诗词:《欲雪》
朝代:宋代
作者:王安石
天上云骄未肯同,晚来雪意已填空。
欲开新酒邀嘉客,更待天花落坐中。
中文译文:
天上的云彩傲慢地不肯相伴,夜晚降临,雪的心意已经填满了空旷的天地。
我想开启新的美酒来邀请贵客,还要等待天花落下,坐在其中。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了一个寂静的冬夜景象,并表达了诗人对美好时光和友谊的向往。
首先,诗人描述了天空中的云彩傲慢自大,不愿与其他元素相互融合。这种描写可以被视为诗人对社会现象的隐喻,暗示了时代中存在的矛盾和争斗。
接着,诗人转向描写夜晚的雪,将其比喻为填满了空旷的天地。这里的雪可以被理解为纯洁和寂静的象征,它落满了大地,给人们带来了宁静和美好的感受。雪意已填空,也可以理解为雪花的美丽和纯净已经弥漫了整个世界。
在诗的后半部分,诗人表达了对美好时光和友谊的渴望。他想开启新的美酒,邀请珍贵的客人来共享美好的时光。然而,诗人并不仓促行动,而是守望着天花落下,期待着更美好的时刻的到来。
整首诗以冬夜雪景为背景,通过对天空云彩、雪花以及美酒和友谊的描绘,表达了对和谐、纯洁和美好时光的向往。诗人借景抒怀,表达了对社会和人际关系的思考和期待,给人以深思和共鸣。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”...
王安石。王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
上明达皇后册宝五首。宋代。真宗。登献罔愆,俎豆斯入。神具醉止,礼终乐赊。御事既退,珊珊俩玦。介我繁祉,歆此蠲洁。
夜起。宋代。文天祥。梦破东窗月半明,此身虽在只堪惊。一春花里离人泪,万里灯前故国情。龙去想应回海岛,雁飞犹未出江城。客愁多似西山雨,一任萧条白发生。
阮郎归(了生朝)。宋代。李处全。佳人偏爱菊花天。玉钗金附蝉。歌声缥缈紫云边。博山沈水烟。须斗酒,泛觥船。乃翁能百遍。高堂此会看年年。夜深人醉眠。
洞山泉为谐舜咨赋。明代。释宗泐。此水何年有,潇潇日夜声。不教人外见,偏向洞中鸣。客思初无睡,禅心自不惊。休论为世用,且作在山清。
游七星岩。明代。区大相。磴道纡回碧雾盘,玉虚宫阙上巑岏。何来灵气真人御,不尽长风大壑寒。洞口秋阴连薜荔,岩前空翠湿琅玕。丹梯袅袅非尘世,鸿雁冥冥愧羽翰。
玉楼春。宋代。王安中。秋鸿只向秦筝住。终寄青楼书不去。手因春梦有携时,眼到花开无著处。泥金小字蛮笺句。泪湿残妆今在否。欲寻巫峡旧时云,问取阳关西去路。
依越尉狱空韵上陈宰。明代。陈淳。民沐仁风状小儿,陶陶远罪日何如。圜扉草色春长茂,公舍棠阴昼缓移。谁复鼠牙纷击剥,类将鸡黍乐追随。涂歌里咏喧传处,尽是吾侯德政碑。
送李秘书泂。元代。范梈。秘书出自蓬莱苑,流落东吴又一春。见月定怀骑鹤侣,闻秋肯让鲙鲈人。吾曹事业徒温饱,子等居诸异隐沦。海表何由携手再,相怜同是老词臣。
晚春归山居题窗前竹/暮春归故山草堂诗。唐代。钱起。谷口春残黄鸟稀,辛夷花尽杏花飞。(谷口 一作:溪上)始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归。
读史 其二。宋代。耶律铸。轩辕事业与唐虞,总是规模后世书。后世玩兵除德让,不知终古更何如。
瑞鹧鸪。金朝。王哲。春季裁量十四郎。风流玉貌好轻狂。每夜房中怜美妇,常时腹内痛饥肠。以此街前来背箱。利多扑入采帛行。刀尺使时无作念,妻儿爱处越馨
和赵尚书无辩诗。宋代。吴泳。词人工为文,瀑瀑如飞泉。辩士说利害,焰焰火始然。浮华不经实,胡取三百廛。吾生信拙尔,道胜还诸天。
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