偈颂七十六首。宋代。释子益。最初句，向上机。瞿昙不会，达磨不知。知不知，雨余千嶂碧，春水一溪肥。
诗词的中文译文：
最初句，向上机。
瞿昙不会，达磨不知。
知不知，雨余千嶂碧，春水一溪肥。
诗意和赏析：
这首诗词是释子益写的《偈颂七十六首》中的一篇。诗词以禅宗的观念为基础，探讨了人类智慧的起源以及对于自我境界的认识与追求。
首句“最初句，向上机”暗喻人类智慧的起源，将其比作一种能够指引人上升的机器。接下来两句“瞿昙不会，达磨不知”则表达了人们智慧的局限性，即使在佛陀所传的教义之中，瞿昙和达磨也对于某些智慧的境界无法理解或无法表达。
接下来的两句“知不知，雨余千嶂碧，春水一溪肥”通过描绘美丽的自然景物，引发人们对于智慧与认识的思考。雨水过后大地一片郁郁葱葱，春水滋润着溪流，呈现出了自然生机勃勃的景象。作者以此表达了一种智慧无边的意境，也是对于人们智慧追求的鼓舞和激励。
总的来说，这首诗词通过佛教禅宗的思想，探讨了人类智慧的起源以及对于智慧与境界的探求。通过对于自然景物的描绘，诗词传达了一种智慧的辽阔与无穷，并以此来激励人们在追求智慧的道路上不断前行。
释子益（？～一二六七），号剑关，剑州（今四川剑阁）人。理宗嘉熙三年（一二三九），初住隆兴府兴化寺。移住隆兴府云岩寿宁寺。度宗咸淳元年（一二六五），入住福州西禅怡山长庆寺。三年卒。为南岳下二十世，无准师范禅师法嗣。有《剑关子益禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及林希逸所撰序。 释子益诗，以辑自《语录》及其中单编的诗编为一卷。...
释子益。释子益（？～一二六七），号剑关，剑州（今四川剑阁）人。理宗嘉熙三年（一二三九），初住隆兴府兴化寺。移住隆兴府云岩寿宁寺。度宗咸淳元年（一二六五），入住福州西禅怡山长庆寺。三年卒。为南岳下二十世，无准师范禅师法嗣。有《剑关子益禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及林希逸所撰序。 释子益诗，以辑自《语录》及其中单编的诗编为一卷。
烛影摇红 听梨园太监陈进朝弹琴。清代。顾太清。雪意沈沈，北风冷触庭前竹。白头阿监抱琴来，未语眉先蹙。弹遍瑶池旧曲，韵泠泠、水流云瀑。人间天上，四十年来，伤心惨目。尚记当初，梨园无数名花簇。笙歌缥缈碧云间，享尽神仙福。叹息而今老仆。受君恩、沾些微禄。不堪回首，暮景萧条，穷途哀哭。
东长安门望月。清代。顾印愚。长安门角月微澜，行近天街驻马看。碧瓦澄澄青桂老，广寒应是不胜寒。
满庭芳 寿王妹六十。清代。顾贞立。林下清神，阁中秀质，蛾眉领袖天然。云鬓宫样，不减似当年。正是花中姚魏，蒹葭倚、玉种蓝田。真堪羡、三株琼树，文采总偏偏。百年从此始，于飞举案，共庆华筵。看武陵春暖，燕子楼前。最喜芝兰争茂，箫声里、翠凤婵娟。真堪羡、文宗理学，双寿地行仙。
詶李处士因笃。清代。顾炎武。三晋阸河山，登览苦不畅。我欲西之秦，潜身睨霸王。一朝得李生，词坛出飞将。撝呵斗极回，含吐黄河涨。上论周汉初，规模迭开创。以及文章家，流传各宗匠。道术病分门，交游畏流宕。朋党据国中，雌黄恣腾谤。吾道贵大公，片言折邪妄。论事如造车，欲决南辕向。观人如列鼎，欲察神奸状。稍存俞咈词，不害千喁唱。君无曲学阿，我弗当仁让。更读诗百篇，陡觉神采壮。先我入深岩，嵚崟剖重嶂。高披地络文，下挈竺乾藏。大气橐山川，雄风被边障。泚笔作长歌，临岐为余贶。自哂同坎蛙，难佐北溟浪。惟此区区怀，颇亦师直谅。窃闻关西士，自昔多风尚。豁达贯古今，然诺坚足仗。如君复几人，可惬平生望。东还再见君，床头倒春酿。
己亥杂诗 其一二九。清代。龚自珍。陶潜诗喜说荆轲，想见停云发浩歌。吟到恩雠心事涌，江湖侠骨恐无多。
齐天乐 题朱锡鬯烟雨归耕图。清代。龚翔麟。不朝不野无拘束，白发也添千缕。竹笠冲烟，棕鞋踏草，旧日沙堤慵住。孤行谁侣。任南粤东齐，有时燕楚。十载飘零，而今可是那情绪。消魂赢得艳句。惹逢迎到处，归计迟暮。长水依然，竹垞无恙，况有灯前儿女。先生休矣，便归也何妨，学为农圃。姜蔗湖田，春锄长带雨。