《仙坛》
万叠峰峦耸太清，
麻姑曾此会方平。
一从宴罢归何处，
宝殿瑶台空月明。
中文译文：
千重山峰巍峨挺拔，一直延伸至太清。
传说中的仙女曾在这里聚会，仙女的平台。
宴会结束后，我又返回何处呢？
宝殿和瑶台都空无一人，只有明亮的月光。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一个神秘而安静的仙境。山峦耸立，与太清天空遥相呼应，营造出一种高山仙境的景象。这里曾经有仙女麻姑的聚会，为读者展现了一种神话中的美好场景。然而，诗人最后归来时却发现宝殿和瑶台都已空无一人，只有皎洁的月光照亮着一片寂静。这种景象传达出一种凄美的意境，诗人孤独而遗憾地返回凡间，感叹仙境的虚幻和无常。全诗透露出对仙境美好的向往和对现实空虚的思考，同时也暗示了生命的无常和离别的情感。
蜀僧，失名。钦宗靖康初曾游方过长沙。事见《梁溪漫志》卷一○。...
蜀僧。蜀僧，失名。钦宗靖康初曾游方过长沙。事见《梁溪漫志》卷一○。
从灵光寺至秘魔崖。清代。多敏。笋舆作蛇行，人来山腰里。一峰复一峰，青青伏还起。宽处若掌平，仄处仅容趾。忽然来云中，忽然行涧底。路绕秘魔崖，石磴更齿齿。势欲苍冥齐，群峰未可拟。俯视下城郭，罗列如屏几。酌酒对山灵，我行殊未已。
江上送友。元代。仇远。知尔怀亲忆故州，相逢沽酒且迟留。夕阳有恨荒荒白，江水无声泯泯流。孤鸟出潮投渚尾，野芦飞雪压船头。却愁明月中秋近，不得同登庾亮楼。
秋怀 其二。清代。戴梓。空啼蜀魄怨吴钩，老大无端倚戍楼。白骨聚鸦寒带雨，荒城宿虎夜横秋。一绳度地千年镜，万里窥天六月裘。汉水自流秦塞断，那堪回首白蘋洲。
如梦令。清代。项鸿祚。几夜剪灯听雨，帘卷落红飞处。那更替花愁，春要舍将人去。无绪，无绪，一院残莺新絮。
浣沙溪（四之四）。宋代。周邦彦。宝扇轻圆浅画缯。象床平稳细穿藤。飞蝇不到避壶冰。翠枕面凉频忆睡，玉箫手汗错成声。日长无力要人凭。
快哉亭朝暮寓目二首之二。宋代。贺铸。积潦际危堞，登临西照中。苔衣罥白羽，槐荫悬青虫。不浅胡床兴，无多团扇功。目穷犹起羡，演漾一渔篷。
听雨。明代。李之世。灯火隔篱落，溪桥人夜渔。树随波影动，萤傍草烟疏。螟阁报更后，官衙歇鼓初。此时惟静嘿，听雨掩残书。
竹多尘自扫。幽通径曲，禅房深窈。空翠吹衣，坐对闲云舒啸。寒木犹悬故叶，又过了、一番残照。经院悄。诗梦正迷，独怜衰草。
幽趣尽属闲僧，浑未识人间，落花啼鸟。呼酒凭高，莫问四愁三笑。可惜秦山晋水，甚却向、此时登眺。清趣少。那更好游人老。
玉漏迟（登无尽上人山楼）。宋代。张炎。竹多尘自扫。幽通径曲，禅房深窈。空翠吹衣，坐对闲云舒啸。寒木犹悬故叶，又过了、一番残照。经院悄。诗梦正迷，独怜衰草。幽趣尽属闲僧，浑未识人间，落花啼鸟。呼酒凭高，莫问四愁三笑。可惜秦山晋水，甚却向、此时登眺。清趣少。那更好游人老。
谢龙山惠柱杖并求石铫四首。宋代。马廷鸾。山窗闲笏倦支颐，出户犹嗟拟步迟。万事一条横楖栗，缘坡穿径走如驰。
五郊乐章·青帝角音。唐代。魏徵。鹤云旦起，鸟星昏集。律候新风，阳开初蛰。至德可飨，行潦斯挹。锡以无疆，烝人乃粒。
秘阁修撰韩公知婺之明年，以“恣行酷政，民冤无告”劾去。
去之日，百姓遮府门愿留者，顷刻合数千人，手持牒以告摄郡事。摄郡事振手止之，辄直前不顾；则受其牒，不敢以闻。
送韩子师侍郎序。宋代。陈亮。 秘阁修撰韩公知婺之明年，以“恣行酷政，民冤无告”劾去。 去之日，百姓遮府门愿留者，顷刻合数千人，手持牒以告摄郡事。摄郡事振手止之，辄直前不顾；则受其牒，不敢以闻。 明日出府，相与拥车下，道中至不可顿足。则冒禁行城上，累累不绝。拜且泣下，至有锁其喉自誓于公之前者。里巷小儿数十百辈罗马前，且泣下。君为之抆泪，告以君命决不应留；辄柴其关如不闻。 日且暮，度不可止，则夺剌史车置道旁，以民间小舆舁至梵严精舍，燃火风雪中围守之。其挟舟走行阙告丞相御史者，盖千数百人而未止。 又明日，回泊通波亭，乘间欲以舟去，百姓又相与拥之不置，溪流亦复堰断不可通。乡士大夫惧蚁蝼之微不足以回天听，委曲谕之，且却且行。久乃曰：“愿公徐行，天子且有诏矣。”公首肯之。道稍开，公疾驰径去。后来者咎其徒之不合舍去，责诮怒骂，不啻仇敌。 呜呼！大官，所尊也；民，所信也。所尊之劾如彼，而所信之情如此，吾亦不知公之政何如也，将从智者而问之。
重到霅陇。宋代。卫宗武。重来知几度，行屐遍松楸。白日惟催老，黄花又送秋。山深林翳扫，墅豁稻云收。尽说丰年乐，田家更觉愁。
已亥杂诗 310。清代。龚自珍。使君谈艺笔通神，斗大高阳酒国春。消我关山风雪怨，天涯握手尽文人。