自兴元赴官成都
自兴元赴官成都朗读自兴元赴官成都。宋代。陆游。平生无远谋，一饱百念已。造物戏饥之，聊遣行万里。梁州在何处，飞蓬起孤垒。凭高望杜陵，烟树略可指。今朝忽梦破，跋马临漾水。此生均是客，处处皆可死。剑南亦何好，小憩聊尔尔。舟车有通涂，吾行良未止。
《自兴元赴官成都》是宋代陆游的一首诗词。这首诗词表达了诗人对于旅途中的思考和感慨。
诗词的中文译文如下：
平生无远谋，一饱百念已。
造物戏饥之，聊遣行万里。
梁州在何处，飞蓬起孤垒。
凭高望杜陵，烟树略可指。
今朝忽梦破，跋马临漾水。
此生均是客，处处皆可死。
剑南亦何好，小憩聊尔尔。
舟车有通涂，吾行良未止。
诗意和赏析：
这首诗词以游子离乡的心情为主题，表达了诗人对于旅途中的思考和感慨。诗人平素没有远大的志向，只是想满足内心的百般念想。他认为造物主似乎在戏弄他的饥渴，于是他决定出发，行走万里，以解闷遣愁。
诗中提到了梁州，这是一个遥远的地方，诗人用“飞蓬起孤垒”来形容自己的旅途。他站在高处望向杜陵，远处的烟树勉强可见，这象征着他对家乡的思念。
然而，诗人的梦想在今天突然破灭，他匆忙跋涉到漾水边，意味着他的旅途并没有结束。诗人认为自己是一个无处安身的客人，无论身在何处，都可能面临死亡。
诗中提到的剑南指的是四川地区，诗人认为那里也没有什么好的，只是稍作休息而已。他继续乘船乘车，前方的路途还很长，他的旅程并未结束。
这首诗词通过描绘旅途中的心情和景色，表达了诗人对于人生的思考和对于归乡的渴望。同时，诗中也透露出对于旅途的艰辛和无奈。整首诗词以简洁明快的语言，展现了诗人独特的感慨和对于人生的深思。
陆游
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...
陆游。陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
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雨中排闷兼呈巫维贞 其三。明代。佘翔。短发不堪把，流光岁已移。潜鱼忘巨壑，倦鸟托深枝。风雨貂仍敝，关山雁故迟。淹留愁不尽，隐几一裁诗。
古松法友诵经水西园赋赠。明代。洪恩。随意寄招提，名园自水西。托松临古涧，将鸟学卑栖。辨字追龙篆，探微得马蹄。遍游华藏界，还与一尘齐。
小妇吟。唐代。卢仝。小妇欲入门，隈门匀红妆。大妇出门迎，正顿罗衣裳。门边两相见，笑乐不可当。夫子于傍聊断肠，小妇哆et上高堂。开玉匣，取琴张。陈金罍，酌满觞。愿言两相乐，永与同心事我郎。夫子于傍剩欲狂。珠帘风度百花香，翠帐云屏白玉床。啼鸟休啼花莫笑，女英新喜得娥皇。
道州春游欧阳家林亭。唐代。吕温。道州城北欧阳家，去郭一里占烟霞。主人虽朴甚有思，解留满地红桃花。桃花成泥不须扫，明朝更访桃源老。政成兴足告即归，门前便是家山道。
雁阵。宋代。刘克庄。出塞行行如出战，衔芦寂寂类衔枚。平沙夜宿排形势，谁为王师破得来。
玄冥。清代。佚名。玄冥陵阴，蛰虫盖藏。草木零落，抵冬降霜。易乱除邪，革正异俗。兆民反本，抱素怀朴。条理信义，望礼五岳。籍敛之时，掩收嘉谷。
春日杂咏绝句二首 其二。元代。吴景奎。野人居处绝纷哗，芳楥疏篱八九家。昨夜山中风雨急，晓来门巷扫桐花。
送孙处士默还黄山。清代。朱彝尊。芜城客散乱乌啼，别业黄山路不迷。后夜相思秋色远，月明三十二峰西。
次韵答王东墅。宋代。胡仲弓。元龙湖海分栖迟，懒把琴心累子期。不是三生曾有旧，如何一见便论诗。春行谷外莺求友，月在吟边鹊绕枝。甚欲买舟寻隐处，悔将名姓与人知。
宋复古画《潇湘晚景图》三首。宋代。苏轼。咫尺殊非少，阴睛自不齐。径蟠趋後崦，水会赴前溪。自说非人意，曾经人马蹄。他年宦游处，应指剑山西。
次韵钱唐怀古四首 其二。元代。杨载。斜界钩陈通大道，中分魏阙对层峦。云生殿上金炉暗，露下庭前玉井寒。江汉飞龙俄窅窅，沧溟泛鹢竟漫漫。中天会合宁非数，坐见苍生奠枕安。
古意 其三。明代。丘浚。逝川无回流，落日不再午。人生百岁间，役役徒自苦。朝为树上花，暮作花下土。去住无常势，奄忽成今古。反袂问苍天，天乎奈何许。
九月八日雨中闷坐和荅仇仁父张季野。元代。赵孟頫。容居破屋苦秋雨，黑潦侵阶灶欲沉。青蕊明朝不堪摘，谁能载酒慰幽心。
种松连高冈，云有先世坟。一岁增尺土，巍然竟成原。
寒食飞纸钱，盈阡拜曾元。但苦朴陋乡，讳字已不传。
出都行涿州道中见芃麦遍野慨然有田庐之思因作田家诗二十首寄意并寄芮光照杨毓舒两布衣 其九。清代。洪亮吉。种松连高冈，云有先世坟。一岁增尺土，巍然竟成原。寒食飞纸钱，盈阡拜曾元。但苦朴陋乡，讳字已不传。日晚祭扫归，野花红如然。
浮丘八景 其四 大雅堂。宋代。陈大猷。翰苑名高执法台，华堂景胜若天开。群游白社瞻台斗，谁复翩翩倚马才。
忆萝月（寓清平乐客盱江，秋夜鼓琴，思故山作）。宋代。张辑。新凉窗户。闲对琴言语。弹到无人知得处。两袖五湖烟雨。坐中斗转参横。珠躔碎落瑶觥。忆著故山萝月，今宵应为谁明。
次韵十诗·喜闲。宋代。楼钥。杜陵郑老共襟期，门外红尘弗与知。近日颇荒攻愧课，多时不见适斋诗。竹深荷净相留处，月白风清偶会时。地僻衣裳俱自懒，黄冠野服澹相宜。
道州民－美臣遇明主也。唐代。白居易。道州民，多侏儒，长者不过三尺馀。市作矮奴年进送，号为道州任土贡。任土贡，宁若斯，不闻使人生别离，老翁哭孙母哭儿。一自阳城来守郡，不进矮奴频诏问。城云臣按六典书，任土贡有不贡无。道州水土所生者，只有矮民无矮奴。吾君感悟玺书下，岁贡矮奴宜悉罢。道州民，老者幼者何欣欣。父兄子弟始相保，从此得作良人身。道州民，民到于今受其赐，欲说使君先下泪。仍恐儿孙忘使君，生男多以阳为字。
寄大固山嘉佑院长吉上人。宋代。宋祁。名高身愈隐，孤锡倚岩扃。园布黄金地，台藏白马经。菴云吞暝烛，涧月泻虚瓶。坐想溪桥路，莓苔又几青。