壬子秋过故宫(十九首)。明代。宋讷。扶运匡时计已差,青山重叠故京遮。九华宫殿燕王府,百辟门庭戍卒家。文武衣冠更制度,绮罗巷陌失繁华。毡车尽载天魔去,唯有莺衔御苑花。¤
《壬子秋过故宫(十九首)》是宋讷创作的诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
壬子秋过故宫(十九首)
扶运匡时计已差,
青山重叠故京遮。
九华宫殿燕王府,
百辟门庭戍卒家。
文武衣冠更制度,
绮罗巷陌失繁华。
毡车尽载天魔去,
唯有莺衔御苑花。
译文:
壬子年的秋天过去了,故宫已经显得颓败不堪,青山重叠覆盖着古都的容颜。曾经华美的九华宫殿如今成了燕王的府邸,百官的门庭上站着的都是戍卒家属。
文官武将的衣冠礼仪也发生了改变,繁华的巷陌上不再有华丽的绮罗,失去了昔日的繁荣。毡车已经不再载着天魔离开,只有莺鸟依然衔着御苑中的花朵。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了明代故宫的颓败景象。作者通过对故宫的描写,反映了明代王朝的衰落和社会的动荡不安。诗中提到的九华宫殿和燕王府,象征着昔日王朝的辉煌和权贵的荣耀,而如今这些宫殿却被军队占据,显示出政权的动荡和混乱。
作者还通过描述文武衣冠的改变,表达了时代的变迁和价值观的转变。昔日的繁华巷陌已经失去了往日的繁荣,绮罗华美的景象不再存在,这也反映了社会的动荡和文化的衰败。
最后,作者通过对毡车和莺衔花的描绘,展示了故宫中依然存在的美丽和生机。毡车载着天魔离开,象征着战乱和混乱的结束,而莺鸟依然衔着花朵,展示了自然界中的恢复和生机。
整体而言,这首诗词通过对明代故宫的描绘,表达了政权动荡、社会衰败和希望的寄托。它以细腻的笔触展示了历史的流转和人事的更迭,使读者能够感受到时代的变迁所带来的情感和思考。
(1311—1390)元明间大名府滑县人,字仲敏。元顺帝至正进士。任盐山尹,弃归。明洪武二年,以儒士征,预修《礼》、《乐》诸书。事竣,不仕归。后以荐授国子助教,累迁文渊阁大学士、国子祭酒。严立学规,勤于讲解。十八年复开进士科,所取士,国子监生占三之二。卒谥文恪。有《西隐集》。...
宋讷。(1311—1390)元明间大名府滑县人,字仲敏。元顺帝至正进士。任盐山尹,弃归。明洪武二年,以儒士征,预修《礼》、《乐》诸书。事竣,不仕归。后以荐授国子助教,累迁文渊阁大学士、国子祭酒。严立学规,勤于讲解。十八年复开进士科,所取士,国子监生占三之二。卒谥文恪。有《西隐集》。
送家挣寺丞知洛南。宋代。梅尧臣。秦爱商於地,信美洛水南。银铅与丹砂,凿金民争贪。蜀客善制锦,当先务桑蚕。衣老以及少,使煦如春酣。摘蔬有笋蕨,钓庖有岩潭。颇同故乡味,将喜获所谙。
洛城秋雨。宋代。宋庠。霜月兼寒雨,高斋伴寂寥。已能阴漠漠,更自韵萧萧。宫迥天低阙,津长雾失桥。芦灰迷桂晕,梁屋掩霞朝。烟重兰摧叶,风凄柳劲条。远沉缑鹤唳,轻送洛鸿飘。瓮圃应馀汲,芝岩定长苗。有人思旧隐,归驾不须招。
乾道别庙乐歌三首。宋代。真宗。涓选休辰,于秋之杪。既齐既武,爰假祖庙。有侐们坤,旧章是俲。享祀奚为,天子纯孝。
失题二首 其一。宋代。李光。别乘风流迈昔贤,澄江堂下剩栽莲。秋来更有江湖思,睡鸭残芦带暝烟。
大中祥符五岳加帝号祭告八首。清代。佚名。节彼乔岳,神明之府。秩秩威备,肃肃灵宇。懿号春崇,庶物咸睹。帝籍升名,式绥九土。
出郊再用韵赋三解。宋代。吴潜。午香一缕篆烟收,欹枕方床此景悠。便觉梦寻桃叶渡,不知身在菊花洲。簿书堆里挨排日,砧杵声中断送秋。坏户蛰虫犹识候,人生知觉似渠不。
丙申二月既望仲退再来山中意行谈旧送别怅望。清代。徐端。东风满眼皆陈迹,老树荒园更断烟。今昔相看只如此,但拚痛饮过年年。
再赠马从甫。明代。王世贞。宛尔一伧父,而无操粤音。感时多异调,折节是雄心。黯澹将垂橐,次且欲匣琴。新丰一斗酒,细与话浮沈。
遣官郧阳西门外山川坛祈晴及雨有感。明代。王缜。我本迂腐材,谬膺督抚责。当春雨作淫,迨夏旱作贼。而我心如焚,祷神诚以默。划然云雾开,开久复霖霢。雨旸各随应,常令诚不忒。山川神矣哉,食报众心怿。谁谓郧土偏,天高无感格。
仲秋太常寺观公辂车拜陵。唐代。苗仲方。南宫初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。
嵩山。明代。陈琏。五岳惟嵩位独尊,诸山环向侣儿孙。青鸾白鹤时常至,玉检金书世永存。地毓坤灵钟厚土,天教雄伟壮中原。闲从万岁峰头望,五色祥云护帝阍。
岁暮书斋即事次夕公韵四首 其三。明代。钱谦贞。小葺楼居抵燕巢,不愁风怒卷重茅。梅含椒萼红将绽,蕉护霜萎绿预包。坐久渐看炉焰伏,研多微觉墨池坳。幸无奇字连投阁,寂寞吾知免客嘲。
大涤洞 其七。宋代。槻伯圜。松筠玉立见长身,琼馆沉沉远楚氛。裂石看倾三峡雪,解衣同试一瓯云。朮畦晓露初收药,兰径秋风静吐薰。为拂苍崖题岁月,重来应复感斯文。