偈颂一百一十七首。宋代。释绍昙。大悲正眼露堂堂，因此步当摇闪电光。被制风颠医瞎子，暗中拖拽下禅段床。
《偈颂一百一十七首》是宋代释宗室绍昙创作的一首诗词。这首诗词表达了大悲观音菩萨的威严形象，以及她的智慧和慈悲。
诗词中的“大悲正眼露堂堂”描绘了大悲观音的威严和庄严之态，她的眼睛正直地显露出慈悲的光芒。接着，诗人以生动的比喻表达了大悲菩萨的神奇能力，就像闪电一样快速地行走。这种形象暗示了大悲观音菩萨的智慧和超凡的力量。
在下一句中，诗人以隐喻的方式描述了大悲菩萨医治瞎子的情景。大悲菩萨以她的慈悲之心和智慧之光，像风一样扰乱了瞎子的视觉，使他能够恢复视力。这个比喻表达了大悲菩萨的智慧和慈悲，她能够解除众生的痛苦和无明。
最后两句“暗中拖拽下禅段床”，提供了一个意象丰富的场景。它揭示了大悲菩萨的慈悲行为，她在暗中默默地拖拽着一个禅修者的床，将他引导到禅定的境界。这里，禅段床象征着修行者的心灵，而大悲菩萨则以无私的慈悲之心，引导他们走向解脱和觉悟的境地。
这首诗词通过形象生动的描绘和巧妙的比喻，展现了大悲观音菩萨的形象和她的慈悲智慧。它传递了一种慈悲的力量，激励人们追求智慧和解脱，同时也表达了诗人对大悲菩萨的敬仰和赞颂之情。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。
关山行。清代。汪轫。关山秋草风萧瑟，戍角悲笳听不得。月照征人望远心，霜吹暮马苍黄色。黄云黯黯没金微，万里无人一雁飞。故乡此夜寒砧泪，尽入沙场战士衣。
赋洞庭柑。宋代。王洋。两潮船上别苏台，岁历侵人鹤化胎。霜实可怜今入眼，佳人何日问重来。黄金刃逐惊飞肉，白露团凝别恨腮。重待扁舟落吾手，为君先报柳郎回。
送李宪权江陵帅双辘轳格。宋代。项安世。表饵计已决，艰难人尽非。犹烦使者斧，往载帅臣旂。万事本无事，一移无不移。因书汉三府，鸟尽未为迟。
寿李惟寅五秩初度八首 其八。明代。胡应麟。海岳风期聚草莱，江山文藻半莓苔。独看鲁国灵光殿，长峙燕关碣石台。射虎纵横当世略，雕龙沦落异时才。朱弦久绝云门调，一为钟期次第裁。
同诸士大夫议乡约于龙福寺约成赋诗分韵得君字。明代。罗钦顺。禅扃豁清昼，深虚隔尘氛。雨馀山翠入，林静鸟声闻。嘉宾何济济，跋涉良已勤。非贪涅槃趣，思整时俗棼。此意诚恳恳，谁谓徒云云。坐中三大耋，笑语芝兰薰。群英亦骈列，意气凌青云。道同声自应，彼此曾何分。挥毫已具草，命酌还论文。长年怀契阔，兹会馀清芬。清芬谅无已，即事期收勋。庶几万分一，持以报吾君。
感怀二十四首。明代。刘基。啾啾草间雀，日随黄口飞。争先赴稻粱，宁顾野人机。便便善柔子，怀利近相依。但慕春荑好，不见秋霜霏。驱车逐走鹿，中路忘所归。岂不爱其躬，天命心与违。古道今已矣，感寤空涕欷。
暇园留题。明代。释函是。冈城几岁歌钟地，此日香花胜事新。曾识主人池上水，再逢公子竹林春。干戈过后悲存殁，岩壑当前孰幻真。野鹤何心细择木，为怜松柏长荆榛。
和铁厓《西湖竹枝。明代。顾佐。阿侬心似湖水清，愿郎心似湖月明。南山云起北山雨，云雨朝朝何处晴。
失题。明代。万州老僧。十年依佛国，万里走天涯。旧主无寻处，孤臣敢问家？何心婴组绶，有血滴袈裟。寒食魂应寂，悲歌愧五蛇。
金陵郊行。宋代。万俟绍之。快提金勒走郊原，拂面东风醒醉魂。好景流连天易晚，来朝更过杏花村。
秋日子规。金朝。李龏。血滴成花不自归，衔愁犹泣在天涯。秋声又比春□苦，除却渊明劝得谁。
华山题王母祠。唐代。李商隐。莲华峰下锁雕梁，此去瑶池地共长。好为麻姑到东海，劝栽黄竹莫栽桑。
