旱後郴寇又作。宋代。杨万里。自怜秋蝶生不早,只与夜蛩声共悲。眼边未觉天地宽,身後更用文章为。去秋今夏旱相继,淮江未净郴江沸。饿夫相语死不愁,今年官免和糴不。
《旱后郴寇又作》是宋代杨万里创作的一首诗词。这首诗词描绘了作者在旱灾之后,感叹自己的不幸和困境,同时表达了对文学的依赖和寄托。
诗词的中文译文如下:
自怜秋蝶生不早,只与夜蛩声共悲。
眼边未觉天地宽,身后更用文章为。
去秋今夏旱相继,淮江未净郴江沸。
饿夫相语死不愁,今年官免和糴不。
诗意和赏析:
这首诗词以自然景象和个人遭遇为背景,表达了作者对旱灾的痛苦和无奈之情。诗中的秋蝶和夜蛩都是秋天的象征,它们的存在与作者的悲伤相呼应。作者感到自己的生活状况十分艰难,眼前的世界似乎变得狭窄,只有夜蛩的声音陪伴着他的悲伤。然而,作者并没有放弃,他寄希望于自己的文学才华,认为通过写作可以超越现实的困境。
诗中还提到了旱灾的连续发生,淮江和郴江的水还没有恢复正常,这进一步加深了作者的困境。然而,作者通过描写饿夫的对话,表达了对生活的乐观态度。他相信即使面临死亡,也不会感到忧愁,因为今年他不需要交纳和糴(一种赋税)。
整首诗词通过对自然景象和个人遭遇的描绘,表达了作者在困境中的无奈和对文学的依赖。尽管面临困境,作者仍然保持乐观的态度,寄希望于自己的才华和文学创作。这首诗词展示了杨万里对生活的独特感悟和对困境的坚韧面对,同时也反映了宋代社会的一些现实问题。
杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。...
杨万里。杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
跋忠敏任公遣帖。宋代。杨万里。巿中货鵷作参苓,遮莫秦和若口争。杀尽苍生消底物,卞京两把老蔓菁。
游虎丘。宋代。林拱中。我来一榻羡危亭,倦步支颐竹杖轻。僧听钟声归寺急,鸦争林宿压枝鸣。禅机击拨如锋起,尘袂驱除似水清。风定夜虚声转寂,杯茶精舍一灯明。
送佛照光老赴径山。宋代。陆游。大觉住育王,拗折拄杖强到底;佛照住育王,挑得钵囊随诏起。从来宗门话,只要句不死。说同说异庵外人,若是吾宗宁有此?日日风雨今日晴,万里春光入帝城;传宣江上走中使,开堂座下罗公卿。御香霭霭云共布,法音浩浩潮收声。报恩一句作麽道?常遣山林见太平。
赠隐者。唐代。孟贯。世路争名利,深山独结茅。安情自得所,非道岂相交。百尺松当户,千年鹤在巢。知君于此景,未欲等闲抛。
涵碧亭(洋州于中丞宰东阳日置)。唐代。方干。高低竹杂松,积翠复留风。路极阴溪里,寒生暑气中。闲云低覆草,片水静涵空。方见洋源牧,心侔造化功。
赠耕堂栀子花。宋代。苏泂。六出英英九夏寒,短丛香玉映清湍。主人自出无人管,输与泠然隔岸看。
和全子仁。元代。萨都剌。毗陵公子醉昏昏,白面迎风散酒痕。几度小红楼畔月,有人吟倚掩重门。
嵩山十二首·三醉石。宋代。欧阳修。拂石登古坛,旷怀聊共醉。云霞伴酣乐,忽在千峰外。坐久还自醒,日落松声起。
得江西报六言十首。宋代。刘克庄。芈姓公子哀郢,黍离大夫悯周。杜云野老潜哭,谷谓寒儒浪愁。
上谷。金朝。刘迎。磨笄耸然来,隰水汹而去。山川俯城郭,藩翰重畿辅。桑麻数百里,烟火几万户。长桥龙偃蹇,飞阁凤腾翥。传闻山西地,出入此其路。源源百货积,井井三壤赋。蒲萄秋倒架,芍药春满树。盘躄多布韦,婵娟半娥素。永怀小靖节,厚德皆忠恕。至今受一廛,如昔歌五裤。伤心隔生死,知巳今有数。归日当驱车,生刍奠其墓。
相和歌辞。大堤曲。唐代。张柬之。南国多佳人,莫若大堤女。玉床翠羽帐,宝袜莲花炬。魂处自目成,色授开心许。迢迢不可见,日暮空愁予。
咏牡丹。明代。眭石。绣幄拥花王,秾姿斗艳阳。枝枝承日彩,片片引天香。托植依馀地,含清逐后行。独怜春殿里,歌舞侍瑶觞。
咏梁幼宁先生庭前菖蒲花。明代。李云龙。忽见尧时韭,春生百草先。萧疏依锦石,朝暮漱寒泉。九节削绿玉,三花淩紫烟。载歌新野乐,长奉九疑仙。