弄。
菩萨蛮(六)。宋代。王齐愈。 老人愁叹惊年早。早年惊叹愁人老。霜点鬓苍苍。苍苍鬓点霜。酒杯停欲久。久欲停杯酒。杯酒唤眉开。开眉唤酒杯。
春日登楼和溪南韵。元代。刘崧。碧涧青峰烂不收,岧峣百尺见飞楼。风腾鹳雀云间出,日射鲸鳌海上浮。石浦草生迷客望,龙门花落忆仙游。知君剧有登临兴,日日题诗倒瓮头。
导引。唐代。无名氏。重亲万寿,八帙衍新元。礼典备文孙。温温和气迎长日,宝册焕瑶琨。徽音显号自尧门。德行已该存。更期昌算齐箕翼,愈久愈崇尊。
送程比部出守袁州。明代。卢龙云。几年法署号持平,江国今荣五马行。谢氏本留康乐迹,韩公初重斗山名。祇应治行光前哲,即拟徵书下汉京。岂为揶揄仍恋别,儿童知已候双旌。
杂感 其三。清代。黄遵宪。造字鬼夜哭,所以示悲悯。众生殉文字,蚩蚩一何蠢!可怜古文人,日夕雕肝肾。俪语配华叶,单词画蚯蚓。古近辨诗体,长短成曲引。洎乎制义兴,卷轴车连轸。常恐后人体,变态犹未尽。吁嗟东京后,世苶文益振。文胜失则弱,体竭势已窘。后有王者兴,张纲维贤俊。决不以文章,此语吾敢信。但念废弃后,巧拙同泯泯。欲求覆酱瓿,已难拾灰烬。我今展卷吟,徒使后人哂。
天仙子(寓意)。宋代。赵长卿。眼色媚人娇欲度。行尽巫阳云又雨。花时还复见芳姿,情几许。愁何许。莫向耳边传好语。往事悠悠曾记否。忍听黄鹂啼锦树。啼声惊碎百花心,分付与。谁为主。落蕊飞红知甚处。
题平阳彭氏云松亭。元代。李士瞻。彭孝子,情何悲,中心一念人谁知。白日思亲中夜随,梦中犹欲笞其儿。儿啼不胜亲抱之,遽尔一见寻别离,觉后但觉心歔欷。心歔欷,亦何有,朝见鹏山之云自往来,暮见梅原之松郁巍巍。从问尔,山中云,恐亲心所怡。又复尔,云中松,恐是吾亲手自移。今虽不见吾亲颜色,幸得睹此为我永慕之容媒。松常青青云楚楚,云不能言兮松不能语。彭孝子,有衣弗君著,有杯弗君举。见君之容,闻君之音心已苦。相游亭上暮即归,归来惟有睡与痴。彭孝子,忠心一念人谁知。