邬其山：即是内山书店的老板内山完造先生。内山两字的日文发音是邬其亚马（wuqi yama）。为了适应中国人的名字形式，鲁迅保留“山”字，将内山写为邬其山。
廿（niàn）年：二十，廿年，内山于1911年辛亥革命前到中国，至此时，已有二十年。
中华：中国。
阔：阔气，这里引申为得势、上台的意思。
下野：下台。
南无阿（ē）弥陀：佛号，是佛教徒经常念诵的。当时下台的军阀政客有的还假称吃斋学佛，这两句就是指这种情况。又，在江浙人的口头禅中“南无阿弥陀佛”又有“谢天谢地”的意思。作者这里语带双关。表现了对当时国民政府的蔑视和冷嘲。

参考资料：

1、王永培吴岫光．鲁迅旧诗汇释（上册）：陕西人民出版社，1985年：185-200页

2、吴传玖．鲁迅诗译读：昆仑出版社，2005年：46页

赠邬其山创作背景

　　这首诗作于1931年初春。当时，鲁迅先生每天都到内山书店去会晤内山先生欢谈。内山先生感慨良多，鲁迅先生在听了以后，颇感兴趣，在第二天便根据内山先生的谈话，写成一首诗赠给他。　　

参考资料：

1、王永培吴岫光．鲁迅旧诗汇释（上册）：陕西人民出版社，1985年：185-200页

赠邬其山鉴赏

赏析

　　这是一首从受诗者所见所闻而写的诗，全诗意在嘲讽国民政府统治者的怪相，采用了写实手法，摒弃了比喻修辞，直斥国民政府，笔锋犀利泼辣，痛快淋漓。

　　诗的首句平铺直叙，直言总括，要写这二十年来的中华的状况。后三句又用口语化的语言，概括写了国民政府军阀政客们的种种伎俩。其中“一阔脸就变，所砍头渐多”句，写出了军阀政客们手段的凶钱，指出了他们毫不以生命为意、视生命如草芥的模样。尾句用“南无阿弥陀”的敬佛念佛声作结，既写了军阀政客下台失势后，以皈依佛门的形式避仇和等待东山再起的伎俩，又写了民众对他们下台的态度：谢天谢地，他们终于下台了。结句语含双关，幽默风趣，耐人寻味。

　　全诗明白如话，每一句抓住一个典型现象，高度概括了军阀、政客们的形象和手段，末句于幽默诙谐中，寄寓了作者对军阀政客们的愤恨。

　　这首诗凭写实手法，行嘲讽之旨，且不求渲染，运用白描手法，不事雕琢，节奏明快，有民歌风味，语言通俗易懂，爱憎分明。

参考资料：

1、林伟．鲁迅诗歌注析：浙江大学出版社，2014年：58页

2、吴海发．鲁迅诗歌：中国社会科学出版社，2010年：108页

鲁迅

鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。...

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