送杨瓘雁门省亲二首。宋代。黄庭坚。执戟老翁年七十,人看生理亦无聊。草玄事业窥周易,作赋声名动汉朝。今见远孙勤翰墨,还持遗藁果箪瓢。三年乡校趋晨鼓,一日边城听夜刁。野饭盈盘厌葱韭,春风半道解狐貂。归时定倒迎门屣,问雁安能学度辽。
《送杨瓘雁门省亲二首》是宋代文学家黄庭坚创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
执戟老翁年七十,
人看生理亦无聊。
草玄事业窥周易,
作赋声名动汉朝。
今见远孙勤翰墨,
还持遗藁果箪瓢。
三年乡校趋晨鼓,
一日边城听夜刁。
野饭盈盘厌葱韭,
春风半道解狐貂。
归时定倒迎门屣,
问雁安能学度辽。
诗意:
这首诗词是黄庭坚送别杨瓘的作品。诗中描述了一个七十岁的老人,他虽然年老体弱,但对于俗世的事物已经不再感兴趣。他对于玄妙的事物有着深刻的理解,探讨周易,并且以作赋的才华在汉朝享有盛名。现在他看到远孙杨瓘勤奋学习文墨之道,还保留着传统的生活方式。他过去三年在乡村学校里早早起床听晨鼓,一天到晚守卫边城,夜间倾听边境的风声。他吃着简朴的乡间饭食,已经对丰盛的葱韭感到厌倦,而春风一吹,他就会解下身上的狐貂皮。杨瓘归来时,他一定会倒着穿上门槛,问候飞过的雁鸟,询问它们是否学会了穿越辽阔的天空。
赏析:
这首诗词以平淡的语言展现了一个老人的生活状态和他对于世事的看法。老人在年老之际对于寻常的生活已经失去了兴趣,他更加关注玄妙的事物,如周易等。他过去的作赋才华在汉朝引起了广泛的声名。而在他的眼中,他的远孙杨瓘勤奋学习文墨之道,令他感到欣慰和自豪。诗中描绘了老人朴素的生活方式,他在乡村学校里勤奋学习,守卫边城,过着简朴的生活。他对于俗世间的美食已经感到厌倦,而春风一吹,他就会解下身上的狐貂皮,表达了他对于自然和简朴生活的向往。诗的最后,描述了老人期待远孙归来的情景,他倒着穿上门槛,问候飞过的雁鸟,表达了他对于远方的思念和对于远孙的期待。
这首诗词通过对老人和远孙的对比,展现了传统价值观与新时代的碰撞。老人代表了传统文化和生活方式,他注重玄妙的事物和朴素的生活,而远孙则代表了新一代的努力和进取。诗中透露出对于传统价值的思考和对于新一代的期望《送杨瓘雁门省亲二首》是宋代文学家黄庭坚创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
执戟老翁年七十,
人看生理亦无聊。
草玄事业窥周易,
作赋声名动汉朝。
今见远孙勤翰墨,
还持遗藁果箪瓢。
三年乡校趋晨鼓,
一日边城听夜刁。
野饭盈盘厌葱韭,
春风半道解狐貂。
归时定倒迎门屣,
问雁安能学度辽。
诗意:
这首诗描述了一个七十岁的老人,他手持战戟,年老体弱,但却充满了智慧和追求。他已经对世俗的琐碎事物不再感兴趣,而是投身于玄妙的学问。他研究周易,追求草玄之道,并以作赋的才华在汉朝赢得了声名。现在,他看到远方的孙子杨瓘,努力学习文学和书法,仍然保持着朴素的生活方式,没有被名利所迷惑。他在乡村学校里三年如一日地早起,迎接晨鼓的敲响;在边城一日又一日地守夜,倾听边境的风声。他吃着简单的野饭,对于葱和韭菜已经感到厌倦,春风吹来时,他甚至解下身上的狐狸皮大衣。当杨瓘归来时,老人会倒着穿上门槛,问候飞过的雁鸟,询问它们是否了解辽阔的天空。
赏析:
这首诗词通过对老人和远孙的对比,展现了不同年龄层次和人生阶段的追求和价值观。老人已经年过七旬,他对于俗世的琐事已经失去了兴趣,专注于玄妙的学问和道义。他通过研究周易和创作赋文,在汉朝获得了声名。而他的远孙杨瓘则代表了新一代的努力和进取精神,勤奋学习文学和书法,同时保持着朴素的生活态度,没有被名利所迷惑。诗中描绘了老人朴素的生活方式,他在乡村学校里早起,追求知识;在边城守夜,捕捉边境的风声。他对于俗世间的美食已经感到厌倦,而春风一吹,他甚至解下身上的狐狸皮大衣,表达了他对于自然和简朴生活的向往。诗的最后,描述了老人期待远孙归来的情景,他倒着穿上门槛,问候飞过的雁鸟,表达了他对于远方的思念和对于远孙的期待。
这首诗词展示了传统文化的智慧和对于朴素生活的追求,同时也传递了对于新一代努
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。...
