颂古五首。宋代。释守仁。相逢陪酒又陪歌,醉倒家中要我驼。驼到家中犹骂詈,不知醒后又如何。
诗词《颂古五首》的中文译文:
相逢陪酒又陪歌,
醉倒家中要我驼。
驼到家中犹骂詈,
不知醒后又如何。
诗意和赏析:
这首诗词是宋代僧人释守仁的作品,通过简短的四行诗表达了作者对人生酒色名利的感悟和思考。
首先,作者在诗的前两句中描述了与他人相逢时陪酒陪歌的情景,暗示了人们纷繁浮世的欢乐和放纵。接着,他在第三句中提到自己回到家中,酒已经把他灌倒了,这里的"家中"可以理解为内心的归宿,驼指的是别人把他背回家的情景。然而,令人意外的是,当他醒来时却遭受了骂詈,这里的"骂詈"可以看作是世俗的责难和令人惋惜的遭遇。
整首诗通过简洁明了的文字展现出酒后醒来的迷惘和痛苦,表达了对于世俗欢愉的反思。释守仁借酒来喻人生,通过描绘自己酒后的遭遇,传达了对于人们一时的放纵和欢乐,最终会带来的悲痛和失落的深刻思考。这首诗词深刻地揭示了人生的无常和虚妄,呼吁人们珍惜当下,追求内心真正的宁静和满足。
释守仁,号且庵,上虞(今浙江上虞东南)人。住真州长芦寺。为南岳下十六世,乌巨雪堂道行禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗九首。...
释守仁。释守仁,号且庵,上虞(今浙江上虞东南)人。住真州长芦寺。为南岳下十六世,乌巨雪堂道行禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗九首。
行香子。元代。张翥。水远天低。雪意垂垂。火炉头、煨芋燃萁。蒲团稳坐,纸帐低围。且放些慵,补些拙,学些痴。休惹群儿。唱起铜*。笑山翁、醉倒如泥。谁分蜾嬴,莫近鸱夷。把独醒人,沉醉者,两忘机。
和颜长官百咏 其二 贫女。宋代。朱继芳。洗尽铅华净洁贫,嫁衣莫说为他人。绝怜父母穷相守,不为金多贱却身。
湖居无事日课小诗 其四。宋代。周紫芝。老向华胥占一窗,无心更梦小云郎。城居可似湖居好,诗味颇随茶味长。
寄项生校书。明代。皇甫汸。一自开东观,经年滞北畿。再逢芳草合,两见朔鸿飞。积雪应穿履,缁尘定化衣。高楼如借问,夫婿未言归。
出还自笑迹非真,虚误平生未了因。松偃双青长在眼,燕调新语解留人。
清香为致蒲樽酒,和气能回草阁春。万里归来惭奉使,漫携诗卷谢交亲。
南还宋工部可葵顾学士东江沈大参东老宋大参樗庵唐藩幕饬轩过访。明代。张弼。出还自笑迹非真,虚误平生未了因。松偃双青长在眼,燕调新语解留人。清香为致蒲樽酒,和气能回草阁春。万里归来惭奉使,漫携诗卷谢交亲。
用五河县孙驿丞行简秋凉感怀诗韵 其二。明代。郑真。琪树西风枕簟幽,邮程百里报船筹。声传哀角孤城夜,梦断浮槎瀚海秋。弹铗不禁歌激烈,操觚聊复寄风流。河头见说鱼还贱,好寄樽前洗客愁。
吊落梅。宋代。曾丰。佛来非堕有,仙去岂超无。宁可死归洁,莫教生合污。出余纯白在,入与太清俱。百世下回首,高风立懦夫。
答李丞用其韵。宋代。李新。年少文声许过秦,仁涂便失自由身。初思鲈鱠翻归兴,不见仙槎却问津。道德千言遥胄事,文章万丈当家春。鱼从丙穴如收得,更与张华细辨鳞。
【中吕】最高歌兼喜春水。元代。张养浩。咏玉簪想人间是有花开,谁似他幽闲洁白?亭亭玉立幽轩外,别是个清凉境界。裁冰剪雪应难赛,一段香云历绿苔;空惹得暮云生,越显的秋容淡。常引得月华来,和露摘,端的压尽凤头钗。诗磨的剔透玲珑,酒灌的痴呆懵懂。高车大纛成何用?一部笙歌断送。金波潋滟浮银瓮,翠袖殷勤捧玉钟。对一缕绿杨烟,看一弯梨花月,卧一枕海棠风。似这般闲受用,再谁想丞相府帝王宫?
酹江月(子庆母八十)。宋代。熊大经。人生八十,自儿时祝愿,这般年数。滴露研朱轻点笔,个个眉心丹字。萱草丛边,梅花香里,真有人如此。红颜青鬓,儿时依旧相似。堪笑生子愚痴,投身枳棘,欲了官中事。万叠关山遥望眼,遐瞬白云飞处。膝下称觞,门前问寝,幸有嵩谟子。更望此去,十分好学彭祖。
寒夜曲。明代。周诗。少年离别不堪言,每听砧声欲断魂。不是罗帏怨明月,向来愁绪怕黄昏。
渔家傲(再过兴国)。宋代。杨泽民。秾李素华曾缟昼。当年独冠君芳秀。今日再来眉暗斗。谁人后。追思恰似章台柳。先自病来迟唧溜。肌肤瘦减宽襟袖。已是无聊仍断酒。徘徊久。者番枉走长亭候。
昭君怨四首。宋代。曹勋。盛饰容仪舍掖庭,岂知妍丑悮丹青。不羞见辱单于室,羞见年名作竟宁。
赠陆少保平泉(二首)。明代。孤松秀上。鹤发神仙纪,蝇头梵字书。请僧开宝藏,作供施金鱼。海众投莲社,门人奉筍舆。夙乘坚固誓,祇树藉安居。