余处恭少师左相郇公挽辞三首其。宋代。杨万里。孝庙乘乾日,光宗宅震宫。夔龙池集凤,黄绮翼高鸿。初政扶皇极,三朝扰大忠。暮年坐黄阁,万古一清风。
《余处恭少师左相郇公挽辞三首其》是宋代杨万里创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
孝庙乘乾日,
光宗宅震宫。
夔龙池集凤,
黄绮翼高鸿。
初政扶皇极,
三朝扰大忠。
暮年坐黄阁,
万古一清风。
诗意:
这首诗词描述了杨万里对于左相郇公的挽辞。诗中通过描绘皇室的盛况和杨万里对郇公的赞美,表达了对郇公为国家和皇室所做的贡献的敬意和感激之情。诗人以清新的笔触,展现了郇公在政治上的才干和忠诚。
赏析:
这首诗词以简洁明快的语言,展示了杨万里对郇公的敬佩和赞美。首两句“孝庙乘乾日,光宗宅震宫”描绘了郇公在孝庙上祭祀时的庄严场景,以及他在皇室中的崇高地位。接下来的两句“夔龙池集凤,黄绮翼高鸿”运用了神话中的意象,比喻郇公的才能和地位超凡脱俗。接着的两句“初政扶皇极,三朝扰大忠”表达了郇公在政治上的杰出表现和对国家的忠诚。最后两句“暮年坐黄阁,万古一清风”则表达了郇公晚年的宁静和他的清廉风范。
整首诗词通过对郇公的赞美,展现了杨万里对忠诚和高尚品质的崇敬。同时,诗人运用了生动的意象和简练的语言,使诗词更具艺术感和感染力。这首诗词既是对郇公的颂扬,也是对忠诚和高尚品德的赞美,具有较高的艺术价值和文化内涵。
杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。...
杨万里。杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
季天叙为人相宅过余求诗戏书二绝。宋代。郑刚中。一区悬磬已偷安,常念风波世路艰。若谓他时庇寒士,会须令我作千间。
菩萨蛮。宋代。李好古。纳红销翠春风里。精神一撮金莲底。不是睡杨妃。绿珠娇小儿。一般娇绝处。半带疏疏雨。不解吐繁香。却教人断肠。
和刘后村梅花百咏。宋代。方蒙仲。肠断当年古吹台,酒酣欲叫谪仙回。夜深落月照颜色,端的宫袍入梦来。
昭台行 其一。宋代。释居简。昭台一锁无开扉,君恩易随朝露晞。桃笙葵扇果何物,不长相保终奚为。人言昭台失其所,殆不知其得其死。当时嫁作将相妻,赤族之顷宁独遗。父兮久持震主威,兄也景升豚犬儿。负芒之背潜生疑,祸萌骖乘渠莫知。君王持心亦太薄,滋蔓不图惟稔恶。立无嗣续劝功臣,只书官氏标麟阁。将军惜子如惜金,不为长计诚何心。丈夫事业当惊世,区区乌足私家计。
避寇村舍。宋代。程俱。再脱兵戈里,全家走路尘。百年同是客,万事不如人。幻境终归尽,生涯正要贫。故人知在否,魂断楚江滨。
啸台。清代。吴绡。魏晋已如梦,荒台今独存。龙蛇正交斗,鸾凤自高骞。避俗惟长啸,逢人常不言。始知真隐意,何必入桃源。
画栋珠帘,临无地、沧波万顷。云尽敛、西山横翠,半江沈影。斜日明边回白鸟,晚烟深处迷渔艇。听棹歌、游女采莲归,声相应。
愁似织,人谁省。情纵在,欢难更。满身香犹是,旧时荀令。宦海归来尘扑帽,酒徒散尽霜侵鬓。最愁处、独立咏苍茫,西风劲。