黄庭坚。黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
钱知县祈嗣求颂。魏晋。释慧远。明珠在掌犹遗坠,辉玉囊中不失时。幸有观音玉环手,何劳更诵梦熊诗。
清明。宋代。王禹偁。无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。
记正月二十五日西湖之游十五首。元代。方回。容堂何地可容人,一语忠规坐杀身。母死明年尔亦死,盗名犹谓再庚申。
九月九日寓九江时户部李时雍同年预约游庐山以是日雨作中辍时雍复遣人送酒侑以一绝因走笔戏答四绝 其二。明代。王缜。满城风雨菊初开,知是东君着意栽。莫待明朝花冷淡,清香留待故人来。
挽致政朱司户二首。宋代。王迈。一生铁砚费磨铣,老去耽书废食眠。不惜空门求利果,只将心事博长年。思贤已矣悲行路,福善昭然有老天。他日儿孙须鼎贵,燕山阴德胜流传。
题石霜雷迁塔。宋代。释法薰。一念慈容元不隔,何须特地肆乖张。平高就下婆心切,恼得雷公一夜忙。
湘潭二首。宋代。孔武仲。县街重俯惊湍,正与湘江咫尺间。侵齧最忧东汇水,蔽遮惟有北来山。清流倒影楼台壮,白瓦连云市井间。捍患持危功不小,亭亭千古镇荒湾。
偶书。宋代。邵雍。纷纷议论出多门,安得真儒号缙绅。名教一宗长有主,中原万里岂无人。皇王旁伯时虽异,礼不诗书道自新。观古事多今可见,不知何者谓经纶。
和杜中丞西禅院看花。唐代。杨巨源。一林堆锦映千灯,照眼牵情欲不胜。知倚晴明娇自足,解将颜色醉相仍。好风轻引香烟入,甘露才和粉艳凝。深处最怜莺蹂践,懒时先被蝶侵凌。对持真境应无取,分付空门又未能。迎日似翻红烧断,临流疑映绮霞层。幽含晚态怜丹桂,盛续春光识紫藤。每到花枝独惆怅,山东惟有杜中丞。
泛水曲。唐代。王建。载酒入烟浦,方舟泛绿波。子酌我复饮,子饮我还歌。莲深微路通,峰曲幽气多。阅芳无留瞬,弄桂不停柯。水上秋日鲜,西山碧峨峨。兹欢良可贵,谁复更来过。
题叶道士山房。唐代。顾况。水边垂柳赤栏桥,洞里仙人碧玉箫。近得麻姑音信否,浔阳江上不通潮。
青杏儿·秋。明代。朱栴。 午枕梦初残,高楼上,独凭阑干。清商应律金风至,砧声断续,笳音幽怨,雁阵惊寒。景物不堪看,凝眸处愁有千般。秋光谈薄人情似,迢迢野水,茫茫衰草,隐隐青山。