四明十题其五·云外庵。宋代。释昙颖。山僧好寂静，入云恨不深。峰间一雨昏，林表孤灯沈。往来有猿狖，呼啸自成音。
《四明十题其五·云外庵》是一首宋代的诗词，作者是释昙颖。这首诗描绘了一个山中庵院的景象，表达了作者对于寂静的向往和对自然界的赞美。
中文译文：
山僧喜欢寂静，
进入云中却深感遗憾。
山峰之间的一场雨夜昏暗，
林间孤灯逐渐沉入黑暗。
往来其中有猿狖，
呼啸声成为自然的音乐。
诗意：
这首诗以山僧的视角，表达了对安静与深邃的向往。作者进入云中庵院，却感到对云中的世界无法深入的遗憾，因为云雾笼罩使得一切变得昏暗。夜晚的雨过后，山中只剩下独自燃灯的林间庵院，孤灯的光芒逐渐沉没。
赏析：
这首诗以简洁的文字，描绘了一个寂静的山中庵院景象。通过描述山峰间的雨夜和林中的孤灯，诗人传达了对于宁静与自然之美的追求和敬仰之情。诗中的猿狖呼啸声，与自然的声音相融合，强调了自然的和谐与神秘。整首诗流露出对于寂静和自然的向往，表达了诗人与自然的亲近和虔诚。
释昙颖（九八九～一○六○），俗姓丘，字达观，钱塘（今浙江杭州）人。为南岳十一世（《五灯会元》卷一二谓南岳下十世）谷隐聪禅师法嗣。年十三依龙兴寺。长游京师，与欧阳修为友。东游，初住舒州香炉峰，移住润州，主明州雪窦，又移住金山龙游寺。仁宗嘉祐五年卒，年七十二。事见《禅林僧宝传》卷二七、《五灯会元》卷一二、《四明山志》卷二。今录诗十三首。...
释昙颖。释昙颖（九八九～一○六○），俗姓丘，字达观，钱塘（今浙江杭州）人。为南岳十一世（《五灯会元》卷一二谓南岳下十世）谷隐聪禅师法嗣。年十三依龙兴寺。长游京师，与欧阳修为友。东游，初住舒州香炉峰，移住润州，主明州雪窦，又移住金山龙游寺。仁宗嘉祐五年卒，年七十二。事见《禅林僧宝传》卷二七、《五灯会元》卷一二、《四明山志》卷二。今录诗十三首。
和袭美悼鹤。唐代。陆龟蒙。酆都香稻字重思，遥想飞魂去未饥。争奈野鸦无数健，黄昏来占旧栖枝。
鹧鸪天。元代。姬翼。金菊疏篱擅化工。草虫切切话秋容。荷衰萍老芦花白，撩乱西风坠叶红。山减瘦，水争雄。驱驰万有尽归宗。道人亦喜三彭灭，清夜无眠坐绛
师自作真赞 其六。宋代。释守卓。曾戴花冠入东鲁，又携角杖到西乾。恶嫌黄檗无多子，笑许韶阳烂漫禅。
六绝句呈赵帅兼简郑机宜 其五。宋代。陈造。蒲鞭閤束久停檛，暮府人闲早放衙。频唤羊何把诗笔，即看姚魏用年华。
和鲁南元夜雪。明代。顾璘。雪飞元夜玉盈除，灯射玻瓈烛影虚。林借月华疑宿鸟，池添冰力困游鱼。春愁正赖寒欺酒，老眼空劳夜照书。火树银花交映地，留欢休问五更初。
十一月十日同幕府诸公游郡圃叶抚属得梅花一。宋代。喻良能。横枝十月要清诗，南国今年尔许迟。梦绕故山千叠叠，眼看新萼一枝枝。欲知影瘦香微处，未称天寒日暮时。却忆玉溪当日树，浅霜深雪总相宜。
感兴。宋代。陈杰。满目尘沙万里还，客来相对旧儒酸。秋风惯识茅茨屋，朝日仍登苜蓿盘。云鹤性情閒去好，山林面目本来看。今年少缓梅花约，敝尽貂裘未可寒。
为温毅夫题津楼话别图。清代。郑孝胥。从亡寥寥才几人，居者行者同苦辛。政要讲义书已毕，何异晨夕承咨询。我闻遗民多避地，岛族独能重忠义。丈夫不死天所留，不用临歧挥别泪。
翌日渡东陷河。宋代。耶律铸。水碧天临碧玉津，上无纤翳下无尘。畏途也幸逢今日，特地清明不陷人。
西江月。宋代。薛式。天上三清真境，三皇五帝规模。瞿昙老氏仲尼徒。经史深藏妙素。间有真人出世，来明赤子玄珠。蟾光终日耀昏衢。满目黄芽显露。
辛亥重九登骑山楼。宋代。韩琦。西北楼高四望长，登临还赏节辰良。荀陈盛集星光动，相卫名山记字详。玳瑁不妨攲醉弁，茱萸谁自斗香囊。病翁安敢当能赋，只俟英瑶作报章。
腊日寄铨儿 其六。清代。钟令嘉。力学看驹隙，从游汝得师。遥分五秉粟，足供十人炊。汝友皆相念，肥甘数见贻。呼吾如若母，问慰过时时。
省躬。明代。吴与弼。一身衰谢浑无赖，万事蹉跎总不能。何以激昂偷惰气，博文约礼是馀生。