颂古十三首。宋代。释德光。丧尽生涯卖笊篱，白拈火里讨便宜。看来枝节只如此，也道心空及第归。
诗词：《颂古十三首》
中文译文：歌颂古代的十三佳话
诗意：这首诗以嘲讽的语气描绘了一个人生活境遇的贫困和卑微，表达了作者对社会的不满和对一生的失望。同时，也隐喻出作者对人心的空虚和追求功名利禄的失败。
赏析：这首诗表达了宋代释德光对社会现象的痛惜和无奈。作者用自嘲的语气描述了自己生活的困苦和视财利如生命的人性弱点。作者通过以枝节微小的经历反映出自己辛苦一生却无所获的悲哀，在表面功名的背后揭示出现实世界中道德和人性的缺失。诗中的“心空及第归”意味着不仅仅是自己内心的空虚失落，更是对社会风气道德的警示和批判。这首诗以自嘲和讽刺的方式揭示了社会的虚伪和人性的弱点，表达了对功名利禄的追求的嘲讽，反映出释德光对社会现实的不满和痛惜。
释德光（一一二一～一二○三），号拙庵，赐号佛照，俗姓彭，临江军新喻（今江西新余）人。年十五，依本郡东山光化寺吉禅师落发。高宗绍兴十一年（一一四一），大慧宗杲禅师南迁，望见而慕之。嘉定三年卒，年八十三，谥普慧宗觉大禅师。为南岳下十六世，径山宗杲禅师法嗣。有《语录》传世，见《续藏经》所收《古尊宿语录》卷四八《佛照禅师奏对录》、《续古尊宿语要》卷五《佛照光和尚语》。《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一○、《宝庆四明志》卷九有传。今录诗三十七首。...
释德光。释德光（一一二一～一二○三），号拙庵，赐号佛照，俗姓彭，临江军新喻（今江西新余）人。年十五，依本郡东山光化寺吉禅师落发。高宗绍兴十一年（一一四一），大慧宗杲禅师南迁，望见而慕之。嘉定三年卒，年八十三，谥普慧宗觉大禅师。为南岳下十六世，径山宗杲禅师法嗣。有《语录》传世，见《续藏经》所收《古尊宿语录》卷四八《佛照禅师奏对录》、《续古尊宿语要》卷五《佛照光和尚语》。《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一○、《宝庆四明志》卷九有传。今录诗三十七首。
好事近。清代。顾贞观。弹指绝思惟，唤出婵娟三昧。双锁金针谁会，笑拖泥裙带。乍拈仍放合欢花，一段风流在。击竹声前粉碎，学香严下拜。
詶王处士九日见怀之作。清代。顾炎武。是日惊秋老，相望各一涯。离怀销浊酒，愁眼见黄花。天地存肝胆，江山阅鬓华。多蒙千里讯，逐客巳无家。
春晚送客。清代。龚自珍。潞水滔滔南向流，家书重叠附征邮。行人临发长亭晚，更折梨花寄暮愁。
古道。清代。龚桐。古道列桑麻，槎枒老树斜。居人原土著，游子自天涯。石屋山神庙，花墙戍卒家。驱车看落日，林杪散烟霞。
登瓜洲彤云阁追忆王汉标先生。清代。自成。窗俯大江流，西津入槛流。山光来蒜岭，树色入瓜洲。百战人何在，千年阁尚留。临风怀子晋，应跨鹤来游。
怀易堂次敬亭韵 其二。清代。敦敏。忆昔秋深候，同君客锦城。临风当月上，把酒看潮生。旧路长新草，荒山馀乱荆。悠悠隔南北，落日不胜情。