季札庙。明代。岑徵。三让依然有祖风，金阊俎豆万年同。虎丘山上吴光冢，衰草离离一望中。
秋夕。宋代。赵希桐。 霄虚白露溥，木叶下危阑。月澹钟声晓，灯青剑影寒。人心正莽莽，世事海漫漫。何日平胡虏，西风望眼宽。
次贾伯坚左司寄来韵二首 其一。元代。许有壬。酒来宛国注红香，鱼出凉亭荐雪肪。多病浪仙都□此，空哦清句嚼冰霜。
寿金国瑞都阃 其一。明代。释今无。白璧无瑕方寸心，十年岭海振清音。行间战垒龙泉壮，夜柝诸门虎钥深。鸑鷟舞回蓬岛月，麟麒高夺泰华阴。交情千古齐仙佛，意气知君不可寻。
探梅。宋代。杨万里。春傍梅梢瘦处回，小花未忍折将来。却缘久住成幽事，剩看南枝一度开。
浣溪沙（劝酒）。宋代。舒亶。雨洗秋空斜日红。青葱瑶辔玉玲珑。好风吹起□江东。且尽红裙歌一曲，莫辞白酒饮千钟。人生半在别离中。
临江仙·南园池馆花如雪。五代。冯延巳。南园池馆花如雪，小塘春水涟漪。夕阳楼上绣帘垂。酒醒无寐□，独自倚阑时。绿杨风静凝闲恨，千言万语黄鹂。旧欢前事杳难追。高唐暮雨，空只觉相思。
沈侍御汝材按秦至耀州而卒为四绝挽之 其一。明代。王世贞。秦中秋尽法星残，祋祤城头黯淡看。从此柏台乌不住，白杨风色四时寒。
横吹曲辞。陇头水。唐代。杨师道。陇头秋月明，陇水带关城。笳添离别曲，风送断肠声。映雪峰犹暗，乘冰马屡惊。雾中寒雁至，沙上转蓬轻。天山传羽檄，汉地急征兵。阵开都护道，剑聚伏波营。于兹觉无度，方共濯胡缨。
曼卿讳延年，姓石氏，其上世为幽州人。幽州入于契丹，其祖自成始以其族闲走南归。天子嘉其来，将禄之，不可，乃家于宋州之宋城。父讳补之，官至太常博士。
幽燕俗劲武，而曼卿少亦以气自豪。读书不治章句，独慕古人奇节伟行非常之功，视世俗屑屑无足动其意者。自顾不合于时，乃一混以酒然好剧饮大醉，颓然自放。由是益与时不合。而人之从其游者，皆知爱曼卿落落可奇，而不知其才之有以用也。年四十八，康定二年二月四日以太子中允秘阁校理卒于京师。
石曼卿墓表。宋代。欧阳修。 曼卿讳延年，姓石氏，其上世为幽州人。幽州入于契丹，其祖自成始以其族闲走南归。天子嘉其来，将禄之，不可，乃家于宋州之宋城。父讳补之，官至太常博士。 幽燕俗劲武，而曼卿少亦以气自豪。读书不治章句，独慕古人奇节伟行非常之功，视世俗屑屑无足动其意者。自顾不合于时，乃一混以酒然好剧饮大醉，颓然自放。由是益与时不合。而人之从其游者，皆知爱曼卿落落可奇，而不知其才之有以用也。年四十八，康定二年二月四日以太子中允秘阁校理卒于京师。 曼卿少举进士，不中，真宗推恩，三举进士皆补奉职。曼卿初不肯就，张文节公素奇之，谓曰：“母老乃择禄耶？”曼卿矍然起就之，迁殿直。久之，改太常寺太祝，知济州金乡县。叹曰：“此亦可以为政也。”县有治声，通判乾宁军。丁母永安县君李氏忧，服除，通判永静军。皆有能名。充馆阁校勘，累迁大理寺丞，通判海州。还为校理。 庄献明肃太后临朝，曼卿上书，请还政天子。其后太后崩，范讽以言见幸，引尝言太后事者，遽得显官，欲引曼卿，曼卿固止之，乃已。 自契丹通中国，德明尽有河南而臣属，遂务休兵养息，天下晏然内外驰武三十余年。曼卿上书言十事，不报，已而元昊反，西方用兵始思其言，召见。稍用其说，籍河北、河东、陕西之民，得乡兵数十万曼卿奉使籍兵河东，还称旨，赐绯衣银鱼。天子方思尽其才，而且病矣既而闻边将有欲以乡兵扦贼者，笑曰：“此得吾粗也。夫不教之兵，勇怯相杂，若怯者见敌而动，则勇者亦牵而溃矣。今或不暇教，不若募其教行者，则人人皆胜兵也。” 其视世事，蔑若不足为。