满江红(滕王阁)。宋代。袁去华。画栋珠帘,临无地、沧波万顷。云尽敛、西山横翠,半江沈影。斜日明边回白鸟,晚烟深处迷渔艇。听棹歌、游女采莲归,声相应。愁似织,人谁省。情纵在,欢难更。满身香犹是,旧时荀令。宦海归来尘扑帽,酒徒散尽霜侵鬓。最愁处、独立咏苍茫,西风劲。
近世爱国志士歌 其八。清代。黄遵宪。丈夫四方志,胡乃死槛车?倘遂七生愿,祝君生支那。
新秋。唐代。杜甫。火云犹未敛奇峰,欹枕初惊一叶风。几处园林萧瑟里,谁家砧杵寂寥中。蝉声断续悲残月,萤焰高低照暮空。赋就金门期再献,夜深搔首叹飞蓬。
杜沂游武昌以酴醿花菩萨泉见饷二首。宋代。苏轼。酴醿不争春,寂寞开最晚。青蛟走玉骨,羽盖蒙珠幰。不妆艳已绝,无风香自远。凄凉吴宫阙,红粉埋故苑。至今微月夜,笙箫来绝巘。余妍入此花,千载尚清婉。怪君呼不归,定为花所挽。昨宵雷雨恶,花尽君应返。君言西山顶,自古流白泉。上为千牛乳,下有万石铅。不愧惠山味,但无陆子贤。愿君扬其名,庶托文字传。寒泉比吉士,清浊在其源。不食我心恻,于泉非所患。嗟我本何有,虚名空自缠。不见子柳子,余愚污溪山。
次德符韵六诗 书怀二首 其一。南北朝。邹浩。秋容未觉成萧飒,脩竹疏桐阴四匝。先生归驾挟西风,堕我南堂似凋叶。对床邀月入高谈,梦想从来谢三接。是非火作正炎空,忍与纷纷竞牙颊。莫欺鸥鸟不知人,须信天机在眉睫。妙哉托处无何乡,一念能回百千劫。君诚有意涉其流,请为安行具舟楫。
卜算子•夏至日。清代。彭孙遹。才过困人天,又把黄梅做。试捲疏帘一倚阑,小雨吹红醋。草草百年身,悔杀从前错。来日还如去日长,没个安排处。
夜上受降城闻笛。唐代。李益。回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜。(回乐峰 一作:回乐烽)不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。
寄黄平倩庶子 其二。明代。袁宏道。百年身世付疏顽,只在溪花浪柳间。已分发毛捐白足,但凭牙类佞青山。梦回巴国云千里,书到蛾眉翠几湾。龙不隐鳞真可耻,汉阴瓮里省机关。
答李昂长官富贵贫贱终篇之贶。宋代。徐积。前日正凭几,长须叩我门。手置一筒诗,义高辞且温。三读至终篇,尤爱子所存。我有不言意,子已自得之。余将缺不报,嘉意忽如遗。吾闻诸物理,动静固其性。静有不如动,动有不如静。所病入于邪,大率要归正。穷通存乎时,死生存乎命。与其以邪通,孰如以正穷。汉之主父偃,其卒败以凶。不义而有生,不如死于夭。所以君子徒,而恶蹠寿考。谓富不如贫,谓贵不如贱。其说岂徒尔,亦各有所见。贫贱与富贵,亦不必去取。始也以道得,卒也以道处。岂特区区身,时乎非小补。万世赖其法,天下受其祜。所以古君子,得之亦不拒。处之不以道,君子所不与。景公马千驷,孔子贤夷齐。曾孟藐晋楚,原颜甘冻饥。我爱张车骑,我爱郭汾阳。大业中兴汉,馀基再造唐。天资既忠厚,以义能自将。德盛不敢肆,功大不敢当。匿迹远权势,以身系存亡。以宽不以刻,以逊不以强。兹可谓之贤,虽盛其何伤。博陆岂不伟,区区蔽孽显。当时虽已幸,其后卒不免。至于充谧辈,何足污齿牙。机云死好进,乐晏死佞邪。下近隋唐閒,其辈尤可嗟。甚者弊天下,非惟凶而家。所以富与贵,有时而可恶。淫夫所不从,奔女所不娶。色美而行非,嫫母胜西施。所以汉烈女,深恨蔡文姬。文姬文姬其奈何,如姬之辈可悲歌。我欲采药山之阿,亦欲把钓披渔蓑。茫茫人閒歧路多,不如海水通天河。