山中玩物杂言十首。宋代。戴表元。蚯蚓食土壤,蚩蚩何所为。蜩蝉饮用露,蜕上高高枝。卑高慕其仙,飘飖安可追,倘令智相及,无羡亦无悲
诗词:《山中玩物杂言十首》
作者:戴表元
朝代:宋代
蚯蚓食土壤,蚩蚩何所为。
蜩蝉饮用露,蜕上高高枝。
卑高慕其仙,飘飖安可追,
倘令智相及,无羡亦无悲。
中文译文:
蚯蚓吃土壤,它们在做些什么呢。
蜩蝉饮露水,蜕变到高高的枝头。
低下的人向往仙境,飘忽不定无法追逐,
即使智慧相及,也无嫉妒和悲伤。
诗意和赏析:
这首诗是戴表元的《山中玩物杂言十首》中的一首,通过描写山中的一些小动物和现象,表达了一种对自然的观察和对人生境遇的思考。
首先,诗中提到了蚯蚓。蚯蚓是一种生活在土壤中的小生物,它吃土壤,但是作者反问蚯蚓吃土壤的行为有何意义。这可能是在暗喻一些平凡的人或者事物,他们在做一些琐碎而不起眼的事情,但人们往往忽视了他们的价值和贡献。
接着,诗中提到了蜩蝉。蜩蝉是夏天常见的昆虫,它们以露水为食,并在高高的树枝上蜕变。这里,蜩蝉象征着追求卓越和高远的人,他们渴望超越平凡的境遇,追寻更高的境界。然而,作者指出这种追求是虚幻的,如同蜩蝉的飘忽不定,无法真正捕捉到。
在最后两句中,作者表达了一种对人生的思考。他说即使智慧相及,也无嫉妒和悲伤。这里暗示着智慧能够超越世俗的欲望和情感,达到一种超然的境界。作者似乎在告诫人们,不要因为追求某种境遇而嫉妒或悲伤,应该超越这些情感,以智慧和超然态度看待人生。
整首诗以简洁的语言描绘了自然中的一些细微的现象,通过对比和象征手法,抒发了对人生的思考和超越世俗的追求。它寓意深远,引发人们对于人生意义和追求的思考。
戴表元(1244~1310)宋末元初文学家,被称为“东南文章大家”。字帅初,一字曾伯,号剡源,庆元奉化剡源榆林(今属浙江班溪镇榆林村)人。宋咸淳七年进士,元大德八年,被荐为信州教授。再调婺州,因病辞归。论诗主张宗唐得古,诗风清深雅洁,类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》...
戴表元。戴表元(1244~1310)宋末元初文学家,被称为“东南文章大家”。字帅初,一字曾伯,号剡源,庆元奉化剡源榆林(今属浙江班溪镇榆林村)人。宋咸淳七年进士,元大德八年,被荐为信州教授。再调婺州,因病辞归。论诗主张宗唐得古,诗风清深雅洁,类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》
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听风病酒秋江路。笛怨萦花步。湖名空自号鸳鸯。怎不替流欢梦到横塘。
水西驿下走重系。楼阁斜阳里。萧萧红桕乱栖鸦。可是小桥东去那人家。
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曾向雪中开。没点尘埃。肯随桃李逐波来。为有湘灵深遣护,掷去重回。
无力傍瑶钗。泪粉盈腮。生香真色莫疑猜。好伴杨枝甘露水,供养莲台。
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答任开叔郎中昆仲相访。宋代。邵雍。竹影战棋罢,闲思安乐窝。旷时称不见,联辔幸相过。宠莫兼金比,褒逾华衮多。从来有诗癖,使我遂成魔。
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