江月歌。宋代。陆游。放翁平生一钓船,秋水未落江渺然。露洗玉宇清无烟,月轮徐行万里天。人间声利何足捐,浩歌看月冷不眠。孤鹤掠水来翩翩,似欲驾我从此仙。我寓红尘今几年?俛首缰锁常自怜。乐哉挥手过月边,西风未凋玉井莲。
《江月歌》是宋代诗人陆游的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
放翁平生一钓船,
秋水未落江渺然。
露洗玉宇清无烟,
月轮徐行万里天。
人间声利何足捐,
浩歌看月冷不眠。
孤鹤掠水来翩翩,
似欲驾我从此仙。
我寓红尘今几年?
俛首缰锁常自怜。
乐哉挥手过月边,
西风未凋玉井莲。
诗意:
这首诗以江边的月光为背景,表达了诗人对世俗纷扰的厌倦和对自然的向往。诗人以自己平生一直以来的爱好——钓鱼为引子,描绘了秋水中的一艘孤船和江面上的月光。他观察到月光下的世界清幽无烟,感叹人间的声利是多么微不足道。他在寂静的夜晚,凝望着明亮的月光,唱起了浩歌,不眠不休。孤鹤掠过水面,仿佛要邀请诗人一同飞翔,追寻仙境。
诗人反思自己在红尘中度过了多少年,低头看着自己被束缚的生活,常常自怜。然而,他依然快乐地挥手告别月光边,因为西风还没有凋谢玉井中的莲花,他仍然怀抱着对自由和美好的向往。
赏析:
《江月歌》以简洁的语言描绘了诗人内心的情感和对自然的追求。通过对江水、月光和孤鹤的描绘,诗人表达了对世俗繁华的厌倦和对自由、宁静的向往。诗中的月光象征着纯洁和美好,而孤鹤则象征着自由和超脱。诗人通过与自然的对话,表达了对人生意义的思考和对理想境界的追求。
整首诗以自然景物为背景,通过对细节的描写,展现了诗人内心的情感和对人生的思考。诗人以自己的亲身经历和感悟,表达了对世俗的冷漠和对自由、美好的追求,给人以深思和启示。这首诗词以其简洁、深邃的语言和意境,成为了陆游的代表作之一,也是宋代文学的珍品之一。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...
陆游。陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
除夜大雪。宋代。华岳。青帝明朝下玉京,先教滕六掩车尘。梅花笑我三年腊,椒叶争他一夜春。乌角触檐鞭堕玉,马蹄印路碗抛银。何当夜缚吴元济,去作中兴社稷臣。
送萧总制赴镇。明代。李梦阳。汉家新拜霍嫖姚,司马今年相宋朝。旌旗一举三边静,雁塞平沙演射雕。
挽许郎中。宋代。陈宓。前辈凋零尽,如何到月湖。壮图终未展,正论老尤孤。两忝官联旧,常蒙朋友呼。忽闻郎宿霣,衰泪倍沾鬓。
归故园二首。宋代。姜特立。坐叨厚廪傍吾家,此去吾家百里赊。圣主恩深难报处,四时得看故园花。
上李承旨学士。元代。黄庚。儒林学海老宗师,每恨闻名识面迟。一部山川司马记,百篇风月谪仙诗。玉堂挥翰思当日,金鼎调元定此时。抱负大才应大用,得看事业迈周伊。
读史。五代。黄损。逐鹿走红尘,炎炎火德新。家肥生孝子,国霸有馀臣。帝道云龙合,民心草木春。须知烟阁上,一半老儒真。
读史二首 其二。明代。梁聪。据城十万拥雄兵,要听将军奏凯声。底事一朝齐捲甲,江南愁杀庾兰成。
题渊明轩。宋代。贺铸。渊明新榜揭门眉,夫子高情俗不知。未仰秫秔供岁计,本於松菊有心期。卧来不浅羲皇兴,归去何慙乡里儿。窗破檐倾从此始,只应风月解相思。
喜晴。清代。缪公恩。雨霁霞明作晚晴,天公有意慰舆情。霜场未卜千仓满,云稼堪徵二麦成。碧垄苗低翻浪细,绿杨叶小簇阴轻。村翁共话柴扉外,笑指天西气已清。
晚出国门以畏热自艮山门出始见稻田际天。宋代。项安世。路转东门五里塘,夹塘寒水绿泱泱。平生枉踏湖洲市,不悟田间有此凉。
大茅岭东新居忆亡子从真。唐代。顾况。谷鸟犹呼儿,山人夕沾襟。怀哉隔生死,怅矣徒登临。东门忧不入,西河遇亦深。古来失中道,偶向经中寻。大象无停轮,倏忽成古今。其夭非不幸,炼形由太阴。凡欲攀云阶,譬如火铸金。虚室留旧札,洞房掩闲琴。泉源登方诸,上有空青林。仿佛通寤寐,萧寥邈微音。软草被汀洲,鲜云略浮沈。赪景宣叠丽,绀波响飘淋。石窟含云巢,迢迢耿南岑。悲恨自兹断,情尘讵能侵。真静一时变,坐起唯从心。
成都一月奔走人事喜於赋归。宋代。程公许。轮蹄雾涨九衢尘,役役人间祗是亲。随分世缘聊复尔,暂归还我自由身。
古庙。宋代。王令。古庙隆隆敞庭扉,风雨剥壁黦柱榱。我来安知神所依,穹堂窸窣风旛旗。神君庞躯突须眉,视我睨睚坐倨箕。惕烁观者骇不怡,群鬼後先张福威。直东之厢步逶迤,且益所见怪可嘘。马牛羊犬杂豕鸡,或戴以首旁四支。间有人面身亦非,老祝趋前为众词。口吻嗫嚅言嗢吚,称别状类顾东西。唱号名字分何谁,空虚冥寞非所期。岂亦以此为人尸,视其肤革已彪狸。宁有中反恬肝脾,又有机器身挈持。传言疠疫此乃资,古之日行历虚危。犹恐盛阴鬼所随,磔傩於门驱使驰。今安取此庙以祠,不念延虐殆尪羸。农凶年多苦饿饥,苟幸得饱不择祈。来则拜叩尽敬只,幸天之泽偷自归。民德且恐报之时,餗肴丰鲜牲鱼肥。欲奠以献更濯卮,进谢千语拜百低。工鼓於庭巫舞衣,祝传神醉下福禧。农谢神去祝彻之,庭前匕割弃余遗。鹄乌下争趁不飞,回顾神面如故时。意者不为祭谢移,鸣呼神固非吾知。
上范质公先生 其三。明代。申佳允。倚伏飞潜愿力能,雍雍凤鸟九霄层。孤臣折槛原无党,众正弹冠赖有朋。廊庙此时瞻北斗,秦淮久已挂秋罾。萧萧忧国霜花老,莫向寒烟忆笠僧。
呈王平江二首。宋代。赵蕃。先生自词伯,举世孰诗人。纵不藏人善,惭无佳句新。每怀青眼旧,应念白头贫。未弭沅湘楫,蒸湘复问津。
周孚与高伯庸同游王氏庵归而闾丘仲诗至因次。宋代。董嗣杲。法水堪湔垢,僧庐自辟尘。饭炊云子熟,茶泛乳花匀。草草情何厚,匆匆迹易陈。他年辋川上,为画两纶巾。