酬人偈。宋代。释宗振。我有一机，直下示伊。青天霹雳，电卷星驰。德山临济，棒喝徒施。不传之妙，於汝何亏。
诗词：《酬人偈》
中文译文：我有一机，直指你而来。青天霹雳，雷电急驰。以仁压山，威力无视。这秘传的法门，对你有何损失呢。
诗意：这首诗写的是一位佛家高僧回答人们的提问或讨论，表达了他心中的真理和智慧。他拥有一种法门（机），可以直指问题的答案，就如同雷电来临一样震撼而直接。
赏析：这首诗词以简练的语言描绘佛家高僧的智慧和威力。用"直下示伊"的方式表达了他能够直接指出问题的答案，以雷电来临的形象形容了他的威力和震撼力。"德山临济"、"棒喝徒施"则表达了他以仁德和力量超越常人的境界。最后一句"不传之妙，於汝何亏"则表示他满怀智慧的法门不为常人所了解，但对于提问的人来说并没有任何损失。整首诗词以简短有力的语言展示了佛家智者的无私和超越凡俗的境界。
次韵唐公三首其一——东阳道中。宋代。王安石。山蔽吴天密，江蟠楚地深。浮云堆白玉，落日泻黄金。渺渺随行旅，纷纷换岁阴。强将诗咏物，收拾济时心。
南歌子。宋代。吕渭老。策杖穿荒圃，登临笑晚风。无穷秋色蔽晴空。遥见夕阳江上、卷飞蓬。雁过菰蒲远，山遥梦寐通。一林枫叶堕愁红。归去暮烟深处、听疏钟。
宋君辅许当世陈彦谦苏宣甫自远还乡上元同饮。宋代。蔡襄。故国逢君慰喜偏，清宵行醼重留连。山楼上火人初合，天汉无云月自圆。乐色时闻花院里，春风都在酒旗边。莫辞彻晓须沈醉，后会还应不计年。
题溪山深隐画。明代。王世贞。古木寒流一两家，柴门昼掩待归鸦。何如只向人间住，与客携壶踏落花。
临平道中。宋代。范成大。烟雨桃花夹岸栽，低低浑欲傍船来。石湖有此红千叶，前日春寒总未开。
菩萨蛮四首 其二。清代。朱珩。行人只说天涯苦，天涯更送行人去。满地是杨花，梦中何处家。东风吹雨足，细画山眉绿。江上带愁看，应怜明镜前。
翠鸟。明代。李之世。委毳人争惜，微躯混野蒿。衔鱼冲水入，避缴掠林豪。岂不矜文藻，何惭借羽毛。山鸡频照影，顾盼亦云劳。
菊花。宋代。徐积。为汝花中开最孤，诗翁何惜屡提壶。却应有意酬青眼，浑似倾心向白须。击铜钵时吟更好，掷金钱后醉相娱。杨妃只有黄裙在，且问风霜留得无。
月冷戍台，波荒鱼市，乡关回首何许。采香人不见，废苑空怀古。
湘皋甚时再赋。荡离愁、画桥烟浦。晓角吟霜，晚帘呼酒，难写别情苦。
玲珑四犯 岁暮客吴未归，用白石越中闻箫鼓感怀韵。清代。张景祁。月冷戍台，波荒鱼市，乡关回首何许。采香人不见，废苑空怀古。湘皋甚时再赋。荡离愁、画桥烟浦。晓角吟霜，晚帘呼酒，难写别情苦。湖山梦，行归路。忆金狨系马，罗袖当户。玉箫声未断，暗送流年去。故园心事春镫里，问谁惜、青衫行旅。待埽雪，重来约、高阳旧侣。
菩萨蛮 素姊去后怆然有感。清代。曹景芝。相逢又是匆匆别，留君无计心如结。未去泪痕多。去时将奈何。倚栏人已去，独自和愁语。料得小眉峰。也添愁一重。
毛君宝秘校将出京示予诗因以答之。宋代。梅尧臣。古城踏成谷，不见人马踪。古人岂不行，旧迹岂不重。从何求故步，往返自憧憧。观君百篇诗，善画人形容。毫发无不似，落笔任横纵。曷如握明镜，物物目所逢。赠以东南归，掷去手中筇。
游东安五峰阁凛然亭。宋代。程洵。穹林拥精庐，奇石林端起。玲珑蛟兔穴，编缀东方齿。峨峨倚高寒，落落负壮伟。何人昔好事，诛薙发天閟。杰阁冠其颠，幽亭踞其趾。五峰天际来，纵臾供燕几。吾闻零陵郡，地蕴清淑气。法当产瑰奇，钟秀乃在此。何当蜡吾屐，尽揽入胸次。融成九华诗，写作菱溪记。却笑奇章公，班班刻名字。
谢王丞饷临漳火山绿笋。宋代。陈宓。抚民无术知何补，空负家山几度秋。岂有甘凉来可口，但知朱墨苦埋头。近城好景频须到，适意新诗底用搜。从此若逢休暇日，定应闭户辖深投。
声声慢 风雨通宵，篱菊损败，感叹成咏。清代。周之琦。亭亭素艳，恻恻孤芳，禁他风雨摧残。老圃秋容，争信晚节艰难。东篱惯招旧隐，记金英、簪鬓曾看。寻步屧，甚啼螀坏壁，怨语更阑。还是题糕人在，奈子安序冷，元亮吟悭。梦远湘皋，谁念楚些哀弹。重阴望中未解，寄清愁、何处南山。松径里，愿香心、同保岁寒。