偈颂四十一首。宋代。释慧晖。皋月今朝初旭光，玉辉破暗露堂堂。日日分明久远事，威音那畔是时祥。
《偈颂四十一首》
皋月今朝初旭光，
玉辉破暗露堂堂。
日日分明久远事，
威音那畔是时祥。
中文译文：
皓月今朝初旭光，
玉辉破暗露堂堂。
日日分明久远事，
威音那畔是时祥。
诗意：
这首诗所描述的是一幅早晨的景象。皓洁的月亮逐渐隐退，旭日东升，破晓的曙光照耀着大地，散发出辉煌的光芒。阳光透过暗淡的房屋照射进来，将一切都显露得清晰明亮。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言描绘出了美丽的清晨景色。作者通过对月亮和太阳的描绘，展示了日出时的辉煌景象，传达出自然的壮丽与美丽。同时，诗人也借用自然景色，表达了对远古事物的持续关注和思考。诗词的语言简练，节奏流畅，展示了宋代诗歌的特点，同时也展现了佛教思想中“道观自然”的意境。整首诗表达了诗人对于时间和历史的关注，以及对美好时光的向往和追求。
慧晖（一○九七～一一八三），号自得，俗姓张，会稽上虞（今浙江上虞东南）人。幼依澄照、道凝，年十二出家。年二十扣真歇禅师于长芦。返里谒宏智禅师。高宗绍兴七年（一一三七），开法补陀寺，徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙三年（一一七六），敕补临安府净慈寺。七年，退归雪窦寺。十年卒，年八十七。为青原下十四世，天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷，收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。 慧晖诗，以辑自《语录》者编为一卷，辑自他书者附于卷末。...
释慧晖。慧晖（一○九七～一一八三），号自得，俗姓张，会稽上虞（今浙江上虞东南）人。幼依澄照、道凝，年十二出家。年二十扣真歇禅师于长芦。返里谒宏智禅师。高宗绍兴七年（一一三七），开法补陀寺，徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙三年（一一七六），敕补临安府净慈寺。七年，退归雪窦寺。十年卒，年八十七。为青原下十四世，天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷，收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。 慧晖诗，以辑自《语录》者编为一卷，辑自他书者附于卷末。
中卫道中口占 其一。清代。顾光旭。嶂叠峰攒未可攀，清时犹戍胜金关。唐宗宋代干戈里，此地何人饱看山。
济南。清代。顾炎武。湖上荷花岁岁新，客中时序自伤神。名泉出地环岩郭，急雨连山净火旻。绝代诗题传子美，近朝文士数于鳞。愁来独忆辛忠敏，老泪无端痛古人。
江城梅花引。清代。顾翎。兽镮鱼钥闭重门。夜冥冥。倍凄清。敲堕残花，秋晕落银灯。偏是琐窗迟月上，映深竹，两三星、逗冷萤。暗风入帘人又惊。倚绮屏，触绮琴。响也响也，响不住、一片凄音。呜咽铜虬，独自数残更。太觉迷离幽梦短，今夜里，背梧桐、断倩魂。
园居二首 其二。清代。胤禛。懒问浮沉事，闲娱花柳朝。吴儿调凤曲，越女按鸾箫。道许山僧访，棋将野叟招。漆园非所慕，适志即逍遥。
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