了了庵颂。宋代。黄庭坚。方广庵名了了,了了更著庵庶。又要涪翁作颂,且图锦上添花。若问只今了未,更须侍者煎茶。
《了了庵颂》是宋代诗人黄庭坚所作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
了了庵庙的名字叫做了了,了了庵庙更加繁荣昌盛。此刻我要为了了庵庙写颂词,为其增添锦上添花之美。如果有人问了了庵庙现在的状况如何,更需要有人侍候煎茶。
诗意:
这首诗词是黄庭坚写给了了庵庙的颂词。了了庵庙是一个名字,黄庭坚在诗中赞美了了庵庙的繁荣和昌盛。他表示自己要为了了庵庙写颂词,为其增加锦上添花之美。最后,他提到如果有人询问了了庵庙的现状,还需要有人侍候煎茶,表达了对庵庙的关心和祝福。
赏析:
这首诗词简洁而富有节奏感,通过对了了庵庙的赞美,展现了黄庭坚对庵庙的敬重和关注。诗中运用了对偶的手法,如“了了”、“更著”、“庵庶”等重复的词语,使整首诗词旋律感强烈。黄庭坚使用了锦上添花的比喻,形象地描述了他写颂词的意图,即为了了庵庙增添美好的事物。最后两句“若问只今了未,更须侍者煎茶”,表达了他对庵庙现状的关切,并表明自己愿意为庵庙贡献一份力量,这体现了他对佛教庵庙的虔诚信仰和奉献精神。
总的来说,这首诗词展示了黄庭坚对了了庵庙的敬仰之情,并表达了他为庵庙写颂词的愿望,同时也表达了他对庵庙未来的关心和祝福。这首诗词以简洁的语言表达了作者的情感,通过对庵庙的美好描绘,展示了佛教信仰和文化的价值。
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。...
黄庭坚。黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
题晋祠。宋代。汪藻。一脉泉随天地老,悠然洗尽半生心,欲令惠及生民远,须道仁同此水深。圣母慈灵昭住古,高题崇号重来今,登祠拜罢秋无际,目极西城万亩阴。
寄南安训导廖慎初。明代。陈琏。振铎南安已九年,西江人士共称贤。宾筵佳豆诸生荐,讲席青毡奕世传。芹泮香清时雨足,梅关翠合瘴云连。稽勋早晚膺高擢,定有声名著日边。
鲁季饮敷文挽词二首。宋代。周必大。竞爽云间陆,同升天上张。东堂联折桂,南省继含香。风月三千首,金丝十二行。初终全五福,似续付诸郎。
白水山佛迹岩行速不果到次东坡韵。宋代。李纲。罗山与浮山,对峙蹲两股。有如垂天鹏,决起初振羽。兹山乃东麓,秀若芙蓉吐。谽谺岩洞开,地裂娲不补。何人履石上,修趾映玄乳。当时巨灵氏,擘华不用斧。蹈躟意未已,遗拇到南土。连山乃浮来,海若助掀舞。强称金仙人,谁见来接武。坳洼踰镌鎞,缕脉分踵拇。何尝藉青莲,长此濯白雨。颇疑秦汉间,方士恣飘鼓。凿成巨人迹,聊示神仙府。祖龙茂林翁,雄毅犹猛虎。一为异端惑,种种受欺侮。我为江海行,风雨齐万弩。馀生屡涉险,何异孤注赌。已从罗浮游,胜境敢多取。天公本无私,尤物随意主。阔视天壤中,沧洲乃吾圃。
挽提学丰城游公。明代。林廷选。七闽山斗失瞻依,春雨芹香报德祠。面命不忘青眼意,心丧犹系白头思。谁人已许心中剑,独我来观冢上碑。载仰龙光堪顿首,断厓烟树倍凄其。
风中雾屦拂银湾,满贮烟霞洞府宽。物外山供情宛转,吟边海让思瀰漫。
岫云影压龙湫暝,涧瀑声吹鹤梦寒。唤醒海棠花畔约,不堪饶舌有丰干。
程森甫见示同伯几游雪矼观海棠之作伯几尝与余有此约次韵寄之。宋代。汪炎昶。风中雾屦拂银湾,满贮烟霞洞府宽。物外山供情宛转,吟边海让思瀰漫。岫云影压龙湫暝,涧瀑声吹鹤梦寒。唤醒海棠花畔约,不堪饶舌有丰干。
奉和圣制同二相已下群官乐游园宴。唐代。崔沔。五日酺才毕,千年乐未央。复承天所赐,终宴国之阳。地胜春逾好,恩深乐更张。落花飞广座,垂柳拂行觞。庶尹陪三史,诸侯具万方。酒酣同抃跃,歌舞咏时康。
经剑池。宋代。祖无择。巧冶何年百炼金,刜钟芒刃此湮沉。气冲牛斗虽难掩,鉴遇张雷始见寻。恍惚莫穷神物远,波澜空在曲池深。铅刀也强思磨试,怅望西山与华阴。
泛舟长河水寺之东宾仙游李君将赴召予欲其有所思也拟是曲以送之。明代。罗玘。泛舟长河水,河水过漫漫。澄心寤物理,且作行路难。竞急恐不达,其前有惊湍。万斛等一叶,于何恃根盘。飘飘若乘云,既济事乃安。昨逢舶商来,云自东三韩。何尝驾飞车,舶壮岁月宽。飓母几翻海,高涛涌峰峦。鲸吞杂鼍作,恍歘参神奸。时吾舶中人,如以铁作肝。色空身世忘,卒亦无伤残。商言我更豁,我行且加餐。
枕上偶成 其一。明代。吴与弼。尝闻洪范思能睿,只恐邪思乱性真。能于思处分真妄,便是存心格物人。
郊居岁暮因书所怀。唐代。权德舆。养拙方去諠,深居绝人事。返耕忘帝力,乐道疏代累。翛然衡茅下,便有江海意。宁知肉食尊,自觉儒衣贵。烟霜当暮节,水石多幽致。三径日闲安,千峰对深邃。策藜出村渡,岸帻寻古寺。月魄清夜琴,猿声警朝寐。地偏芝桂长,境胜烟霞异。独鸟带晴光,疏篁净寒翠。窗前风叶下,枕上溪云至。散发对农书,斋心看道记。清言覈名理,开卷穷精义。求誉观朵颐,危身陷芳饵。纷吾守孤直,世业常恐坠。就学缉韦编,铭心对欹器。元和畅万物,动植咸使遂。素履期不渝,永怀丘中志。
送王员外宰德安。宋代。徐铉。家世朱门贵,官资粉署优。今为百里长,应好五峰游。柳影连彭泽,湖光接庾楼。承明须再入,官满莫淹留。
题黔阳宝山书院 其三。明代。祁顺。白鹿遗风挽易回,黔中书院为重开。纲常大义无终极,道学真源有自来。天上斗牛横剑气,人间山水壮琴台。仰高久切吟边思,拨尽阴何几许灰。