杂述
埋腹东床佳婿，
企脚北窗真人。
谈笑眼前事业，
风流膜外精神。
中文译文：
把肚子埋在东床上的佳婿，
站在北窗前的真人。
谈笑之中有着自己的事业，
风流之外散发着精神。
诗意：
这首诗词通过描绘一位有着追求事业和精神追求的男子，展现了他在家庭和世俗之间的平衡。诗人通过描述他埋腹的东床上，意味着他负责养家糊口；而在北窗前企脚的形象则传达了他具备追求非凡精神境界的决心。他在谈笑之中表现出对事业的关注，而他的精神状态则超越了尘世的风流。
赏析：
这首诗词以简单明了的词语描绘了一位身负家庭责任、同时又追求精神追求的男子的形象。诗词表达了一种平衡和调和的状态，即在日常生活中能够充分发展事业，同时保持精神的高尚境界。通过东床的形象，诗人突出了男子的家庭责任，在作为丈夫和父亲的同时，他也不忘追求自己的事业。而北窗真人的形象，则象征了男子具备的精神上的追求，他并不满足于凡俗的风流，而是追求更高层次的境界。整首诗词流畅简洁，既表达了男子在家庭生活和事业上的追求，又展现了他内心深处的精神追求。这首诗词以简洁的语言，巧妙地传递了一种平衡与协调的生活态度，让读者感受到追求事业、追求精神境界的价值。
题寻梦图为云客赋 其三。明代。王彦泓。第一妍词第一姝，如今都作案头书。骊珠剩训雕笼鸟，茜袖闲挥插架鱼。眉翠略同诗点染，唇红微有墨沾濡。生香活色天真态，尚恐龙眠画未如。
送人归闽中。明代。薛瑄。天垂雨露万方同，冠带南归喜气浓。溪渡槟榔和水暗，林穿荔子遍山红。到家定有诗书在，对客宁教酒盏空。珍重高年崇礼让，七闽自古尚儒风。
过七里濑。宋代。杨时。拂云高雁倚风抟，下视平湖万里宽。搔首扁舟又东去，钱塘江上看波澜。
淳熙八年春帖子词·太上皇帝合六首。宋代。崔敦诗。剪玉酥花细，盘金彩胜宜。六宫呈妙巧，春日颂春祺。
集古 九日戏幕宾。金朝。李俊民。一任斜阳送客愁，边鸿不到水南流。自从身逐征西府，破帽多情却恋头。
春晨即事六首 其六。清代。缪重熙。茫茫天道竟无知，泡影生憎变幻奇。陷虏琼枝方折散，护庭慈竹复倾欹。剧怜懿范从兹杳，太息旋归未有期。积善门庭偏阨塞，心伤毕竟少良医。
绿竹引。唐代。宋之问。青溪绿潭潭水侧，修竹婵娟同一色。徒生仙实凤不游，老死空山人讵识。妙年秉愿逃俗纷，归卧嵩丘弄白云。含情傲睨慰心目，何可一日无此君。
送春。宋代。方岳。不等薰风已问津，小楼无处认蹄轮。极知中岁难为别，未必明朝不是春。黄鸟闹时山寂寂，绿阴深处水粼粼。老来宁与芳菲竞，俯仰人间迹已陈。
卜算子。宋代。张孝祥。风生杜若洲，日暮垂杨浦。行到田田乱叶边，不见凌波女。独自倚危栏，欲向荷花语。无奈荷花不应人，背立啼红雨。
题千山剩人可和尚真。明代。释函是。一滴曹源向北湍，顺流容易逆流难。神龙破浪无寻处，留得威狞纸上寒。
假龙吟歌。唐代。李贺。石轧铜杯，吟咏枯瘁。苍鹰摆血，白凤下肺。桂子自落，云弄车盖。木死沙崩恶谿岛，阿母得仙今不老。窞中跳汰截清涎，隈壖卧水埋金爪。崖蹬苍苔吊石发，江君掩帐筼筜折。莲花去国一千年，雨后闻腥犹带铁。
望早日。唐代。朱庆馀。窗下闻鸡后，苍茫映远林。才分天地色，便禁虎狼心。是处程涂远，何山洞府深。此时堪伫望，万象豁尘襟。
虞美人（自兰陵归，冬夜饮严州酒作）。宋代。葛胜仲。严陵滩畔香醪好。遮莫东方晓。春风盎盎入寒肌。人道霜浓腊月、我还疑。红炉火热香围坐。梅蕊迎春破。一声清唱解人颐。人道牢愁千斛、我谁知。