及听其施设之方，虽精思深虑，不能过也状貌伟然，喜酒自豪，若不可绳以法度。退而质其平生趣舍大节，无一悖于理者。遇人无贤愚，皆尽忻，及闲而可否天下是非善恶，当其意者无几人。其为文章，劲健称其意气。 有子济、滋。天子闻其丧，官其一子，使禄其家。既卒之三十七日葬于太清之先茔，其友欧阳修表于其墓曰： 呜呼曼卿！宁自混以为高，不少屈以合世，可谓自重之士矣。士之所负者愈大，则其自顾也愈重，自顾愈重，则其合愈难。然欲与共大事，立奇功，非得难合自重之士，不可为也。古之魁雄之人，未始不负高世之志，故宁或毁身污迹，卒困于无闻。或老且死，而幸一遇，犹克少施于世。若曼卿者，非徒与世难合，而不克所施，亦其不幸不得至乎中寿，其命也夫！其可哀也夫！
攀和嘉篇。宋代。李昉。小亭愁坐对残阳，梧直翻阶片片黄。老去只添新怅望，病余无复旧欢狂。四时奔速都如电，两鬓凋疏总作霜。看取衰容今若此，有何情绪听宫商。
清明日赐宴琼林苑奉酬宫使太师相公 其二。宋代。王安礼。戎鼙声里冷云秋，投老难堪此段愁。说似旁人都不管，待凭书劄到并州。
送王相公之幽州。唐代。皇甫冉。自昔萧曹任，难兼卫霍功。勤劳无远近，旌节屡西东。不选三河卒，还令万里通。雁行缘古塞，马鬣起长风。遮虏关山静，防秋鼓角雄。徒思一攀送，羸老荜门中。
由色壁口至大石头。清代。颜检。又陟崎岖路，危坡逐渐登。车声闻历碌，石势竟崚嶒。山暖冰融涧，雪消水满塍。夕阳投旅店，岚影尚层层。
重叠金 秋恨。清代。陆幽光。爽气西山来画栋。檐马叮当惊午梦。高揭起湘帘。晚霞拥玉蟾。蛩声鸣断续。雁字排长幅。欲诉可怜秋。秋深日日愁。
和颖叔别后见寄。宋代。郭祥正。白头方得岭南麾，却望长安恨不飞。毒雾腥烟非我乐，未从公辟敢言归。
八咏楼。宋代。方岳。郡古低临水，城荒早闭门。岸沙分路细，江南带云昏。山岂缘诗瘦，楼应厌市喧。前朝碑尚在，半已蚀苔痕。
楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事。其夜玉寝，果梦与神女遇，其状甚丽，玉异之。明日，以白王。王曰：“其梦若何？”玉对曰：“晡夕之后，精神恍忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意？目色仿佛，乍若有记：见一妇人，状甚奇异。寐而梦之，寤不自识；罔兮不乐，怅然失志。于是抚心定气，复见所梦。”王曰：“状何如也？”玉曰：“茂矣美矣，诸好备矣。盛矣丽矣，难测究矣。上古既无，世所未见，瑰姿玮态，不可胜赞。其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。须臾之间，美貌横生：晔兮如华，温乎如莹。五色并驰，不可殚形。详而视之，夺人目精。其盛饰也，则罗纨绮绩盛文章，极服妙采照万方。振绣衣，被袿裳，秾不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂，忽兮改容，婉若游龙乘云翔。嫷披服，侻薄装，沐兰泽，含若芳。性合适，宜侍旁，顺序卑，调心肠。”王曰：“若此盛矣，试为寡人赋之。”玉曰：“唯唯。”
