《偈颂十一首》
前来半斤,后来八两。
斤两分明,一对漆桶。
中文译文:
前来半斤,后来八两。
斤两分明,一对漆桶。
诗意:
这首诗描绘了一对漆桶,以及前后不同的斤两分量。从半斤到八两,可以理解为增加了一倍的重量。诗中通过描述这一变化,折射出一种对比与反思。
赏析:
这首诗词简短而形象,寥寥数语,却给人以深思。诗人应用斤两的计量方式来形容物品的重量,借此来表达物质变化中的对比和衡量。所称的漆桶则是具体的象征物,代表着生活中的物质,表达了对物质的关注和思考。
"前来半斤,后来八两"的对比,表明事物不是静止不变的,而是随着时间的推移而发生变化。这种对比也可被理解为寓意人生的不同阶段或不同境遇之间的差距。可能有一种隐含的意思是,前来的半斤只是前奏,后来的八两才是真正的重量。暗示着发展的必然性和逐步深化的过程。
通过斤两分明的描写,诗人透露出一种对事物差距的精确把握和敏感感知。斤两分明不仅可以理解为物体重量的确切表示,也可理解为对生活、对自身成长的准确定位和把握。
整首诗的主题可能是在探讨物质世界的变化和人生境遇的差异。它提醒人们不要被物质的表面现象所迷惑,而要独立思考,准确观察事物的本质和变化。
总之,《偈颂十一首》运用简练的文字,通过描述一对漆桶及其斤两的变化,表达了对生活与物质变化的深思和洞察。同时,也呼唤人们要审慎而真实地观察世界,从而更好地应对和理解变化。
释了演,号谁庵。住临安府灵隐寺。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。有《谁庵演禅师语》一卷,收入《续古尊宿语要》卷五。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。今录诗二十八首。...
释了演。释了演,号谁庵。住临安府灵隐寺。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。有《谁庵演禅师语》一卷,收入《续古尊宿语要》卷五。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。今录诗二十八首。
哭京兆庞尹。唐代。张祜。杨子江头昔共迷,一为京兆隔云泥。故人昨日同时吊,旧马今朝别处嘶。向壁愁眉无复画,扶床稚齿已能啼。也知世路名堪贵,谁信庄周论物齐。
题圆泽三生公案。元代。赵孟頫。川上清风非有著,松间明月本无尘。不知二子缘何事,苦恋前身与后身?
蝶恋花 独登北海白塔。近现代。顾随。我爱天边初二月。比着初三,弄影还清绝。一缕柔痕君莫说,眉弯纤细颜苍白。休盼成圆休恨缺。依样清光,圆缺无分别。上见一天星历历,下看一个飘零客。
次韵刘惠。宋代。王庭圭。雪压寒梢玉作容,岭头相见又东风。人间欲问春消息,半在竹桥溪影中。
吕城坝。明代。吴与弼。云散青霄月放明,时闻前岸浩歌声。平生湖海希踪迹,始向丹阳识坝名。
叠翠岩三首 其三。元代。赵秉文。帐殿临清嶂,苍崖襞翠烟。孤根盘厚地,秀色入苍天。并有四时雪,岩垂万古泉。皇情非暇豫,问俗到山川。
薄暮自枞阳渡江赴九华。清代。方苞。名山如胜友,未见意难忘。即事得馀隙,扁舟下夕阳。閒情恋云水,浪迹暂家乡。身世何终极,空嗟去日长。
同陈述古舍人观芍药。宋代。苏辙。蔼蔼堂西十亩园,晚凉迎步绿阴繁。共惊春去已多日,争看花开最后番。未许狂风催烂熳,故将青幄强安存。请公作意勤欢赏,趁取残红照酒樽。
壬寅年南游离白沙。宋代。郑刚中。木杪日未升,四野落寒雾。昏濛失冈峦,咫尺见行路。我独何区区,犯此寒色去。重伤寄蹇身,百事已迟暮。既不早冲跃,要津先自据,又无二顷田,林泉闭门户。方此念友朋,升斗活车鲋。行行乖素心,芒刺欲谁负。
玉簪芙蓉 其二。明代。徐渭。白玉垂簪压地抽,芙蓉占水映塘流。若为摘向街头卖,也免梅花换米羞。
江北忆崔汶。唐代。卢纶。夜问江西客,还知在楚乡。全身出部伍,尽室逐渔商。晴日游瓜步,新年对汉阳。月昏惊浪白,瘴起觉云黄。望岭家何处,登山泪几行。闽中传有雪,应且住南康。
元夕会饮命教堂各赋一绝时招讨张公在座。元代。曹伯启。煌煌灯火万家新,和气薰涵太古春。有酒不妨连夜饮,金吾同是座中宾。