夫何神女之姣丽兮，含阴阳之渥饰。披华藻之可好兮，若翡翠之奋翼。其象无双，其美无极；毛嫱鄣袂，不足程式；西施掩面，比之无色。近之既妖，远之有望，骨法多奇，应君之相，视之盈目，孰者克尚。私心独悦，乐之无量；交希恩疏，不可尽畅。他人莫睹，王览其状。其状峨峨，何可极言。貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮，瞭多美而可视。眉联娟以蛾扬兮，朱唇地其若丹。素质干之实兮，志解泰而体闲。既姽婳于幽静兮，又婆娑乎人间。宜高殿以广意兮，翼故纵而绰宽。动雾以徐步兮，拂声之珊珊。望余帷而延视兮，若流波之将澜。奋长袖以正衽兮，立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮，性沉详而不烦。时容与以微动兮，志未可乎得原。意似近而既远兮，若将来而复旋。褰余而请御兮，愿尽心之。怀贞亮之清兮，卒与我兮相难。陈嘉辞而云对兮，吐芬芳其若兰。精交接以来往兮，心凯康以乐欢。神独亨而未结兮，魂茕茕以无端。含然诺其不分兮，扬音而哀叹！薄怒以自持兮，曾不可乎犯干。
神女赋。先秦。宋玉。 楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事。其夜玉寝，果梦与神女遇，其状甚丽，玉异之。明日，以白王。王曰：“其梦若何？”玉对曰：“晡夕之后，精神恍忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意？目色仿佛，乍若有记：见一妇人，状甚奇异。寐而梦之，寤不自识；罔兮不乐，怅然失志。于是抚心定气，复见所梦。”王曰：“状何如也？”玉曰：“茂矣美矣，诸好备矣。盛矣丽矣，难测究矣。上古既无，世所未见，瑰姿玮态，不可胜赞。其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。须臾之间，美貌横生：晔兮如华，温乎如莹。五色并驰，不可殚形。详而视之，夺人目精。其盛饰也，则罗纨绮绩盛文章，极服妙采照万方。振绣衣，被袿裳，秾不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂，忽兮改容，婉若游龙乘云翔。嫷披服，侻薄装，沐兰泽，含若芳。性合适，宜侍旁，顺序卑，调心肠。”王曰：“若此盛矣，试为寡人赋之。”玉曰：“唯唯。” 夫何神女之姣丽兮，含阴阳之渥饰。披华藻之可好兮，若翡翠之奋翼。其象无双，其美无极；毛嫱鄣袂，不足程式；西施掩面，比之无色。近之既妖，远之有望，骨法多奇，应君之相，视之盈目，孰者克尚。私心独悦，乐之无量；交希恩疏，不可尽畅。他人莫睹，王览其状。其状峨峨，何可极言。貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮，瞭多美而可视。眉联娟以蛾扬兮，朱唇地其若丹。素质干之实兮，志解泰而体闲。既姽婳于幽静兮，又婆娑乎人间。宜高殿以广意兮，翼故纵而绰宽。动雾以徐步兮，拂声之珊珊。望余帷而延视兮，若流波之将澜。奋长袖以正衽兮，立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮，性沉详而不烦。时容与以微动兮，志未可乎得原。意似近而既远兮，若将来而复旋。褰余而请御兮，愿尽心之。怀贞亮之清兮，卒与我兮相难。陈嘉辞而云对兮，吐芬芳其若兰。精交接以来往兮，心凯康以乐欢。神独亨而未结兮，魂茕茕以无端。含然诺其不分兮，扬音而哀叹！薄怒以自持兮，曾不可乎犯干。 于是摇佩饰，鸣玉鸾；奁衣服，敛容颜；顾女师，命太傅。欢情未接，将辞而去；迁延引身，不可亲附。似逝未行，中若相首；目略微眄，精采相授。志态横出，不可胜记。意离未绝，神心怖覆；礼不遑讫，辞不及究；愿假须臾，神女称遽。徊肠伤气，颠倒失据，黯然而暝，忽不知处。情独私怀，谁者可语？惆怅垂涕，求之至曙。